العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف دورات حفظ المتون وصفحات المدارسة > قسم التدارس

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-08-07, 01:50 AM   #51
إشراقة النور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
المشاركات: 2,977
إشراقة النور is on a distinguished road
افتراضي

أسئلة اليوم الخامس


1-تقرر الآيات قاعدة " الجزاء من جنس العمل " ، وضحي ذلك .
في الايات بيان ان من ارتكب السيئات من الكفر أو ما دون ذلك من المعاصي و أعمال الشر فسوف يعاقب عليها بالعقوبة الفظيعة أما من أحسن في عبادته لله و أحسن إلى خلقه بأنواع المنافع فجزاؤه الحسنى و هي الحالة الحسنة في الدنيا ة الآخرة و أعظمها رضا الله و الفوز بالجنة


2- ما هي صفات المؤمنين الذين وعدهم الله بالجزاء الحسن في الدنيا والآخرة ؟
و صفهم الله تعالى بقوله تعالى(الذين يجتنبون كبائر الإثم و الفواحش إلا اللمم )أي يفعلون ما أمر الله به من واجبات التي يكون تركها من الكبائر كما أنهم يجتنبون كبائر الإثم مثل الزنا و شرب الخمر و الرباإلا اللمم وهي الذنوب الصغار التي تلم بالشخص من و قت لآخر

3- وضحي ما المقصود بقوله تعالى " اللمم" ؟
هو ما يلم بالإنسان من صغائر الذنوب من غير إصرار و تقع على وجه الندرة

4- ما الدليل من الآيات على أن صغائر الذنوب يكفرها الله شرط أن تجتنب الكبائر ؟
قال تعالى:(الذين يجتنبون كبائر الإثم و الفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة)

5- قال تعالى " فلا تزكوا أنفسكم "
ما المقصود بالتزكية ولماذا نهى الرب تبارك وتعالى عنها ؟
التزكية هو إخبار الناس عن النفس و طهارتها و نهى الله تعالى عنها لأن التقوى محلها القلب و الله تعالى هو المطلع عليه و هو أعلم به أما الناس لا يغنون عن الإنسان شيئا
إشراقة النور غير متواجد حالياً  
قديم 07-09-07, 06:55 AM   #52
إشراقة النور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
المشاركات: 2,977
إشراقة النور is on a distinguished road
افتراضي

أسئلة اليوم السادس



1-فسري قوله تعالى " أفرأيت الذي تولى* وأعطى قليلا وأكدى "
في هذه الآية تقبيح لمن دعي إلى عبادة الله نعالى و توحيده ثم أعرض و تولى و إن أعطى فإنه يعطي القليل ثم يبخل و يمتنع فالإحسان ليس له سجية و طبع إنما طبعه التولي عن الطاعة و عدم الثبوت على المعروف.


2- ما الدليل من الآيات على أن كل عامل له عمله الحسن والسيئ، فليس له من عمل غيره وسعيهم شيء، ولا يتحمل أحد عن أحد ذنبا ؟
قال تعالى:(ألا تزر وازرة وزرة أخرى * وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)



3- استدل البعض إلى أن القرب لا يفيد إهداؤها للأحياء ولا للأموات قالوا لأن الله قال: { وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إلا مَا سَعَى } فوصول سعي غيره إليه مناف لذلك ، ما صحة ذلك الاستدلال ؟
هذه الآية الكريمة تدل على أنه ليس للإنسان إلا سعيه الذي سعاه بنفسه و هذا حق لا خلاف فيه و لكن ليس في الآية ما يدل على عدن الانتفاع بسعي غيره إذا أهداه الغير إليه فإن للإنسان ما يملكه من المال و لكن هذا لا ينافي أنه يملك ما وهبه غيره إليه من المال الذي يملكه


4- ما المقصود بقوله تعالى " الجزاء الأوفى" ؟
أي الجزاء المستكمل فالعمل الحسن الخالص بالحسنى و العمل السيء بالسوأى و المشوب بحسبه و هذا جزاء تقر بعدله و إحسانه جميع الخليقة و تحمد الله عليه حتى أن أهل النار يدخلون النار و قلوبهم مملوءة بحمد الله و الإقرار بكمال حكمته و مقت أنفسهم التي أوصلتهم لذلك
إشراقة النور غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أحاديث صحيحة وأخرى ضعيفة في فضائل سور القرآن سلوى محمد روضة القرآن وعلومه 4 18-11-12 10:53 PM
** تفسير سورة النجم ** مسلمة لله المتون العلمية 9 23-03-08 04:32 PM


الساعة الآن 01:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .