العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة الدورات والمسابقات العلمية > الدورات المباشرة المكثفة

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-10-13, 02:32 AM   #1
سناء أم عبد الرحمان
|طالبة في المستوى الثاني1 |
 
تاريخ التسجيل: 11-08-2013
المشاركات: 117
سناء أم عبد الرحمان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حاتم الاثرية مشاهدة المشاركة
الإخلاص إفراد الحق في الطاعة بالقصد ، وهو أن يريد بطاعته التقرب إلى الله وحده دون شيء آخر ، من تصنع لمخلوق ،أو اكتساب محمدو عند الناس ، أو محبة أو مدح من الخلق ، أو معنى من المعاني دون التقرب إلى الله تعالى .
وقيل : الإخلاص تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين .

سؤالي كالتالي :
1 ~ قيل : من لم يؤد الفرض الدائم لم يؤد الفرض المؤقت ...
فماهو الفرض الدائم ؟؟
2 ~ من القائل : "وددت لو أن الخلق تعلموا هذا العلم ، على أن لا ينسب إلي منه حرف "؟؟
3 ~ ذكر الشيخ لطيفة عن كلمة رَوَيْـنَـا ورُوِيـنَـا فما الفرق بينهما ؟؟
~ قيل : من لم يؤد الفرض الدائم لم يؤد الفرض المؤقت
فماهو الفرض الدائم ؟؟
الفرض الدائم هو الصبر
~ من القائل : "وددت لو أن الخلق تعلموا هذا العلم ، على أن لا ينسب إلي منه حرف
الشافعي
~ ذكر الشيخ لطيفة عن كلمة رَوَيْـنَـا ورُوِيـنَـا فما الفرق بينهما ؟؟
رُوِّينا يراد بها ان الشيوخ رووا لنا و رَوَيْنا اي بإسناد متصل (إذا حدث بما حمله اي ممن لقيه هو وسمع منه مباشرة)
كيف يكون موت القلب و كيف تكون حياته؟
سناء أم عبد الرحمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:33 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .