العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . بوابة الملتقى . ~ . > أنشطة القاعات الصوتية

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-03-11, 02:27 PM   #1
عابرة سبيل
إدارة عامة
افتراضي محاضرة//إن مع العسر يسرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موعدنا يوم الأحد القادم(22ـربيع الثاني) مع لقاء بعنوان
::إن مع العسر يسرا ::
للأستاذة الفاضلة// التواقة للجنة


الساعة 9 م توقيت مكة

في غرفة لآلئ النور
روابط القاعة
:-
http://r119d6ac.zz.s1.roomsserver.com/?j=0


أو
http://r119d6ac.zz.s1.roomsserver.com/?j
فحياكن الله.





توقيع عابرة سبيل


العلم..قوة!
عابرة سبيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-11, 03:48 PM   #2
خلود أم يوسف
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم وجزاكم خير الجزاء : )



توقيع خلود أم يوسف
ربِّ اغفر لي
خلود أم يوسف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-03-11, 06:15 PM   #3
عابرة سبيل
إدارة عامة
افتراضي

موعدنا الليلة إن شاء الله ياغاليات
عابرة سبيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
|ْ|هلّت العشر يا باغيات الخير فأقبلنّ|ْ| بُشريات النشرات الدعوية 7 13-10-13 12:40 AM
فضل الذكر في العشر من ذي الحجة الدكتور عبد العظيم بدوي غريبة في دنياي مكتبة طالبة العلم الصوتية 0 01-10-13 01:54 AM


الساعة الآن 08:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .