{{محاضرة ضعف الإيمان}} - الصفحة 2 - ملتقى طالبات العلم

		ملتقى طالبات العلم > . ~ . بوابة الملتقى . ~ . > أنشطة القاعات الصوتية
{{محاضرة ضعف الإيمان}}

صفحة 2 من 2

أدوات الموضوع

إبحث في الموضوع

انواع عرض الموضوع

08-02-11, 08:29 PM	#11
حاملة هم الدعوة \|علم وعمل، صبر ودعوة\| مشرفة تسجيل الغرف الصوتية تاريخ التسجيل: 26-07-2009 الدولة: بين الامل والطموح المشاركات: 2,554	اختي اختي البدراني الدخول بكود خاص اذا اردت ضعي طلب في القسم وتواصلي معي الان انا موجودة ... توقيع حاملة هم الدعوة موعظة بليغة للشيخ صالح المغامسي حفظه الله كل من استدام على طاعة في الغالب انه يموت عليها وهذا مايسمى بحسن الخواتيم والناس اذا رأو انسان على طاعة ظنوا به خيرا وان رأوه على معصية ظنوا به سوءا والله وحده من يعلم مافي سريرة هذا العبد والله لايظلم احدا مثقال ذرة فيكافئه جل وعلا بأن يميته على نحو ان كان ذا سريرة حسنة يكون حسن الله بربه جل وعلا فيقبل على الله في لحظات يكون فيه قريبا من ربه (لايكون في لسانك مسارعة على القدح في الناس فلاأحد يعلم بالسرائر غير الله عز وجل)

صفحة 2 من 2

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[إعلان] صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة)	إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس	أرشيف الفصول السابقة	315	21-12-13 08:21 PM
الإيمان باليوم الآخر	مسلمة لله	روضة العقيدة	0	17-09-06 01:16 AM
حلاوة الإيمان	مسلمة لله	روضة السنة وعلومها	0	13-09-06 05:44 AM

الساعة الآن 08:17 AM.

هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .