العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضـة الفتاوى الشرعية

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-05-09, 07:32 PM   #1
زياد عوض
حفظه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: 15-02-2009
المشاركات: 152
زياد عوض is on a distinguished road
افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،
إذا أرادت المرأة التطهر من الحيض أو النفاس أو الجنابة وجب عليها تعميم جميع جسمها بالماء , ووجب عليها إزالة ما يمنع وصول الماء إلى جميع أجزاء جسمها , إلا أن تكون جبيرة تتضرر بنزعها فإنها تمسح عليها , لما أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ( أنَّ أسماء سألت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏عن غسل المحيض فقال :‏تأخذ إحداكن ماءها‏ ‏وسدرتها ‏ ‏فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ ‏‏شؤون‏ ‏رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ ‏ ‏فرصة ‏‏ممسكة ‏ ‏فتطهر بها فقالت ‏أسماء :‏ ‏وكيف ‏ ‏تطهر بها ؟ فقال : سبحان الله ‏ ‏تطهرين بها , فقالت ‏ عائشة ‏: ‏كأنها تخفي ذلك , ‏ ‏تتبعين أثر الدم , وسألته عن غسل الجنابة فقال :تأخذ ماء ‏ ‏فتطهر فتحسن الطهور ‏أو تبلغ الطهور ‏, ‏ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ ‏ ‏شؤون ‏ ‏رأسها ثم ‏ ‏تفيض ‏ ‏عليها الماء فقالت ‏عائشة : ‏نِعم النساء نساء ‏ ‏الأنصار ‏ ‏لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين. ‏
ولذا يجب على من تضع هذا الشريط إزالته قبل الغسل لأنَّه يمنع وصول الماء . والله تعالى أعلم
زياد عوض غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .