11-10-08, 11:47 AM | #1 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
30-04-2007
المشاركات: 513
|
أخطاءٌ في مَنهَجِ الطَّلَبِ [ حلَقَاتٌ متَّصِلةٌ ]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حين نتجول في ساحات النت المتسعة .. نجد مواضيع متميزة في مضمونها ولغتها العلمية العالية ومن هذه المواضيع كانت هذه الحلقات أخطاءٌ في مَنهَجِ الطَّلَبِ [ حلَقَاتٌ متَّصِلةٌ ] التي سأقوم بنشرها هنا بشكلها المتتابع بإذن الله أسأل الله أن ينفعنا بها وأن يبارك فيمن كتبها |
11-10-08, 11:50 AM | #2 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
30-04-2007
المشاركات: 513
|
إنَّ مِن أوَّلِ ما يُصادِفُ طالبَ العلمِ ، الراغبَ في تحصيلِهِ = كثرةَ العلومِ ، وتنوُّعَها ، واختلافَ المناهجِ وتعدُّدَها ، ثمَّ لكلِّ علمٍ كتبٌ لا يستطاعُ إلى حصرِها من سبيلٍ ؛ فتَراهُ مضطرِبًا ، حيرانَ ، مقسَّمَ الهوى ، دائمَ الفِكرةِ ، يحملُ متاعَه على عاتقِهِ يطَّوَّفُ بينَ المذاهبِ ، والسُّبُلِ ؛ كلَّما وضعَ متاعَهُ ، أعرضَ له من الرأيِ ما يَحملُه على الرَّحيلِ ، ويُسِلمُه إلى مذاهبَ وسُبُلٍ أخرَى ، وكلَّما أخذَ في طريقةٍ من طرائقِ الطلبِ ، واستحسَنَها ، ظهرَ له من بعدُ أنَّ غيرَها أحسنُ منها ؛ فانقلبَ إلى أولِ الطريقِ بعد أن قطعَ كثيرًا منها . ولا يَزالُ على هذه الحالِ ، كأنَّه ابنُ زُريقٍ : ما آبَ من سفرٍ إلا وأزعَجَه *** رأيٌ إلى سفَرٍ بالعزمِ يُزمِعُهُ ثمَّ ينقضي عمرُه ولم ينلْ منَ العلمِ شيئًا . لذلكَ أحببتُ أن أباحثَ إخواني في هذا الحديثِ ؛ لعلَّه ينفتحُ لنا من الرأيِ ما يكونُ بهِ خيرٌ لنا أجمعينَ . وسأضعُ حديثي على حلَقاتٍ متصلةٍ - إن شاء الله - . وبالله أستعينُ . التعديل الأخير تم بواسطة ضوء الحياة ; 11-10-08 الساعة 11:56 AM |
11-10-08, 11:54 AM | #3 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
30-04-2007
المشاركات: 513
|
( 1 ) [ كم تقرأ من ساعةٍ ؟ ] يسألُك أحدُهم : كم يقرأ طالبُ العلمِ من ساعةٍ ؟ وطالبُ العلمِ لا يكونَ محِقًّا في دعواه ، صادقًا في عزمِهِ ، حتى يُنفِقَ وقتَهُ كلَّه في العلمِ ، لا يضَنُّ عليهِ بشيءٍ منهُ ، إلا ما كانَ في طلبِ رزقٍ ، أو حاجةِ أهلٍ ، أو قضاءِ حقِّ ؛ فربَّما صرفَ في اليومِ عشرَ ساعاتٍ أو أكثرَ في القراءةِ ، وربَّما ساعةً أو ساعتينِ . كلُّ ذلكَ بحسَبِ ما يفضُلُ لهُ من الوقتِ بعدَ قضاءِ ما لا بُدَّ من قضائِهِ . وليسَ لطالبِ العلمِ أن يلهوَ ، أو يشتغلَ بالمباحِ من التَّرفِ ، إلا شيئًا موزونًا ، يجعلُه جمامًا لنفسِهِ ، ومعونةً لها ، وتشجيعًا على الطلبِ ؛ قالَ أبو الدرداءِ : ( إنَّي لأُجِمّ نفسي ببعضِ الباطلِ كراهةَ أن أحملَ عليها من الحقِّ ما يُمِلُّها ) [ الحيوان 3 / 7 ] . وكلُّ ذلكَ - إن كانَ - قليلٌ . وإنَّما العجبُ من قومٍ ينتسبونَ إلى العلمِ يُمضونَ أوقاتَهم في ما إنْ برئَ صاحبُه من إثمٍ ، لم يبرأ من مثلبةٍ تلحقُه في عرضِهِ ، أو منقصَةٍ تأخذُ في عُمُرِهِ . فمن ذلكَ متابعةُ القنواتِ ، والصُّحفِ ، وكثرةُ الاجتماعاتِ ؛ وخاصةً الاجتماعاتِ الثابتةَ إما أسبوعيًّا ، أو شهريًّا ، إنْ كانت مما لا يُجدِي على صاحبِها نفعًا ، أو يزيدُه علمًا ، أو يَكسبُه مروءَةً وَّشرفًا . |
18-10-08, 04:44 PM | #4 |
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
30-04-2007
المشاركات: 513
|
تم توجيه هذا السؤال للكاتب :
مامعنى الباطل في كلام أبي الدرداء؟ فأجاب : الباطل في كلامِ أبي الدرداءِ : ما لا يستفيدُ منه صاحبُه أجرًا ولا مغنمًا محسوسًا من المباحاتِ . وإنما سمَّاهُ ( باطلاً ) لوجوهٍ ، منها أن يكونَ من قبيلِ ( عرضِ النسبةِ ) ، حينَ قرنَهُ بالحقِّ ، أو يكونَ على أصلِ اشتقاقِهِ ، لأنَّه يزولُ وينقطعُ ؛ وعليهِ قولُ لبيدٍ : ألا كلُّ شيءٍ ما خلا الله باطلُ |
20-10-08, 11:07 AM | #5 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
جزاك الله كل خير اختي ضوء الحياة على هذا الموضوع الشيق
ننتظر المزيد ، أرجو ان تواصلي في عرض الحلقات و لا تبخلي علينا من وقتك بارك الله فيك |
04-01-09, 09:18 PM | #6 |
|نتعلم لنعمل|
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
جزاك الله كل خير يا أختاه,إنه حقًّا موضوع مهم ,أرجو أن تكمل لنا بقية الحلقات,رزقنا الله جميعا الثبات على طريق العلم سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم |
08-01-09, 05:39 PM | #7 |
~مشارِكة~
|
أختي :ضوء الحياة
نحن بشوق لإكمال الحلقة التي تليها أسأل الله أن يبارك فيك ويجعلك في عليين نترقب الحلقة القادمة |
15-01-09, 12:22 AM | #8 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
جزاك الله خيرا ..
رزقني الله وإياكن العلم النافع والعمل الصالح.. ننتظر بشوق بقية الحلقاااات |
15-01-09, 10:27 PM | #9 |
~نشيطة~
|
جزيت الجنة اخيتي .ضوء الحياة.......
موضوع يستحق العرض والوقوف عند كلماته ,, ننتظر منك المزيد ,, نفعنا الله واياك العلم النافع .. بارك الله فيك.. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|