العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑

الملاحظات


๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-07-08, 02:24 AM   #11
أم كلثوم
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 23-01-2008
المشاركات: 405
أم كلثوم is on a distinguished road
افتراضي

الجولة الثانية

المصححة

طيف



الأسئلة ستكون من رسالة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

لكن شرطي - والمؤمنون عند شروطهم - ان تتبعي الترتيب التالي :

إقرئي - احفظي - اكتبي من الذهن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الأول :

ما هي أهمية معرفة أسباب النزول ؟


السؤال الثاني :

اشرحي قاعدة : العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب


السؤال الثالث:

اذكري الفوائد المترتبة من معرفة المكي والمدني



توقيع أم كلثوم


إذا سـرّ بالسراء عمّ سرورها *** وإن مسّ بالضـراء أعقبها الأجـــر

وما منهما إلا لـه فيه نــعمة *** تضيق بها الأوهام والبــر والبحــر



أم كلثوم غير متواجد حالياً  
قديم 24-07-08, 09:34 AM   #12
أم كلثوم
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 23-01-2008
المشاركات: 405
أم كلثوم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
إقرئي - احفظي - اكتبي من الذهن
طيب بلاش احفظي

حتى لا أطالبكم بما لم افعله

اقرئي - راجعي - اكتبي من الذهن ما يتيسر
أم كلثوم غير متواجد حالياً  
قديم 24-07-08, 03:24 PM   #13
حياة الدعيس
|طالبة في المستوى الثاني 3|
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا سأبدا في حل الاسئله هذه المره
السؤال الأول :

ما هي أهمية معرفة أسباب النزول ؟
1- بيان أن القران نزل من الله تعالى ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الشيء ، فيتوقف عن الجواب أحيانا ، حتى ينزل عليه الوحي ، أو يخفى الأمر الواقع، فينزل الوحي مبينا له
2- بيان عناية الله تعالى برسوله صلى الله عليه وسلم في الدفاع عنه
3- بيان عناية الله تعالى بعباده في تفريج كرباتهم وإزالة غمومهم
4- فهم الآية على الوجه الصحيح
حياة الدعيس غير متواجد حالياً  
قديم 28-07-08, 09:58 AM   #14
ومض
~متألقة~
افتراضي

اشرحي قاعدة : اشرحي قاعدة : العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب


1_ أي ان يكون السبب خاص والمنزل خاص
وأن يكون السبب عام والمنزل عام
وأن يكون السبب خاص والمنزل عام

كما في قصة أحد الصحابة عندما قذف زوجته صحيح أن السبب خاص ولكن نزول الآية كانت لجميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم

فلذلك العبرة ببعموم اللفظ لا بخصوص السبب
وإن شاء الله تكون الاجابة صحيحة



توقيع ومض
[CENTER]،،[/CENTER]

[CENTER][IMG]http://img126.imageshack.us/img126/4977/59433129qg6.gif[/IMG][/CENTER]


[CENTER]
[COLOR="Navy"]صبر نفسك على ابتلاء ربك عز وجل وارض بما قدره لك,
فخيرة الله تبارك وتعالى لك خير من خيرتك لنفسك[/COLOR]
[/CENTER]
ومض غير متواجد حالياً  
قديم 28-07-08, 10:00 AM   #15
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
Icon188 السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرا يا أم كلثوم على هذا التصحيح

رائعة...

نبدأ بالجولة الثانية على بركة الله
بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الثالث:

اذكري الفوائد المترتبة من معرفة المكي والمدني

** ان معرفة المكي والمدني من المباحث المهمة التي يحتاج إليها المفسر لكتاب الله كي يتمكن من التوصل الى الحق والصواب .

**ظهور بلاغة القران في أعلى مراتبها ، حيث يخاطب كل قوم بما تقتضيه حالهم من قوة وشدة ، أو لين وسهولة . وكون كل قوم لهم خطاب فهذا دليل علو البلاغة والاسلوب


** ظهور حكمة التشريع في أسمى غاياته أي التدرج في الأحكام والأوامر والنواهي , بعض الآيات يكون ابتداؤها مكي ثم تتدرج حتى كانت مدني

** تربية الدعاة إلى الله تعالى ، وتوجيههم إلى أن يتبعوا ما سلكه القران في الأسلوب والموضوع ، من حيث المخاطبين,فالداعي اذا كان يخاطب ناس معرضون مستكبرون فلا بد ان يكون الخطاب فيه نوع من الشدة والتقريع ونوع من التخويف , أما اذا كان يخاطب ناس يقبلون وينقادون فإنه يخاطبهم باللين


** اذا جاءت آيتان ولا تدري أيهما الناسخ وأيهما المنسوخ ,فبمعرفة المكي والمدني يتبين لنا أيهما نسخت الأخرى


** الاستعانة في تفسير القرآن فإن معرفة مواقع النزول تساعد على فهم الآية وتفسيرها تفسيرا صحيحا


** ظهور البلاغة و تذوق الأساليب


** الوقوف على سيرة رسول الله من خلال الآيات وتتابع الوحي


والله أعلم

جزاكن الله خيرا





توقيع إيمان مصطفى عمر

التعديل الأخير تم بواسطة إيمان مصطفى عمر ; 28-07-08 الساعة 10:02 AM
إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً  
قديم 28-07-08, 01:55 PM   #16
زهر الرمان
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 29-09-2007
الدولة: المغرب
المشاركات: 648
زهر الرمان is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى احب ان اشارككن
اشرحي قاعدة : اشرحي قاعدة : العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
لي جواب اخر :
اذا ورد العام على سبب خاص لا يسقط عمومه اي ان اي شخص له نفس قضية سبب النزول يطبق عليها النص ولا يصرف العام عن عمومه الا بوجود قرينة مانعة دالة على تخصيص العموم لان الشريعة ليست خاصة بالمكلفين بل للبشرية عامة .



توقيع زهر الرمان
[CENTER][IMG]http://up1.m5zn.com/photo/2008/12/11/06/7tm3naokv.gif/gif[/IMG][CENTER] [/CENTER]
[CENTER]:icony6::icony6:[/CENTER]
[SIZE=5][U][COLOR=blue][FONT=Courier New]من مناجاة ابن الجوزي[/FONT][/COLOR][FONT=Courier New][COLOR=black]:[/COLOR][/FONT][/U][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=black]"[/COLOR][COLOR=blue][COLOR=black]إلهي لا تعذب لسانا يخبر عنك ،[/COLOR][COLOR=black]ولا عينا تنظر إلى علوم تدل عليك،[/COLOR][COLOR=black]ولا قدماً [/COLOR][COLOR=black]تمشي إلى خدمتك[/COLOR][COLOR=black]،[/COLOR][COLOR=black]ولا يداً تكتب حديث رسولك,[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Courier New][COLOR=darkred]فبعزتك لا تدخلني النار فقد علم [/COLOR][COLOR=darkred]أهلها أني كنت أذب عن دينك[/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Tahoma]"[/FONT] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
زهر الرمان غير متواجد حالياً  
قديم 30-07-08, 06:11 AM   #17
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
افتراضي

في انتظارك يا طيف

للتصحيح


موفقة بإذن الله



توقيع أم رحمة
قال يحي بن معاذ: "ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه"
الزهد والرقائق (ص114)
أم رحمة غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 11:17 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .