العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة الفقه وأصوله

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-07-06, 08:18 PM   #1
salafia
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 29-06-2006
العمر: 35
المشاركات: 172
salafia is on a distinguished road
افتراضي اقتناء الصور

هناك بعض المسلمين يقتنون بعض الصور المجسمة، ويضعونها في المكتبات، فهل ذلك يضر بدينهم وهل الملائكة لا تدخل بيتهم؟



الإجابة
الصور عموماً محرمة، مجسمة أو غير مجسمة، فلا يجوز الاحتفاظ بها مطلقاً، لا يجوز الاحتفاظ بالصور مطلقاً سواءً لذكرى أو في البوم أو في غيره، كل ذلك لا يجوز، و المجسمة أشد، لأنها تماثيل، والتماثيل أشد من الصور، والنبي عليه الصلاة والسلام حذر من ذلك، وأخبر أن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون، وأخبر عليه الصلاة والسلام أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة أو كلب، والمراد بالملائكة هنا ملائكة الرحمة، ولذلك ينبغي للمسلم أن يتخلص من الصور، وفي صحيح مسلم أن علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- قال لأبي الهياج الأسدي: "ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم- يعني أرسلك على ما أرسلني بسببه الرسول- أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفًا- يعني مرتفع- إلا سويته" يعني سويته بالأرض، فطمس الصورة معناه طمس وجهها بحيث لا تبين، كذلك الصليب لا يجوز الاحتفاظ به، لا في السيارة، ولا في الثوب، ولا في ساعة، ولا في قلم، ولا في غير ذلك، والصليب و الصورة، قد عم بهما البلاء ، فتجد الصور على ثياب الأطفال، وعلى البضاعة، وعلى الدفاتر، وعلى الصابون، هذه مصائب عمت بها البلوى نسأل الله السلامة، نسأل الله أن يعاملنا بعفوه، ولذلك ينبغي أن تطمس، وأن توضع في مكان إهانة لها، فالصور إذا كانت مهانة، مثل: الفراش، والمتكئ الذي تتكئ عليه لا بأس، الخشية كل الخشية أن توضع في مكان تعظم فيه الصورة.
والله تعالى أعلم .


عقوبة اقتناء الصور المجسمة



مجموعة من فتاوى العلماء الكبار في مسألة التصوير

التعديل الأخير تم بواسطة مروة عاشور ; 15-06-08 الساعة 08:18 AM سبب آخر: وضع مصادر الموضوع
salafia غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-07-06, 11:42 PM   #2
أم اليمان
~ ما كان لله يبقى ~
افتراضي

يا هلا اختي الكريمة، الله يحفظك
ممكن اختي اسم الشيخ المجيب
بانتظارك اخيه



توقيع أم اليمان
.....
قال نبينا -عليه الصلاة والسلام - : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله تبارك وتعالى : تُريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تُبَيِّض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة ، وتنجينا من النار ؟ قال : فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل . رواه مسلم .
.....
أم اليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-06, 09:53 PM   #3
salafia
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 29-06-2006
العمر: 35
المشاركات: 172
salafia is on a distinguished road
افتراضي

اختي ام اليمان هده الفتوى للشيخ بشربن فهد البشر
واليك اللرابط كي تقراي فيه الفتاوى كلها للشيخhttp://www.islamlight.net/albeshr/in...=view&id=12861
salafia غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-06, 09:53 PM   #4
salafia
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 29-06-2006
العمر: 35
المشاركات: 172
salafia is on a distinguished road
افتراضي

وكدلك كنت طلبتي مني دلك في موضوع اخر فالموقع نفسه اخيتي
salafia غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
✒️ التحذير من مشابهة من لا خلاق لهم ومن اخطبوط الشبكة العنكبوتية أمة الله المؤمنة كوني داعية 2 20-05-14 09:37 PM
أحاديث صحيحة وأخرى ضعيفة في فضائل سور القرآن سلوى محمد روضة القرآن وعلومه 4 18-11-12 10:53 PM
درس مفيــد : كيف تحفظ القرآن؟ أم أســامة روضة القرآن وعلومه 25 26-07-10 03:39 AM


الساعة الآن 09:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .