مدارسة التفسير ( حلقة هند بنت عتبه رضي الله عنها)

[هاله جمال]

سورة الطلاق
إيمان جمال (١_٢)
أروي جلال ( ٣_٥)
روناء محمد ( ٦_٨)
جهاد سيد ( ٩_١٢)
منار محمد ( ١_٢)
مروة مجدي ( ٣_٥)
ولاء سيد ( ٦_٨)
روان محمد ( ٩_١٢)
مريم الأحمدي (١_٢)
أروي محمد (٣_٥)

[مريم الاحمدى فيصل عمر]

#مدارسة الاسبوع الرابع - [سُورَةُ المَعَارِجِ: ١١-٢٥]#

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير الآيات:
#{ یُبَصَّرُونَهُمۡۚ یَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ یَفۡتَدِی مِنۡ عَذَابِ یَوۡمِىِٕذِۭ بِبَنِیهِ (١١)}
- وضح الشيخ المقصود بيبصرونهم .
- احوالهم في ذلك الوقت .
- من هو المجرم ؟

#{ وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَأَخِیهِ (١٢) }
- معنى صاحبته

#{وَفَصِیلَتِهِ ٱلَّتِی تُـٔۡوِیهِ (١٣) }
-معنى فصيلته .
- كيف تؤويه .

#{وَمَن فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا ثُمَّ یُنجِیهِ (١٤) }
- خسارة المجرم وعدم وجود ما ينفعه .

#{كَلَّاۤۖ إِنَّهَا لَظَىٰ (١٥)}+{ نَزَّاعَةࣰ لِّلشَّوَىٰ (١٦) }
- خسارتهم وفقدانهم .
- ذكر الشيخ بعض من اوصاف نار جهنم والعياذ بالله .

#{تَدۡعُوا۟ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ (١٧)}+{ وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰۤ (١٨)}
- مالذي تدعوا .
- ما معنى أدبر وعن ماذا ادبر .
- أفعاله في الدنيا .
- وضح الشيخ عذابهم .

#{ ۞ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩)}
- وصف الشيخ طبيعة الإنسان.

#{ إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا (٢٠) }
- وضح الشيخ متى يجزع الانسان و فيماذا يجزع .

#{وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَیۡرُ مَنُوعًا (٢١)}
- بين الشيخ ما يفعله الإنسان إن مسه الخير .

#{ إِلَّا ٱلۡمُصَلِّینَ (٢٢)}
- لماذا خص الله المصلين .
- وضح الشيخ صفات المصلين .

#{ ٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَاۤىِٕمُونَ (٢٣)}
- ما المقصود بدائمون .

#{ وَٱلَّذِینَ فِیۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ حَقࣱّ مَّعۡلُومࣱ (٢٤) }
- وضح الشيخ مِن ماذا معلوم.

#{لِّلسَّاۤىِٕلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ (٢٥) }
- من هو السائل .
- ومن هو المحروم .

[سُورَةُ المَعَارِجِ: ١١-٢٥]

[مريم الاحمدى فيصل عمر]

بسم الله الرحمن الرحيم
#مدارسة الاسبوع الخامس - [سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٩-١١]#

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير الآيات:

#{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَوٰةِ مِن یَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡا۟ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلۡبَیۡعَۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (٩) }
- المراد بالسعي .
- امر الله المتعلق بالبيع .
- فائدته .
- المقصود ب (إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ) ، و بيان سبب الاختتام به ... وجزاء من آثر الدنيا وجزاء من آثر الاخرة .

#{فَإِذَا قُضِیَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُوا۟ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (١٠)}
- ما فائدة الانتشار في الارض ؟
- متى يكون ذكر الله .
- وضح الشيخ اسباب الفلاح .

#{ وَإِذَا رَأَوۡا۟ تِجَـٰرَةً أَوۡ لَهۡوًا ٱنفَضُّوۤا۟ إِلَیۡهَا وَتَرَكُوكَ قَاۤىِٕمࣰاۚ قُلۡ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَیۡرࣱ مِّنَ ٱللَّهۡوِ وَمِنَ ٱلتِّجَـٰرَةِۚ وَٱللَّهُ خَیۡرُ ٱلرَّ ٰ⁠زِقِینَ (١١) }
- بين الشيخ ما المقصود ب ( انفضوا) .
- سبب نزول الاية .
- من يكون له الثواب .
- الخيرات .


[سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٩-١١]

[مريم الاحمدى فيصل عمر]

#مدارسة الاسبوع السادس - [سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٩-١١]#

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير الآيات:

#{ إِنَّمَاۤ أَمۡوَ ٰ⁠لُكُمۡ وَأَوۡلَـٰدُكُمۡ فِتۡنَةࣱۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥۤ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ (١٥)}
- لم يفسرها الشيخ .

#{ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُوا۟ وَأَطِیعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَیۡرࣰا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (١٦)}
- على ماذا تدل الاية .
- وضح الشيخ الذي يدخل تحت كلمة ( واسمعوا ).
- بين الشيخ لمن تكون الطاعة .
- وضح الشيخ المقصود با نفقو .
- شرح الشيخ طريقة الانفاق .
- ما السبب الذي يمنع كثيرا من الناس من الانفاق .
- من هم المصلحون ولماذا استحقوا ؟
لماذا خص الله المفلحون .

#{ إِن تُقۡرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعِفۡهُ لَكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِیمٌ (١٧)}
- ترغيب الله في النفقة .
- معنى القرض .
- و الفضل في ذلك و المغفرة .
- بيان مناسبة بيان مناسبة ختم الاية باسمي الشكور و الحليم .

#{ عَـٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ (١٨) }
-شرح لصفات الله سبحانه وتعالى .
مناسبة اسم الله (العزيز ) للسياق .



[سُورَةُ التَّغَابُنِ: ١٥-١٨]

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه- في تفسير قوله تعالى:-

وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا {1}
- ـأشار إلى عدم اكتفاء قوم نوح بمجرد الكفر
- ذكر أسماء الأصنام الخمسة
- أشار إلى من تعود هذه الأسماء
- أشار إلى تعصُّبهم الشديد

وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا {2}
- أثر صدودهم و عاقبة مكرهم
- من الذين أضلوا
- بماذا تسببوا الذين أضلوا

مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا {3}
- أشار إلى سرعة العقوبة
- أشار إلى شدة عذابهم.

وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا {4}
- ذكر الأسبات التي جعلت سيدنا نوح يدعو بهلاكهم
- ما معنى ديارا

إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا {5}
- ذكر أن بقاءهم فيه مفسدة للأرض
- أشار إلى أن ذلك فيه حماية للمؤمنين من الفتنة والضلال

رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا)
- أشار إلى حرص سيدنا نوح على أهل الإيمان
- الدعاء لثلاث فئات
- أشار إلى تجديد الدعاء على الظالمين
- ما معنى تبارا
[سورة نوح 23 - 28]

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه-في تفسير قوله تعالى:-
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ(١)
- أشار إلى عنصر التناقض بين الباطن والظاهر
- أشار إلى ادعائهم للإيمان باللسان
- أشار إلى الشهادة الإلهية على أحقيته بالنبوة

{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [المنافقون : 2]
- أشار إلى الاحتيال بالدين
- أشار إلى أن الأيمان الفاجرة هي الوسيلة التي يستخدمونها
- جعلوا هذه الأيمان درعا
- أشار إلى صدهم عن سبيل الله


{ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ} [المنافقون : 3]
- أشار إلى الانتكاسة و فقدان البصيرة
- لماذا طبع الله على قلوبهم
- ما معنى طبع على قلوبهم
- أشار إلى انتفائهم الفقه
- أشار إلى عدم إدراكهم للفرق بين الهدي والضلال
{۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ} [المنافقون : 4]
- أشار إلى عنصر الجُبن
- أشار إلى أنهم هياكل بلا روح
- ما هي الخشب المسندة
- بماذا شُبّهوا
- أشار إلى أنهم يعيشون فى رعب دائم
- ماذا يظنوا الصيحة
- أشار إلى وصفهم بالعدو الحقيقي

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه-في تفسير قوله تعالى:-

{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التغابن : 1]
- أشار إلى عظمة الله وربوبيته
- ماذا يعني التسبيح
- ذكر أن الله متفرد بالتصرف المطلق
- أشار إلى استحقاقيته عز وجل الحمد
- أشار إلى قدرته المطلقة التي لا يعجزها شيء
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [التغابن : 2]
- أشار إلى انفراده عز وجل بالخلق
- ذكر انقسام البشر
- أشار إلى سعة البصر الإلهي و إحاطته بأعمال الفريقين

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} [التغابن : 3]
- ذكر أن الله لم يخلق الكون عبثا
- أشار إلى إتقانه عز وجل التصوير الإنساني وفي أحسن هيئة
- تذكير بأن الجوع إلى الله الحساب هو نهاية الرحلة

{يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [التغابن : 4]
- أشار إلى إحاطته عز وجل بكل ما في الكون من ظواهر و خفايا
- ذكر أن الله لا يخفى عليه شيء من حركات وسكنات العباد
- أشار إلى أخص أنواع العلم و أدقها
- ذكر أن الله يعلم ما تكنّه القلوب

[إيمان جمال سيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ-رحمه اللّٰه-في تفسير قوله تعالى:-
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا} [الطلاق : 1]
- من المُخاطب في هذه الآية

- ما معنى "إذا طلقتم النساء"

- ذكر أحكام الطلاق الشرعي

- متى يقع الطلاق على المرأة

- ذكر في هذه الآية عدة المرأة التي في سن الخصوبة

- أشار إلى وضوح العدة في حالة أن تكون المرأة قد طُلقت وهي طاهر ولم يحدث جماع بينهما

- ما نتيجة وقوع الطلاق على المرأة وهي حائض

- ما نتيجة وقوع الطلاق على المرأة في حالة أنها طاهر وقد حدث جماع بينهما

- أشار عز وجل بإحصاء العدة

- ذكر كيف تكون عدة المرأة التى في سن اليأس والقاصر والبالغة التي لم تحِض

- لماذا إحصاء العدة مهم

- أشار إلى عدم إخراج المطلقات رجعا من بيوتهن خلال مدة العدة

- ذكر أن إبقاء المطلقة رجعا في بيت الزوجية حق من حقوقها

- أشار إلى الحالة التي تُوجب على إخراجها من البيت

- أشار إلى أن الأحكام التي قد ذُكرت سابقا قد شرعها الله

- ما معنى "يتعد حدود الله"

- ما معنى "ظلم نفسه"

- أشار إلى الغاية المقصودة من إبقاء المطلقة رجعا في بيت الزوجية خلال مدة العدة

{فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا} [الطلاق : 2]
- ما معنى "إذا بلغن أجلهن"

- ما معنى "معروف"

- لماذا يُشهدوا على طلاقهم ذوي عدل منهم

- على من يعود اسم الإشارة "ذلكم"

- ما الذي يتوجب على من يومنا بالله

- ما معنى مخرجا

- ما جزاء من يتقي الله في جميع أحواله

[جهاد سيد حسين عبدالله]

المرحله التحضريه
فصل تاني
مدارسه الاسبوع الثاني
سورة القلم (46-52)
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ (46) أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ (47) فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ (48) لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ (49) فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (50) وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ (52)

العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيات:

"أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ "

1-وضح الشيخ المراد من الأيه

2- وضح الغرض من دعوه النبي صلى الله عليه وسلم للكفار

"أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ "

3- وضح الشيخ ظلم وعناد الكفار وتماديهم فيه برغم علمهم بالحقيقه

4-ظن الكافرين بأنهم علي حق وأن لهم الثواب

" فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ "
5- وضح المراد من قوله " فاصبر لحكم ربك "

6- فرق الشيخ بين الحكم القدري والحكم الشرعي

7- وضح الشيخ نهي الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم من الجزع وعدم الصبر علي قومه

8- جزاء عدم الصبر

9-فسر المراد من قوله "إذ ناديٰ وهو مكظوم"

10-ذكر الشيخ دعاء سيدنا يونس الذي كان سبب في نجاته من بطن الحوت

11- وضح المراد من قوله "لولا أن تداركه نعمه من ربه"

12- معني "العراء"

13- معني "فاجتبٰه ربه "

14- فسر قوله "فجعله من الصالحين"

15- ذكر الشيخ امتثال سيدنا محمد لأمر الله

16-عاقبه هذا الامتثال واستشهد بأيه أخري

17-وضح الاذي الفعلي والقولي الذي تعرض له صلى الله عليه وسلم

18-وضح المراد من قوله"وما هو إلا ذكر للعالمين "

[ولاء محمد سيد]

العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله فى قوله تعالى

★وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ@_@
١) وضح ضرورة الامتثال لأوامر ونواهى الله ورسوله .
٢) ذكر أنهم فى حالة الأعراض عن ذلك فما على الرسول الا البلاغ وان حسابهم عند الله سبحانه وتعالى .

★اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
١) ذكرت الايه أن الله هو المستحق للعبادة والالوهية وكل ما يعبد سواه باطل .
٢) بين أن الاعتماد يكون على الله وحده سبحانه فى كل الامور وان التوكل على الله يكون بحسب قوة ايمان الإنسان بربه .

★يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
١) فى الآيات تحذير للمؤمنين من ازواجهم وأولادهم وان منهم من يكون عدو لهم ووضح ذلك
٢) بين أن التحذير من ذلك لا يعنى الغلظة والشدة ولذلك وضح فضل العفو والصفح والمغفرة .