صفحة مدارسة التفسير / حلقة لبابة بنت الحارث (رضي الله عنها)

[ريحاب محمد]

١) صفا خالد : سورة الشرح وسورة التين
٢) هالة عبدالحميد : سورة العلق
٣)مروة عبدالجابر :سورةالشرح وسورة القدر
٤)أميمة عبدالسلام : سورة البينة
٥) آية سالم : سورة الزلزلة وسورة العاديات
٦) رانيا ضياء : سورة الشرح وسورة التين
٧) خلود الغريب : سورة العلق
٨) رباب الجوهري : سورة الشرح وسورة القدر
٩) فاطمة محمود : سورة البينة
١٠) ثناء مصطفى : سورة الزلزلة وسورة العاديات
١١) حبيبة سعد : سورة الشرح وسورة التين
١٢) دعاء حسين : غائبة

🌺رزقني الله وإياكن حسن الفهم والتدبر لكتابه الكريم🌺

[خلود الغريب مشالي]

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
١وضح الشيخ مدى أهمية هذه السوره
٢ذكر الشيخ قصه نزول القران على الرسول
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
١فسر الشيخ معنى من علق
٢أوضح مدى عنايه الله بخلقه
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
١فسر معنى الايه
٢أوضح صفات الله عز وجل
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
لم يذكرها الشيخ
عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
٢ذكر الشيخ نعم الله عز وجل على عباده
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ
١وضح الشيخ مدى تجبر الإنسان وجهله
أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ
ذكر الشيخ حال الإنسان مع غيره
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ
لم يذكرها الشيخ
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
فسر الشيخ الايه
٢ذكر الشيخ الكلام موجه لمن وعلى من
٣ذكر معنى على الهدى
أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ
فسر الشيخ الايه
٢وضح الشيخ لمن يكون النهي بالتقوى
أَرَءَیۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰۤ
١فسر معنى أرءيت إن كذب
٢فسر معنى تولى
أَلَمۡ یَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ یَرَىٰ
١وضح الشيخ مدى علم الله عز وجل بخلقه
كَلَّالَىِٕن لَّمۡ یَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِیَةِ
١فسر الشيخ الايه
١وضح عقوبه هذا الإنسان
نَاصِیَةࣲ كَـٰذِبَةٍ خَاطِئَةࣲ
١فسر معنى كاذبه
٢فسر معنى خاطئة
٣فسر مدى شده هذه الناصيه
فَلۡیَدۡعُ نَادِیَهُۥ
١فسر معنى فليدع
٢فسر معنى ناديه
سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِیَةَ
١ذكر الشيخ معنى الزبانيه
٢فسر الشيخ الايه
٣أوضح حال الإنسان الناهي والمنهي
كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡوَٱقۡتَرِب
١ذكر الشيخ معنى كلا لا تطعه
٢فسر الشيخ لمن يكون السجود
٣فسر الشيخ متى يكون العبد قريب من ربه

[حبيبه سعد محمد]

أولاً : سورة الشرح
** أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1)
1_ ذكر الشيخ معنى ألم نشرح
** وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ (2)
1_ ذكر الشيخ معنى وزرك
** الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ (3)
1_ ذكر الشيخ معنى أنقض
2_ ربط الشيخ هذه الآية بقوله تعالى { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ }
** وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4)
1_ ذكر الشيخ معنى ورفعنا لك ذكرك
2_ ذكر الشيخ بعض الأمور التى أعلى الله بها قدر النبي صلى الله عليه وسلم
** فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5)إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)
1_ وضح الشيخ معنى الآية وربطها بقوله تعالى { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا }
2_ ذكر الشيخ حديث يوضح أن مع العسر يسرا
3_ وضح الشيخ لماذا جاءت كلمة العسر معرفة ولماذا جاءت كلمة يسرا نكرة
** فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7)
1_ذكر الشيخ معنى فانصب
2_ وضح الشيخ كيفية شكر النعم
** وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب (8)
1_ ذكر الشيخ معنى وإلى ربك
2_ ذكر الشيخ معنى فارغب
3_ ذكر الشيخ أهمية الدعاء و الذكر عقب الصلوات
*********************
ثانياً: سورة التين
** وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)
1_ ذكر الشيخ معنى التين ومعنى الزيتون
2_ وضح الشيخ لماذا أقسم الله بهاتين الشجرتين
3_ وضح الشيخ مكان شجر التين والزيتون
** وَطُورِ سِينِينَ (2)
1_ ذكر الشيخ معنى طور سينين
2_ ذكر الشيخ أين يوجد الطور
** وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)
1_ ذكر الشيخ ماهي البلد الأمين
** لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)
1_ذكر الشيخ ماهو المقسوم عليه ؟
2_ ذكر الشيخ معنى أحسن تقويم
3_ وضح الشيخ أنه رغم هذه النعم الكثيرة إلا إن بعد البشر منحرفون عن شكر النعم
** ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5)
1_ذكر الشيخ معنى أسفل سافلين
** إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)
1_ ذكر الشيخ معنى إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات
2_ ذكر الشيخ معنى فلهم
3_ ذكر الشيخ معنى أجر غير ممنون
** فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7)
1_ ذكر الشيخ معنى الآية
** أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)
1_ ذكر الشيخ معنى الآية

[اميمه عبد السلام مجاهد]

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾
1. من هم أهل الكتاب والمشركون المذكورون في الآية؟
2. ما معنى “منفكين”؟
3. ما المراد بـ “البينة”؟
4. لماذا سُمّي الرسول ﷺ والقرآن “بينة”؟
5. ما الدلالة على رحمة الله بعباده من هذه الآية؟
6. ما علاقة هذه الآية ببطلان حجج الكافرين؟

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى: ﴿رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ﴾
1. ما المراد بالصحف المطهرة؟
2. ما المقصود بالكتب القيمة؟
3. كيف تدل هذه الآية على صدق رسالة النبي ﷺ؟
4. ما الدليل من الآية على أن القرآن محفوظ من التحريف؟
5. لماذا جاء ذكر “رسول من الله” هنا؟

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾
1. ما جزاء الكافرين المذكور في هذه الآية؟
2. ما معنى “شر البرية”؟
3. لماذا وصفوا بأنهم شر الخلق؟
4. كيف تدل هذه الآية على عدل الله تعالى؟
5. ما الفرق بين مصير الكافرين والمؤمنين في السورة؟

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ *
1. من هم خير البرية؟

جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾
1. ما الجزاء المعدّ لهم عند الله؟
2. ما معنى “جنات عدن”؟
3. كيف تقابل هذه الآيات بين مصير الكفار ومصير المؤمنين؟
4. ما صفة رضا الله عن المؤمنين؟

[هالة عبد الحميد غريب]

مدارسة الأسبوع الأول
تفسير سورة الأعلى عند الشيخ السعدي
بسم الله الرحمن الرحيم (سَيَذَّكَّرُ مَن يَخۡشَىٰ ﴿10﴾ ذكر الشيخ المنتفعين بالذكرى،وهم الذين يخشون الله تعالى.
( وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى)@_@﴿11﴾ بيَّن الشيخ النوع الثاني الذي لا ينتفع بالذكرى وهو الأشقى .
(ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ) ﴿12﴾ ذكر الشيخ جزاء الأشقى الذي سيكون مصيره النار الموقدة.
(ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ )﴿13﴾ يوضح الشيخ عذاب غير المنتفعين بالذكرى وهو العذاب الأليم.
( قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ﴿14﴾) بيَّن الشيخ معنى كلمة ( تزكى) .
(وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ﴿15﴾ ) وضح الشيخ معنى كلمة (ذَكَرَ) وأوضح أن لكلمة ( تزكى ) معنيان والمعنى الأول هو المراد .
(بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ﴿16﴾ ) وضح الشيخ أن الإنسان يؤثر الدنيا على الآخرة.
( وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ ﴿17﴾) أكد الشيخ على أن الأخرة خير وأبقى من الدنيا الفانية والمؤمن العاقل هو من يعي ذلك ويفهم.
( إِنَّ هَٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ ﴿18﴾) بين الشيخ المراد بقوله (هذا).
(صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ ﴿19﴾) توضيح أكثر للصحف وهي التي نزلت على أشرف المرسلين سوى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

[مروه عبدالجابر محمد]

سورة الشرح
﷽
﴿أَلَمۡ نَشۡرَحۡ لَكَ صَدۡرَكَ﴾
-بين الشيخ معني نشرح
-بيان لحكمة الله عز وجل في شرح صدر النبي علي أفضل الصلاة وأتم التسليم
﴿وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ﴾
-بين معني وزرك
﴿ٱلَّذِیۤ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ﴾
-بين معني أنقض
﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾
-بيان لرفع الله مكانة النبي علي أفضل الصلاة والسلام
-بيان لمحبة الأمه وتعظيمها للنبي علي افضل الصلاة واتم التسليم
﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾
-بيان لإقتران العسر دائما باليسر
-بشارة ب تكرار اليسر وعدم تغلب العسر
﴿فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ﴾
-أمر بالإجتهاد في العبادة بعد فراغ القلب من المعوقات
﴿وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب﴾
-بين معني فارغب
-الأمر بالرغبه الي الله وحده

سورة القدر
﷽
﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ﴾
-بيان لفضل وعلو منزلة القرآن بتوقيت نزوله
-بيان لفضل ليلة القدر وأهميتها
﴿وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ﴾
-زيادة تعظيم لشأن ليلة القدر وإجلالها
﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾
-بيان لأهمية ليلة القدر وتعظيم أجرها
﴿تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ فِیهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرࣲ﴾
-نزول الملائكة والروح في ليلة القدر أكثر من اي وقت أخر
﴿سَلَـٰمٌ هِیَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ﴾
-بيان لأمن وسلامة ليلة القدر
-بيان لتوقيتها المبارك
-إجتهاد النبي فيها لعظم فضلها

تم الحمدلله رب العالمين

[هالة عبد الحميد غريب]

تفسير سورة البلد من الآية ١١: الآية ٢٠
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي في هذه الآيات :
١ـ فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ (11)، بيَّن الشيخ أن الإنسان المتبع لشهواته لا يقتحم العقبة التي فسرها فيما بعد.
٢ـ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ (12)لم يفسر الشيخ هذه الآية.
٣- فَكُّ رَقَبَةٍ (13)بيَّن الشيخ المراد بالعقبة وهي فك رقبة .
٤ـأَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ (14)وضح الشيخ النوع الثاني لاقتحام العقبة .
٥ـ يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ (15)وضح الشيخ نوعا آخر وهو اليتيم الجامع بين الفقر والقرابة .
٦ـ أَوۡ مِسۡكِينٗا ذَا مَتۡرَبَة(16) النوع الأخير الذي فسره الشيخ وهو المسكين الذي لزق بالتراب لشدة حاجته.
٧ـ ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡر وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ (17)أوضح الشيخ صفة المؤمنين حقا وفسر معنى المتواصون بالصبروالمتواصون بالمرحمة مَنْ هم ؟
٨ـأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ (18) ذكر الشيخ جزاء المتواصون بالصبروالمتواصون بالمرحمة.
٩ـوَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ (19)ذكر الشيخ عقاب الكافرين الذين لم يعملوا بما عمل به المؤمنون من الأوصاف السابق ذكرها .
١٠ـ عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ (20)أوضح الشيخ معنى كلمة مؤصدة وكلمة ممددة.

[هالة عبد الحميد غريب]

تفسير سورة العلق :
بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيره:
ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ﴿1﴾ ، ذكر الشيخ نبذة مختصرة عن السورة وماهيتها.
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ ﴿2﴾ ، وضح الشيخ أن ابتداء خلق الإنسان من علق، وبين أن أمر الإنسان قائم على الأمر والنهي ثم أعقبه بذكر الخلق وأولهم الإنسان .
ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ﴿3﴾ فسر الشيخ معنى كلمة (الأكرم).
ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ ﴿4﴾ ، بَيَّن الشيخ فضل الله على الإنسان بأن كرمه بالعلم وبالقلم.
عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ ﴿5﴾ بَيَّن الشيخ مراحل تدرج علم الإنسان الذي خرج من بطن أمه لا يعلم شيئا ثم رزقه أنواع العلوم الكثيرة النافعة الأخرى التي لا يقدرون لها على جزاء ولا شكور .
كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ ﴿6﴾ ، وضح الشيخ سبب طغيان الإنسان وأرجئه إلى جهله وظلمه.
أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ ﴿7﴾ وضح الشيخ معنى كلمة (استغنى ) ، ثم ذكر عاقبة هذا الاستغناء .
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ ﴿8﴾، ذكر الشيخ أن إياب الإنسان إلى ربه في الختام ، وأوضح بعض أفعاله المشينة كإضلال نفسه وغيره .
أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ ﴿9﴾عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ ﴿10﴾ ، بين الشيخ أن هذه الآية خطاب من الله للناهي المتمرد الآمر غيره بترك الصلاة .
أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ ﴿11﴾ أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ ﴿12﴾ وضح الشيخ نوع الإنسان الذي يغويه المتمرد الناهي ، فهو على هدى وعلى الحق وبين الشيخ أن إغواء مثل هذا لهو من المحاداة لله والمحاربة للحق، وساق ذلك على هيئة سؤال .
أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ ﴿13﴾ فسر المخاطب بهذه الآية .
أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ ﴿14﴾ فسر الشيخ قوله (يرى ) .وبين أن الرؤية للفعل والقول .
كَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ﴿15﴾ وضح الشيخ أن هذه الآية توعد من الله لهذا الناهي عن الحق، وفسر المراد بقوله تعالى ( لنسفعن بالناصية) .
نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖ ﴿16﴾ ذكر الشيخ صفات هذه الناصية .
فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُۥ ﴿17﴾ فسر الشيخ معنى ( ناديه ) .
سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ ﴿18﴾ بين الشيخ معنى كلمة (الربانية)
كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩ ﴿19﴾ ، وضح الشيخ حالة المنهي وأمره أن لا يصغي إلى هذا الناهي ، وأن عليه طاعة الله والقرب منه بالطاعات والسجود في الصلوات كي يتقرب إليه ، وبين الشيخ أن هذه الآية نزلت في أمر أبي جهل حين نهي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن الصلاة وآذاه وهو يصلي .

[صفا خالد امام]

سورة الشرح

أَلَمۡ نَشۡرَحۡ لَكَ صَدۡرَكَ (1) وَوَضَعۡنَا عَنكَ وِزۡرَكَ (2) ٱلَّذِيٓ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ (3) وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا (5) إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا (6) فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب (8)

أَلَمۡ نَشۡرَحۡ لَكَ صَدۡرَكَ (1)
- بين الغرض من الاية كيف امتن الله تعالي علي رسوله؟ ومعني نشرح لك صدرك .
وَوَضَعۡنَا عَنكَ وِزۡرَكَ (2)
- معني وزرك .
ٱلَّذِيٓ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ (3)
- مامعني الذي انقض ظهرك ؟ وربطها بمعني آخر في آية ( ليغفر لك الله ماتقدم من ذنبك وما تأخر ).
وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ (4)
- معني رفعنا لك ذكرك ؟ وبيان كيف رفع الله وأعلي ذكر رسوله.
فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا (5) إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا (6)
- بيان كيف يبشر الله من دخل في عسر أنه سيتبعه يسر واستشهد بقوله ( سيجعل الله بعد عسر يسرا) وبحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم (و إن الفرج مع الكرب وإن بعد العسر يسر ).
- وشرح التفسير النحوي لوجود الألف واللام في العسر وتنكير كلمه يسر .
فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب (8)
- بماذا أمر الله تعالي رسوله والمؤمنين؟
- معني فرغت ، معني انصب
- معني ارغب وبم استدلّ علي ذلك من الآية الكريمة؟

سورة التين

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2)وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ (3) لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ (4) ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ (5) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ (7) أَلَيۡسَ ٱللَّهُبِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ (8)

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2)وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ (3)
- معني التين ، الزيتون .
- ما هو طور سنين ؟ ماهي البلد الأمين؟ ولم أقسم الله بكل منهم ؟
لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ (4)
- من هو المقسم عليه ؟ ومعني أحسن تقويم.
ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ (5) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ (6)
- معني أسفل سافلين .
- من الذين قال الله تعالي انهم سيردون الي أسفل سافلين؟
- منّ الذين منّ عليهم الله تعالي؟ وبم منّ عليهم؟ وما معني ممنون ؟
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ (7) أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ (8)
- معني فما يكذبك بعد بالدين؟
- بيان كيف أنه سبحانه وتعالى أحكم الحاكمين في خلقه وبم اقتضت حكمته؟

[دعاء عاشور عبدالفتاح حسين]

آية ١١ و ١٢
فسر عدم خوض الإنسان المشاق اتباعا لشهواته ولصعوبتها عليه، وبدأ بتوضيح العقبة .
آية ١٣
فسر معنى فك رقبة وكيفية عتقها.
آية ١٤
وضح معنى مسبغة .
آية ١٥
وضح معنى مقربة .
آية ١٦
وضح معنى متربة
آية ١٧
وضح من هم الذين آمنوا وأعمالهم .
وضح حالهم ف الصبر ع الطاعة والابتلاء بنفس مطمئنة محتسبة .
ووصف تراحمهم كخلق فيما بينهم م أمور الدين والدنيا .
آية ١٨
بين حالهم من السعادة جزاء على ما فعلوا وخوضهم العقبة .
آية ١٩
لم تذكر
آية ٢٠
ذكر معنى مؤصدة
وبين حالهم من الهم والشدة