العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-08-25, 11:19 AM   #11
سوزان محمد الأمين زينة
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
العمر: 39
المشاركات: 80
سوزان محمد الأمين زينة is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة التفسير للأسبوع الثالث 🌷
🌷زينب إبراهيم ،،، سورة المائدة( ١١٦ــــ١١٧)
🌷عزة عبد الحميد ،،،(١١٨ـــ١٢٠)
🌷 أسماء محمد ،،،سورة الأنعام (١ــــــ٥)
🌷 آمال جاد المولى ،،،( ٦ـــــ١١٢)
سوزان محمد الأمين زينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-25, 11:24 AM   #12
زينب ابراهيم
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
العمر: 31
المشاركات: 94
زينب ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع الثالث

سورة المائدة
سرة مدنية
116-117
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)
العناصر التي ذكرها الشيخ :
1- توبيخ للنصاري لقولهم الله ثالث ثلاثة
2- تبرأ عيسي عليه السلام مما قالوا
3- كمال أدب سيدنا عيسي في خطابه مع الله
4- تنزيه الله تعالي عما قالوا

مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117)
العناصر التي ذكرها الشيخ :
1- وضح الشيخ أن سيدنا عيسي عبد لله متبع لأمره ، غير متجرأ علي عظمته
2- بين الشيخ أن شهادة سيدنا عيسي علي قومه
3- ذكر الشيخ أن الله مطلع علي سرائر عباده
زينب ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-08-25, 05:30 PM   #13
عزة عبد الحميد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
المشاركات: 83
عزة عبد الحميد is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثالث
تلخيص سورة المائدة(118-120)
وهي سورة مدنية



* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {إِن تُعَذِّبۡهُمۡ فَإِنَّهُمۡ عِبَادُكَۖ وَإِن تَغۡفِرۡ لَهُمۡ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (118)}

1.بيان مخاطبة سيدنا عيسى لريه وتأدبه معه
2.توضيح معنى (ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ)


* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {قَالَ ٱللَّهُ هَٰذَا يَوۡمُ يَنفَعُ ٱلصَّٰدِقِينَ صِدۡقُهُمۡۚ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (119)}

1.بيان فضل الصادقين ووعد اللّٰه لهم بالجنان والقصور ورضا اللّٰه عن الصادقين

* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {لِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا فِيهِنَّۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرُۢ (120)}

1.بيان ملك اللّٰه للسماوات والأرض وتدبر أمرهما
عزة عبد الحميد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-25, 01:08 PM   #14
سوزان محمد الأمين زينة
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
العمر: 39
المشاركات: 80
سوزان محمد الأمين زينة is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة التفسير للأسبوع الرابع🌷
🌷زينب إبراهيم ،،، سورة الأنعام( ١٣ــــ١٨)
🌷عزة عبد الحميد ،،،(١٩ــــ٢٣)
🌷 أسماء محمد ،،،(٢٤ــــ٢٨)
🌷 آمال جاد المولى ،،،( ٢٩ــــ٣٣)
سوزان محمد الأمين زينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 07:04 PM   #15
امال جاد المولي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2022
العمر: 55
المشاركات: 86
امال جاد المولي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الثالث
الايه ٦ ١٢
الايه ٦ ألم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكنهم في الأرض مالم نمكن
لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجرى من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين
العناصر التى ذكرها الشيخ
١ حب الشهوات
٢عدم شكر الله على نعمه
الايه ٧ ( ولو نزلنا عليك كتاب في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا ان هذا إلا سحر مبين)
العناصر التي ذكرها الشيخ :
١ شده عناد الكافرين للرسول
٢ اتهام الرسول بالسحر
الايه ٨ ( وقالو لولا انزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لينظرون
العناصر التى ذكرها الشيخ :
١ تعجيل الهلاك علي الكفار
٢ بيان رحمه الله ولطفه بعباده
الايه ٩ ( ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ولبسنا عليهم ما يلبسون )
العناصر التى ذكرها الشيخ:
١ عدم بيان الحق
٢ اختلاط الأمر عليهم
الايه ١٠ ( ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالزين سخروا منهم ما كانو به يستهزئون )
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١ عدم الصدق بما جاؤوا به الرسل
٢ اهلاك الله لهم بذلك الكفر
الايه ١١ ( قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كانت عاقبه المكذبين )
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١ كيف كانت عاقبه المكذبين
٢ سير القلوب والابدان
الايه ١٢ ( قل لمن ما في السموات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمه ليجمعنكم الي يوم القيامه لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يؤمنون
العناصر التي ذكرها الشيخ:
١ وضح الشيخ معني الشرك بالله
٢ اعترافهم بالله وانه هو المدبر
امال جاد المولي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 15
مريم بنت خالد, امال محمود على, امال جاد المولي, ايمان نصرالدين عبدالخالق, اسماء محمد العسكرى, تسنيم حافظ عطيه, رحاب عبد الفتاح, صباح أحمد محمود النجار, زينب ابراهيم, سوزان محمد الأمين زينة, غاده رجب, عزة عبد الحميد, فاطمة محمود نوبي, نورهان عبدالرحمن ابوالحسن, ضحى سليمان
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسئلة مهمة فى حياة المسلم ورده الياسيمن روضة العقيدة 2 13-12-07 02:33 PM


الساعة الآن 07:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .