![]() |
![]() |
![]() |
|
๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#161 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
03-01-2008
الدولة:
فرنسا
المشاركات: 302
![]() |
![]()
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اممممم..... الحقيقة تفاجئت عندما تم اختياري للتصحيح اسال الله عز و جل ان يجعلني عند حسن ظنكن بي حبيباتي السؤال الاول اجابت عليه الاختين:اشراقة النور و الصمت الرهيب. اجابة الاخت اشراقة النور: هذا السؤال من الوساوس التي تأتي للمسلمين في موضوع القدر. أن الله تعالى خلق كل شيء الخير والشر والله سبحانه وتعالى خلق الشر امتحاناً وابتلاءً وتمحيصاً . اجابة الاخت الصمت الرهيب: نشأت مثل هذه التساؤلات من الضلالات التي وقعت فيها الكثير من الامم .. نرد عليهم.. بأن كل شئ بتقدير الله تعالى سواء كان شرا أو خيرا وأن الشر موجود ولا بد له من موجد فإذا زعمتم أن الله لا يقدر الشر فإن هذا يعني أن هناك خالق مع الله وما قدر الله الشر الا ابتلاء وفتنة... احسنتن اجاباتكن تكمل كل واحدة منهن الاخرى و ينشأ هذا التسائل ايضا من التخيلات و بعد الامراض النفسية ما شاء الله عليكن |
![]() |
![]() |
#162 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
03-01-2008
الدولة:
فرنسا
المشاركات: 302
![]() |
![]()
بسم الله و به نستعين
السؤال الثاني اجابت عليه الاخت الخزامى: ليس كل مسلم مؤمناً لأن الإسلام الأمر الظاهر الذي نراه وكذا الإيمان أمر قلبي ، فقد يكون الإنسان يدعي الإسلام وفيما بينه وبين ربه لا يؤمن بحقائق الدين كالمنافق الخالص . احسنتي بورك فيك فمن توفر عنده وصف الايمان فلا بد ان يكون مسلما, لكن من توفر عنده وصف الاسلام فقد لا يكون مؤمناعند الله عز و جل |
![]() |
![]() |
#163 | |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
03-01-2008
الدولة:
فرنسا
المشاركات: 302
![]() |
![]()
اسؤال الثالث اجابت عليه الاخت راغبة في الجنة اعطاك الله اياها يا غالية
اقتباس:
اجابة صحيحة جزاك الله خيرا و بارك فيك كلكن شاطرات زادكن الله علما ![]() ![]() |
|
![]() |
![]() |
#164 | |||
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() اقتباس:
وهذا نشأ عنه أي هذا السؤال نشأ عنه ضلالات وقعت فيها أمم كبرى في التاريخ، المجوسية وطوائف من أهل الكتاب، طوائف من الأمم الضالة كثيرة أخطأت في تصور معين وهو أنهم زعموا أنه لا ينسب تقدير الشر إلى الله - عزّ وجلّ – زعموا أن هذا لا يليق وما علموا أن هذا استنقاص لله - عزّ وجلّ – لأن هذا الشر موجود فلابد أن يكون له موجد فإذا ما كان الله - عزّ وجلّ – أوجده ابتلاءً وفتنةً. فإذاً: يكون هناك خالق مع الله ،هذا لا يقر به عاقل، ولا صاحب فطرة سليمة ، ولا يمكن أن يرد في ذهن إنسان سوي فضلاً عن مسلم . اقتباس:
و الإيمان درجات ، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية . يعني معنى هذا أنه ليس كل مسلم مؤمناً لأنه قد يدعي الإسلام المنافق الذي لا يؤمن . اقتباس:
![]() أحسن الله إليك أم نفسية نعم التصحيح ... ننتقل للجولة القادمة ... |
|||
![]() |
![]() |
#165 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() الجولة الثالة عشر
المصححة // الحوووور >> أصلحك الله تعبت عيناي وأنا أحاول التأكد من عدد الواوات في اسمك ![]() س1/ بعض الناس يقول : ( جزء يتجزأ من بلاد المسلمين أمر حادث) فما رأي الشيخ في ذلك ولمَ ؟ س2/ كل أصول الدين واجبة مع سلاطين المسلمين، مع أمراء المسلمين، أبرارا كانوا أو فجارا . فكيف نصلى ونحجج ونجاهد مع الولاة غير الصالحين مع الفجار والظلمة؟ س3/ لم كانت والشهادة للصحابة رضوان الله عليهم بالإيمان والفضل، ومحبتهم أصل قطعي معلوم من الدين بالضرورة، أي من ضرورات الدين ؟ |
![]() |
![]() |
#166 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
17-11-2007
المشاركات: 278
![]() |
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين
س2/ كل أصول الدين واجبة مع سلاطين المسلمين، مع أمراء المسلمين، أبرارا كانوا أو فجارا . فكيف نصلى ونحجج ونجاهد مع الولاة غير الصالحين مع الفجار والظلمة؟ إذا أقام الصلاة فنصلي خلفه، وإذا حج فنحج معه، وإذا جاهد نجاهد معه، لأن هذا مما يحفظ كيان الدين والأمة ، وذنبه هو عليه، لكن مع استمرار النصح له . لأنهم قد ينصر الله بهم الدين، وإن كان فيهم ظلم ، وكونهم وقعوا في مثل هذه الأخطاء الكبيرة ؛ لا يعني أنهم لا يجوز طاعتهم ، لأن طاعتهم لمقامهم؛ لا لأشخاصهم ، المقام الذي تسلموه، وهو قيادة الأمة، وحفظ كيانها، وحفظ أمنها الذي لا تقوم به مصالح الأمة إلا به، فدين المسلمين ، ودمائهم، وأعراضهم، وأموالهم، وحرياتهم، لا يمكن تستقيم إلا بسلطان، برا كان أو فاجرا، والله ولي التوفيق |
![]() |
![]() |
#167 | |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() اقتباس:
لقد قررنا أن تحل الأخت / حياة الدعيس مصححة لهذه الجولة بالإنابة عن الأخت / الحوووور وذلك لظروف طارئة ... هيا يا أخوات أين حماسكن ؟ لا أرى تجاوب في الإجابة على الأسئلة ... ما بالكن لقد أبليتن بلاء حسنًا فلا تفتر عزيمتكن لم يبقى إلا أيام قلائل وتنتهي الدورة ... |
|
![]() |
![]() |
#168 | |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() اقتباس:
|
|
![]() |
![]() |
#169 |
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
29-09-2007
الدولة:
المغرب
المشاركات: 648
![]() |
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س3/ لم كانت الشهادة للصحابة رضوان الله عليهم بالإيمان والفضل، ومحبتهم أصل قطعي معلوم من الدين بالضرورة، أي من ضرورات الدين ؟ ج ) كانت الشهادة للصحابة رضوان الله عليهم بالإيمان والفضل، ومحبتهم أصل قطعي معلوم من الدين بالضرورة، أي من ضرورات الدين وذلك بقواطع النصوص والاجماع لان الصحابة هم الذين نقلوا لنا الدين بعد النبي صلى الله عليه وسلم والطعن فيهم طعن في الامة وفي خيارها. ومحبتهم دين وايمان لأن الله تعالى أمر به و محبتهم تقرب إلى الله تعالى ووصى به النبي صلى الله عليه وسلم لذلك فهو من الايمان.
|
![]() |
![]() |
#170 |
|طالبة في المستوى الثاني 3|
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا :الاخت راغبة في الجنه اجابتك رائعه وجزاك الله خيرا على هذا النشاط ثانيا:الاخت الخزامي بارك الله فيها بدأت والاخت بنت حواء اكملت ما نقص اجاباتكم ممتازه وجزاكن الله خيرا الهمه ياجماعه باقي السؤال الاول |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الباب الذي لا يغلق | محبه السنة | النشرات الدعوية | 0 | 22-09-13 12:12 PM |