~ صفحة المتشابهات والمتكرر ~

[مها محمد]

أولا: متشابهات أوائل الآيات



1- (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ) ثلاثة عشر موضع بالقرآن الكريم أربعة منها بالبقرة ثلاثة بالجزء الأول



(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُوا ْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُون َ(11)) الربع الأول
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَا ء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَا ء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُون َ (13)) الربع الأول




(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُ ونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُون َ أَنبِيَاء اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِي نَ(91)) الربع الخامس(أفت طمعون)






2- (أُوْلَئِك َ الَّذِينَ اشْتَرُوُا ْ) ثلاث مرات بالبقرة أثنين منهما بالجزء الأول




(أُوْلَئِك َ الَّذِينَ اشْتَرُوُا ْ الضَّلالَة َ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُ هُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِين َ(16))الرب ع الأول




(أُوْلَئِك َ الَّذِينَ اشْتَرَوُا ْالْحَيَاة َ الدُّنْيَا بِالآخِرَة ِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (86)) الربع الخامس( أفتطمعون) في الآية التي سبقتها ذكر فيها (الحياة الدنيا ) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُا ْ الضَّلالَة َ بِالْهُدَى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار






3- (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا ) لا يوجد بالقرآن سوى هذان الموضعان




(وَإِ ذَا لَقواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِ هِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِ ؤُونَ ) الربع الأول
(وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّث ُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّ وكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُون َ(76)) الربع الخامس( أفتطمعون)






4- (وَإِذْ قُلْنَا) ست مرات بالقرآن كله اثنان بالبقرة




(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِ كَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُوا ْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْب َرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِ ينَ(34))ال ربع الثاني( إن الله )




(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَة َ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُو اْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُ مْ وَسَنَزِيد ُ الْمُحْسِن ِينَ(58))ا لربع الثالث( أتأمرون )





5-( يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ) أربع نداءات لبني إسرائيل بالقرآن الكريم ثلاثة منها بالبقرة


يَا بَنِي إِسْرائِيل َ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا ْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُ مْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُو نِ (40))




(َالربع الثاني( إن الله)
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(47)) الربع الثالث( أتأمرون)
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(122)) الربع السابع ( ما ننسخ)






6- (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ ) ذكرت في القرآن الكريم خمس مرات اثنان منهما بالبقرة<<< < من هؤلاء الخمسة ثلاثة فقط (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ)




(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم ْ بِاتِّخَاذ ِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُم ْ فَاقْتُلُو اْ أَنفُسَكُم ْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُم ْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّاب ُ الرَّحِيمُ (54)) الربع الثالث ( أتأمرون)




(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُ مْ أَنْ تَذْبَحُوا ْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذ ُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِ ينَ (67)) الربع الخامس( أفتطمعون )






7- (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن )لم يذكر إلا في هذين الموضعين




(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْ كُمُ الصَّاعِقَ ةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55)) الربع الثالث( أتأمرون)
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِ هَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَ ا وَبَصَلِهَ ا قَالَ أَتَسْتَبْ دِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْك َنَةُ وَبَاؤُواْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُم ْ كَانُواْ يَكْفُرُون َ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُ ونَ النَّبِيِّ ينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُوا ْ يَعْتَدُون َ (61)) الربع الرابع( وإذ استسقى )






8-(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا)




(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُو اْ مَا تُؤْمَرُون َ (68)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِ ينَ (69)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُ ونَ (70)) الربع الرابع( وإذ استسقى )





9-(وَإِذْ أَخَذْنَا) يوجد أربع مواثيق في البقرة كلهم في الجزء الأول




وعموما لا يوجد في القرآن كله (وَإِذْ أَخَذْنَا) إلا في خمس مواضع أربعة بالبقرة




(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ وَرَفَعْنَ ا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُ م بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُو اْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُم ْ تَتَّقُونَ (63)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِي لَ لاَ تَعْبُدُون َ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَا لِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَا مَى وَالْمَسَا كِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُو اْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْت ُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُو نَ(83 )) الربع الخامس( أفتطمعون )
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ لاَ تَسْفِكُون َ دِمَاءَكُم ْ وَلاَ تُخْرِجُون َ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُم ْ ثُمَّ أَقْرَرْتُ مْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُون َ(84)) الربع الخامس( أفتطمعون )
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ وَرَفَعْنَ ا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُ م بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُو اْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَ ا وَأُشْرِبُ واْ فِي قُلُوبِهِم ُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِ مْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُ مْ بِهِ إِيمَانُكُ مْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِي نَ(93)) الربع السادس ( ولقد جآءكم )







10- (وَقَالُوا لَنْ) 3 مرات بالقرآن الكريم أثنان منهم بالبقرة وبعد كل موضع من موضعي البقرة الآية التالية (بَلَى مَنْ)




( وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَة ً قُلْ أَتَّخَذْت ُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ(٨٠) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَت ْ بِهِ خَطِيئَتُه ُ فَأُولَئِك َ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )




(وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّ هُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَك ُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (١١١) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون َ(١١٢) )





11- (وَلَمَّا جَاءَهُمْ) لم تذكر بالقرآن الكريم كله سوى ثلاث مرات اثنين منها بالبقرة




(وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِ حُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِ ينَ(89)) الربع الخامس( أفتطمعون)
(وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاء ظُهُورِهِم ْ كَأَنَّهُم ْ لاَ يَعْلَمُون َ(101)) الربع السادس( ولما جآءهم)الآي ة التي قبلها فيها (نبذه فريق)





12- (وَلَقَدْ) ذكرت في البقرة في أربع مواضع بداية آية كلهم في الجزء الأول




(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) )
(وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْن َا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُل ِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَ اتِ وَأَيَّدْن َاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّم َا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُم ُ اسْتَكْبَر ْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُم ْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُون َ(87))
(وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَى بِالْبَيِّ نَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُ مُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ (92))
(وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُ ونَ(99))





13-(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ )3 مرات بداية آية اثنين بالبقرة في أول جزء




(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُو اْ مَعَ الرَّاكِعِ ينَ(43))

(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُو اْ مَعَ الرَّاكِعِ ينَ(43))
(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُو اْ لأَنفُسِكُ م مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُون َ بَصِيرٌ(11 0))





آيتين تشابهت بدايتها وكذلك نهايتهما




(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (47))
(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (123))




توجد قاعدة في المتشابهات وهي قاعدة الترتيب الهجائي (الشين تسبق العين)




شَفَاعَةٌ – عَدْلٌ


ثانيًا: آيات كلها متشابهات

(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(134))
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(141))





(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(47))
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(122))



(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُو اْ مَعَ الرَّاكِعِ ينَ(43))
(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُو اْ لأَنفُسِكُ م مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُون َ بَصِيرٌ(11 0))





آيتين تشابهت بدايتها وكذلك نهايتهما




(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (47))
(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (123))




توجد قاعدة في المتشابهات وهي قاعدة الترتيب الهجائي (الشين تسبق العين)




شَفَاعَةٌ – عَدْلٌ


ثانيًا: آيات كلها متشابهات

(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(134))
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(141))





(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(47))
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(122))


(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُو اْ مَعَ الرَّاكِعِ ينَ(43))
(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُو اْ لأَنفُسِكُ م مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُون َ بَصِيرٌ(11 0))





آيتين تشابهت بدايتها وكذلك نهايتهما




(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (47))
(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (123))




توجد قاعدة في المتشابهات وهي قاعدة الترتيب الهجائي (الشين تسبق العين)




شَفَاعَةٌ – عَدْلٌ


ثانيًا: آيات كلها متشابهات

(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(134))
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(141))





(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(47))
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(122))


3-(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ )3 مرات بداية آية اثنين بالبقرة في أول جزء




(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُو اْ مَعَ الرَّاكِعِ ينَ(43))
(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُو اْ لأَنفُسِكُ م مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُون َ بَصِيرٌ(11 0))





آيتين تشابهت بدايتها وكذلك نهايتهما




(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (47))
(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (123))




توجد قاعدة في المتشابهات وهي قاعدة الترتيب الهجائي (الشين تسبق العين)




شَفَاعَةٌ – عَدْلٌ


ثانيًا: آيات كلها متشابهات

(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(134))
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(141))





(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(47))
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(122))