![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() الحلقة الثالثة
تقسيم الكلمة تنقسم الكلمة إلى ثلاثة أقسام : اسم ، وفعل ، وحرف. 1- الاسم : وهو كلمة تدل على معنى بذاتها غير مقترن بزمان, مثل : قلم , جبل .... ومن علاماته: قبول حرف الجر , والتنوين ، والنداء ، و( أل ) التعريف . 2- الفعل : وهو كلمة تدل على معنى بذاتها مقترن بزمن من الأزمنة ، مثل: كَتَبَ, ويَقْرَأُ, وافْهَمْ . ومن علاماته : قَدْ، والسين، وسوف، وتاء التأنيث الساكنة. 3- الحرف : وهو كلمة دَلَّتْ على معنى في غَيرِها، مثل : قَدْ, وهَلْ, وفي, ولَمْ .... وعلامته : أنه لا يَقْبَلُ شَيْئاً من علامات الاسم أو الفعل . (ملاحظة: لم أُرَكِّزْ على هذا الموضوع لأن غالب الطلاب قد رسوه في مادة النحو) أسئلة: 1- كم أقسام الكلمة؟ اذكرها. 2- عَرِّفْ كُلَّ نَوْعٍ مِنْ أَنْواعِ الكَلِمَةِ مَعَ ذِكْرِ عَلامَاتِهِ؟ تمرين: 1- ميّز نوع كل كلمة في الأمثلة الآتية: ( اسم , فعل, حرف ) . أ- (( اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَئٍ )) ب- (( في بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ )) ج- (( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى )) . الميزان الصرفي هو مقياس وُضِعَ لمعرفة أحوالِ بُنْيَةِ الكلمة ، وجعلوه ثلاثةَ أحرفٍ، هي: ( ف, ع, ل ) . فأول حرف في الكلمة يطلقون عليه فاء الكلمة والثاني عينها والثالث لامها. فكلمة (كَتَبَ) فاؤها الكاف وعينها التاء ولامها الباء . كيفية الوزن : 1- إذا كانت الكلمة ثلاثية فإننا نقابلها بأحرف الميزان الثلاثة ثم نصوَّرها بصورة الموزون. أمثلة: الكلمة وزنها الكلمة وزنها ضَرَبَ فَعَلَ فَرِحَ فَعِلَ غُصْنٌ فُعْلٌ عُمَرُ فُعَلُ كُتُبٌ فُعُلٌ شَمْسٌ فَعْلٌ (2)- إذا زادت على ثلاثة أحرف، فننظر ما هذه الزيادة ؟ فإنها ثلاثة أنواع: أ- زيادة من أصل وضع الكلمة على أربعة أحرف أو خمسة مثل: ( دَحَرْجَ , سَفَرْجَلٌ ). ب- زيادة ناشئة من تكرير حرف من أصول الكلمة مثل : ( قدَّم , فكَّر ). ج- زيادة ناشئة بسبب زيادة حرف من حروف الزيادة العشرة المجموعة في كلمة ( سألتمونيها ) ، مثل : سافر ، أخرج ، . . . _ فإن كانت الزيادة من النوع الأول زدنا في الميزان لاماً أو لامين على أحرف ( فعل ) ، مثل: دَحْرَجَ : فَعْلَلَ , جَعْفَرٌ : فَعْلَلٌ , سَفَرْجَلٌ : فَعَلَّلٌ . . . _ وإن كانت من النوع الثاني - أي تكرير حرف من أصول الكلمة - كررنا ما يقابله في الميزان مثل: قدَّم ، فكّر , . . . فإنها على وزن فَعَّلَ . _ وإن كانت بسبب أحد أحرف ( سألتمونيها ) فإننا نقابل الأصول بالأصول ونضع الحروف الزائدة في مواضعها ، مثل: صَادَقَ : فَاعَل , انْتَصَرَ : افْتَعَلَ , اسْتَغْفَرَ: اسْتَفْعَلَ . . . 3 - إذا حصل حذفٌ في الكلمة فإننا نحذِفُ ما يُماثِلُهُ مِنَ الميزانِ مِثْل: - قُمْ : فُلْ , صِلْ : عِلْ . . . ، وهكذا . 4- إذا حصل للكلمة تغيير فإننا نَزِنُها بِحَسَبِ أُصُولِها قَبْلَ التغيير مثل: قال: فَعَلَ , ( أصلها : قَوَلَ ) ، يقول : يَفْعُلُ ، باع: فَعَلَ ، يَبِيْعُ : يَفْعِلُ. أسئلة: 1- ما المقصود بكل مما يلي: فاء الكلمة ، عين الكلمة ، لام الكلمة ؟ 2- ما هي أسباب الزيادة في الكلمة؟ اذكرها مع المثال . تمرينات: 1- صل خطاً بين الكلمة ووزنها: مَصَابِيْحُ أَفْعَلَ تَصًاوِيْرُ تَفَعَّلَ تَدَفَّقَ مَفَاعِيْلُ تَغَلْغَلَ تَفَاعِيْلُ أَهْدَى تَفَعْلَلَ 2- ضَعْ خَطاً تَحْتَ الوَزْن الصحيح لكل كلمة من الكلمات الآتية: امْتَـــدَّ : ( افْتَعَلَ – انْفَعَلَ – اسْتَفْعَلَ ) . قُوْا أَنْفَسَكُمْ : ( عُوْا - فُوْا - لُوْا ) . صِلْ رَحِمَكَ : ( عِلْ – فِلْ – فِعْ ) . 3- اقرأ ، ثم أجب : سأل رَجُلٌ رسولَ الله صلى اللهُ عليه وسلم: أَرَأَيْتَ إدا صَلَّيْتُ المكْتُوباتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الحَلالَ وَحَرَّمْتُ الحَرَامَ وَلمَ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئاً، أَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قال : نَعَمْ. أ- اسْتَخْرِجْ كَلِمَاتٍ مِنَ الحَدِيثِ السَّابِق عَلَى الأوْزَانِ الآتِيَةِ: فُلْتُ – أَفِلْ – أَفْعَلْتُ - فَعَّلْتُ . ب- زن الكلمات التي تحتها خطوط. |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() الحلقة الرابعة
المجرد والمزيد من الأفعال الفِعْلُ المجرَّدُ هو ما كانت جميعُ حُروفِهِ أصليَّةً لا يسقطُ حَرْفُ منها في تصاريفِ الكلمةِ بغير عِلَّةٍ، مثل : ضَرَبَ، فإنك مهما صَرَّفْتَهُ لا يسقط شيءٌ من حروفه، تقول : ضَرَبَ – يَضْرب – ضاربٌ – مَضْرُوبٌ . . . وهو قسمان : أ-مجرَّدُ الثلاثي ، مثل : ضَرَبَ ، سَمِعَ ، نَصَرَ ، فَتَحَ ، كَرُمَ ، حَسِبَ ، شَدَّ . . . ب- مجرَّدً الرُّباعيِّ ، مثل : دَحْرَجَ ، زَلْزَلَ . . . أما الفعل المزيد، فهو ما زِيْدَ على حروفه الأصليةِ حرفٌ يَسْقُطُ في بعضِ تصاريفِ الفعلِ، لغير عِلَّةٍ ، أو حرفان، أو ثلاثةٌ، مثل : أَخْرَجَ ، انْتَصَرَ ، اسْتَغْفَرَ. . . وهو قسمان: أ - مزيد الثلاثي ، مثل : أَسْلَمَ ، كَبَّرَ ، قَاتَلَ ، انْكَسَرَ ، امْتَدَّ ، تَعَاطَى ، تَزَكَّى ، احْمَرَّ ، اسْتَقامَ . ب- مزيد الرباعي ، مثل: تَدَحْرَجَ ، اطْمَأَنَّ ، احْرَنْجَمَ . أسئلة : 1- ما المقصود بِكُلٍّ من المجرد والمزيد؟ 2- كم أنواع الفعل المجرد ؟ وكم أنواع الفعل المزيد؟ مَثِّلْ لِكُلِّ نَوْعٍ . تمرينات : 1- مَيِّزْ مُجَرَّدَ الأفعالِ الملونة بالأحمر من مزيدها في الآتي، ثم زِنْهَا: قال تعالى: (( إذا السماء انْفَطَرَتْ * وإذا الكواكبُ انْتَثَرَتْ * وإذا البحار سُجِّرَتْ وإذا القبور بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نفس ما قَدَّمَتْ وأَخَّرَتْ )) وقال عز وجل: (( خَلَقَ السموات والأرض بالحق وصَوَّرَكُمْ فأَحْسَنَ صوركم )) ، وقال :(( وألَّوِ اسْتَقَامُوا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً )) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (( ... فمن اتَّقَى الشبهات اسْتَبَرَأَ لدينه وعرضه، ومن وَقَعَ في الشبُهات وقع في الحرام ... )). ومن شِعْرِ الحكمة، قول الشاعر: لَكَالْمُرْتَجِي ظِلَّ الغَمَامَةِ كُلَّمَا تَبَوَّأَ مِنْهَا لِلْمَقِيلِ اضْمَحَلَّتِ 2- زن الكلمات الملونة بالأحمر في الآتي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( اسْتَعِينُوا عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِكم بِكِتْمَانِهَا؛ فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ )) 3- زن الأفعال المزيدة الآتية مبيناً حروف الزيادة فيها: أَكْرَمَ – أَشَاْرَ – رَبَّى – نَادَى - انْقَطَعَ - انْتَفَخَ – اكْتَفَى - تَهَادَى - تَزَكَّى – اصْفَرَّ- اسْتَفَادَ – احْمَارَّ – تَحَذْلَقَ – اقْشَعَرَّ . انتهت الحلقة الرابعة بحمد الله تعالى. |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() الحلقة الخامسة
الصحيحُ والمعْتَلُّ من الأفعال الفعل الصحيح: هو الفعل الذي خَلَتْ أصولُه من أحرُفِ العلَّةِ="6، مثل: كَتَبَ , أخذ , شدَّ ...إلخ. والفعل المعْتَلُّ: ما كان أحدُ أُصولِهِ حَرْفَ عِلَّةٍ مثل: وَصَلَ , سَارَ , رَوَى ، وَعَى. ولكلٍّ من الصحيح والمعتل أقسامٌ: أولاً- أقسام الفعل الصحيح: ينقسم الفعل الصحيح إلى ثلاثة أقسام: سالم ومهموز ومضعف. السالم: هو ما سلمتْ أصوله من حروف العلة والهمز والتضعيف، مثل: خَرَجَ , ضَرَبَ , فَرِحَ. المُضَعَّفُ: ويقال له ( الأصَمُّ ) لِشِدَّتِهِ ، وهو ما كانت عينه ولامه من جنسٍ واحد، وهو نوعان: أ - مضعف الثلاثي ومزيده : مثل ( شَدَّ , واشْتَدَّ . . . ). ب- مُضَعَّفُ الرُّباعِي: وهو ما كانت فاؤه ولامه الأولى من جنس، وعينه ولامه الثانية من جنس، مثل : (زلزل , قَلْقَلَ) . المهموز: وهو ما كان أحد أصوله همزة مثل (أكل, وسأل, مَلَأَ) . أسئلة: 1- ماذا يطلق على الفعل الذي أحد أصوله حرف من أحرف العلة؟ 2- ما المقصود بالفعل الصحيح؟ وكم أقسامه؟ عدَّدها. وعرف كل نوع. 3- المضعف قسمان .اذكرهما، مع مثال لكل واحد منهما. تمرين: (1) ميز الصحيح من المعتل من الأفعال التي تحتها خطوط. أ- (( والنجم إذا هَوَى * ما ضَلَّ صاحبكم وما غَوَى*)) ب- (( فإذا بَرِقَ البصر وخَسَفَ القمر* وجُمِعَ الشمس والقمر. . . )) ج- سَأَلَ سائل بعذاب واقع" (2) ما نوع كل فعل من الأفعال السالمة الآتية: جَأَرَ , صَفَّ - أَمَرَ- عَلِمِ- اسْتَعَدَّ - رَجَعَ- فَقَأَ- رَجْرَجَ - زلزل -عسعس". ثانيا- أقسام الفعل المعتل: ينقسم المعتل إلى أربعة أقسام: مثال, وأجوف, وناقص, ولفيف. 1- المثال: وهو ما كانت فاؤه حرف علَّة (أي الحرف الأول) ، مثل: وعد, وصل, يبس, يَسَر. 2- الأجوف : وهو ما كانت عينه حرف علة (أي الحرف الثاني)، مثل: قام,وسار. 3- الناقص: وهو ما كانت لامه حرف علة مثل: دعا, ورقى... 4- اللفيف: وهو نوعان: أ- اللفيف المفروق: وهو ما كانت فاؤه ولامه حرفي علة، مثل: وَفَى, وَعَى ... ب- اللفيف المقرون: وهو ما كان عينه ولامه حرفي علة، مثل: نَوَى, عَوَى... تنبيــــــه : عند التطبيق يجب أن نجرد الفعل عن الحروف الزائدة، ونعيد إليه الحروفَ المحْذُوفَة لنعْرفَ نَوْعَهُ، وَعنْدَئذٍ يَتَبَيَّنُ لنا: - أنَّ مِثْلَ : قَاتَلَ ، يَسْبَحُ ، أَكْتُبُ ، كلها أفعال صحيحة سالمة؛ لأن أصلها : قَتَلَ، سَبَحَ ، كَتَبَ. - وأن مثل : ( اتخَذَ ) ، و ( خُذْ )، فعلان مهموزان؛ لأن أصلهما (أَخَذَ) . تمرين: 1- ما نوع كل فعل من الأفعال التي تحتها خطوط: قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: (( ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهَّل الله له به طريقاً إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده )) . وقال عليه الصلاة والسلام: (( . . . فمن اتَّقَى الشُبُهَاتِ ، اسْتَبْرَأَ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى ، يوشك أن يرتع فيه )) . 2- إليك عدداً من الأفعال المعتلة، بين نوع كل منها : يحتوي– اتَّعَظَ– يَقُوْمُ – يَجْنِي – يَدْعُو – اسْتَفَادَ – يَسْتَهْدِي– يَسْتَوْفِي . انتهت الحلقة الحامسة بحمد الله نعالى |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|