[إعلان] صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة)

[فاطمة سالم]

اها جميل جدا ظنيت أن الامر اجابة عن أسئلة مشرفتنا الغالية أم حسين فقط لكن زينوبة طرحت سؤالا جميلا لكن حبيبتي زينب
هذه مراتب الاداراك وليست مراتب العلم لأن الجهل لايعد علما وهكذا ذكر لنا الشيخ مراد المرهومي - حفظه الله -

مراتب الادراك هي :
العلم : وهو معرفة الشيء على ماهو عليه وادراكه ادراكا جازما
الوهم : وهو إدراك الشيء مع احتمال وجود ضد راجح
الظن : وهو إدراك الشيء مع احتما ل وجود ضد مرجوح
الشك : وهو ادراك الشيء مع احتمال متساوِِ
الجهل : وهو عدم الادراك وينقسم الى قسمين بسيط ومركب
الجهل البسيط : هو عدم الادراك بالكلية
الجهل المركب :هو ادراكك للشيء على وجه يخالف ماهو عليه

قال الشافعي رحمه الله تعالى : لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم
ليس معنى ذالك أن هذه السورة كافية في كل الاحكام ولكن معنى ذالك أنها تحث على التمسك بدين الله لانها اشتملت على ان كل الناس خاسرون وهالكون إلا من اتصف بهذه الاوصاف وهي الايمان بالله والعمل الصالح والصبر والدعوة

سؤال : الاسلام له معنيان ماهما ؟ وضحي ذالك بالادلة

[ام يونس ليلى]

بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك اختي على هذه البادرة الطيبة الجواب وبالله توفيق: للاسلام معنيين المعنى العام والمعنى الخاص اما المعنى العام فهو : عبادة الله وحده لا شريك له وهذا دين الانبياء عموما قال الله عز وجل عن التوراة وانبياء بني اسرائيل:(يحكم بهاالنبيون الذين اسلموا).فوصف الله سبحانه وتعالى انبياء بني اسرائيل بالاسلام مما دل على ان الاسلام ليس خاصا بهذه الامة بل هو عام وذكر الله عن ابناءيعقوب عليه السلام :(قالوا نعبدالهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون).اما الاسام بامعنى الخاص فيراد به : الدين الذي بعث الله نبيه محمدا به وجعله خاتمة الاديان لا يقبل من احددين سواه قال تعالى :(ومن ييبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين).وقال تعالى :(اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا))فهذه الاية تفيد ان الله تعالى ارتضى لهذه الامة الاسلام دينا فيفسر المعنى الخاص. والله ااعلم .ماهي الصفات التي يجب على الداعية الاتصاف بها وجزاكم الله خيرا.