مدارسة حلقة ليلي بنت ابي حثمة

[تسنيم حافظ عطيه]

سورة القلم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم
@_@إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِإِذْأَقْسَمُوالَيَصْرِمُنَّهَامُصْبِحِين(١٧)وَلَا يَسْتَثْنُون(١٨ @_@)فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُون(١٩)@_@فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيم(٢٠) @_@فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ(٢١)
- بيان أن الله أمهل المكذبين بالخير وأمدهم بما شاء من مال وولد وطول العمر
-بين الشيخ أن هذا الخير لا لإرضاء أهواءهم بل استدارج لهم من حيث لا يعلمون.
- بين أن اغترارهم بالمال والولد نظير اغترار أهل الجنه فهم فيه شركاء.
-وضح كيف اينعت ثمار وأشجار الجنة وآن وقت صرامها وأنها طوع أيديهم.
-بيان القسم والحلف من غير استثناء أنهم يجذونها مصبحين
- وضح أنهم لم يدروا أن الله لهم بالمرصاد وأن العذاب سيخلفهم إليها.
-تربطها بالآيه التي قبلها أن العذاب نزل عليها ليلا فابادها وأتلفها
-بين أنها أصبحت كالليل المظلم ذهب الأشجار والثمار وهم لايشعرون بهذا الواقع الملم
-وضح أنهم تنادوا فيما بينهم لما أصبحوا وقالوا لبعضهم بعضا

@_@أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ(٢٣) @_@فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ(٢٣@_@)أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِين(٢٤)@_@وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ(٢٥) @_@فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ(٢٦ )@_@بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ(٢٧ )@_@قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ(٢٨ )

-بين معني أن اغدوا علي حرثكم أي قاصدين له
-وضح أنهم يتخافتون فيما بينهم لمنع حق الله.
-تربطها بالآيه التي قبلها أنهم قالوا لبعضهم بكروا قبل انتشار الناس وتواصو بمنع الفقراء والمساكين
-بين الشيخ شده حرصهم وبخلهم أنهم يتخافتون خوفا من أن يسمعهم الفقراء.
-بين أنهم غدوا على هذه الحاله الشنيعه من القسوه وعدم الرحمه.
-بين معني علي حرد قادرين: أي علي إمساك ومنع حق الله جازمين بقدرتهم عليها
-وضح أنهم رأوها علي الوصف الذي ذكره الله كالصريم
-تربطها بالآيه التي قبلها أنهم قالوا من الحيره والانزعاج أنا لتائهون عنها علها غيرها.
-وضح أنهم لما تحققوها و رجعت اليهم عقولهم قالوا بل نحن محرمون منها وعرفوا حينئذ أنها عقوبه.
بين ما قاله أعدلهم واحسنهم طريقه لولا تنزهون الله عما لا يليق لما جري عليكم ما جري.

@_@قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ(٢٩) @_@فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ(٣٠) @_@قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ(٣١)@_@عَسَىٰ رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ(٣٢) @_@كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(٣٣)

-بين أنهم استدركوا ما فعلوه ولكن بعدما وقع العذاب علي جنتهم الذي لا يرفع.
-وضح ان لعل تسبيحيهم هذا يكون سببا لتخفيف الإثم ويكون توبه لهذا ندموا ندما شديدا .
تربطها بالآيه التي قبلها أنهم أقبل بعضهم علي بعض يتلاومون فيما أجروه وفعلوه.
بين معني ياوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِين : أي متجاوزين للحد في حق الله وحق عباده.
-وضح أنهم رجوا من الله أن يبدلهم خيرا منها ووعدوا أنهم سيرغبون الي الله ويلحون عليه في الدنيا
-وضح الشيخ انه من دعا الله و رجاه أعطاه سؤله.
-قال تعالى مبينا ما وقع من العذاب الدنيوي بأن يسلب الله العبد الشئ الذي طغي به وبغي وآثر الحياه الدنيا.
بين أن عذاب الآخره أكبر من عذاب الدنيا فمن علم ذلك أوجب له الانزجار عن كل سبب يوجب العذاب ويحل العقاب