11-02-14, 11:57 AM | #11 |
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 | |
المقرر الثاني :
سورة عبس وسورة التكوير وسورة الإنفطار 1. سبب النزول كان في رجل من المؤمنين أعمى أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسأله فصدى عنه عبس بوجهه وتولى ببدنه ...يزكى يتطهر 2. وعظ الوعاظ وتذكيرهم واقبالك على من جاءك هو اولى من الذي يستغني ولا يسأل 3. لا يترك أمر معلوم على امر معلوم ولا مصلحة متحققةعلى مزهمة 4. الاقبال على طالب العلم الحريص اكثر من غيره 5. حفظ الله لكتابه بسفراء كرام بررة وهم الملائكة 6. اكرام الله للإنسان بالدفن. ابا : ما تاكله الأنعام.... 7. ذكر الصاخة وأهوال الناس واحوالهم فيها قترة :سوداء مظلمة 8. أصناف الناس يوم القيامة :وجوه ضاحكة مستبشرة ووجوه مظلمة سورة التكوير : ترتيبها 81 وعدد آياتها 29 " الجزء الأول من الآية 01 إلى14 " 1. ذكر أحوال يوم القيامة وحصول أهوالها من تكوير للشمس وتغير للنجوم وسقوطها من أفلاكها وغيرها من الصفات التي وصف الله بها يوم القيامة، من الأوصاف التي تنزعج لها القلوب، وتشتد من أجلها الكروب، وترتعد الفرائص وتعم المخاوف 2. في الآيات حث لأولي الألباب للاستعداد لذلك اليوم، وتزجرهم عن كل ما يوجب اللوم، ولهذا قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين، فليتدبر هاته السورة. " الجزء الثاني :من الآية 15 إلى 29 " 1. اقسام الله عزوجل بالخنس وهي الكواكب التي تتأخر عن سير الكواكب المعتاد 2. بيان عظم اخلاق الملك جبريل عليه السلام ومكانته وانه مطاع أمين 3. ذكر فضل الرسول البشري الذي نزل عليه القرآن،وهو محمد صلى الله عليه وسلم 4. مشيئة الله نافذة، لا يمكن أن تعارض أو تمانع. وفي هذه الآية وأمثالها رد على فرقتي القدرية النفاة، والقدرية المجبرة سورة الإنفطار : 1. افتتاح السورة بذكر بعض مظاهر يوم القيامة من انشقاق السماء وانتثار النجوم وزوال جمالها وغير ذلك من اهوال ذلك اليوم العصيب 2. غرور الانسان وتهاونه وعدم ايمانه بالبعث رغم الآيات من خلقه وتصويره في احسن صورة وخلقة 3. لكل انسان ملائكة بررة يكتبون ويسجلون اعماله 4. جزاء الأبرار النعيم ..وعاقبة الفجار الجحيم 5. الله يفصل بين العباد فيأخذ للمظلوم حقه من الظالم والله أعلى و أعلم |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|