العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات بين دفتي كتاب (انتهت)

الملاحظات


دورات بين دفتي كتاب (انتهت) بَيْنَ دِفَّتَي كِتَابٍ مشروع علمي في قراءة كتاب مختار

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-09-07, 09:06 PM   #21
ام ياسين
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 09-04-2007
الدولة: المغرب
المشاركات: 244
ام ياسين is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
احببت ان انقل ما قاله بعض العارفين عن حب الله سبحانه وتعالى
يقول
من اعجب الاشياء ان تعرفه ثم لا تحبه
-ان تسمع داعيه ثم تتاخر عن الاجابة
-تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره
-كيف تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له
-ان تذوق الم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الانس بطاعته
-ان تذوق عصرة القلب عند الخوض في حديث غير حديته ثم لا تشتاق الى اانشراح الصدر بذكره و مناجاته
-ان تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ثم لا تهرب الى نعيم الاقبال عليه
واعجب من هذا كله علمك انه لابد لك منه وانك احوج شيء اليه وانت عنه معرض و فيما يبعدك عنه
راغب .ليس لنا الا الله. سبحانه وتعالى .

التعديل الأخير تم بواسطة ام ياسين ; 01-09-07 الساعة 09:08 PM
ام ياسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
¤ شِدَّة النَّهَمة، وسموّ الهمة ..يا طالبات الوصول¤ وصال خليفة روضة آداب طلب العلم 2 21-02-14 09:21 PM


الساعة الآن 08:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .