العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الاستشارات > أرشيف الاستشارات

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-06-12, 02:16 PM   #1
مستشيرة
معرف عام الاستخدام لقسم الاستشارات
 
تاريخ التسجيل: 04-12-2009
المشاركات: 92
مستشيرة is on a distinguished road
افتراضي يا معلمات التحفيظ الفاضلات لاتبخلن عني بنصحكن وفقكن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا تقبلوا رجاء ودي واحترامي وفائق تقديري لكل أفراد هذا الملتقى الطيب ولفريق عمل معهد خديجة على وجه الخصوص بكل افراده دون استثناء
سؤالي هو :
هل من الحكمة الإنتقال لحفظ سورة البقرة لمن لايحفظ جزء عم كاملا لو كنت أحفظ مثلا جزء سبح وسورة النبأ وسورة أخرى من المفصل فقط ولم يسبق لي أن درست تجويد في أي مكان مثلا ورأيت اعلان عن دورة لحفظ سورة البقرة كاملة في هذا الشهر (شعبان ) هل ألتحق بها وهل الأفضل لي ان أشرع في حفظ البقرة مادمت توفرت لي من أسمع لها مثلا بالرواية التي أحفظ بها أم احاول أتم جزء عم كما تتمنى الأخت التي سيتم التسميع لها ثم أشرع في البقرة ولايهم اكمالها قبل رمضان ؟؟؟
أرجوكن لاتبخلن علي بالتوجيه والنصح فلاتدري لعل ما تتوقعيه خارج عن موضوع سؤالي هو عين ما أريده تقبلن فضلا فائق تقديري واحترامي وشكري وامتناني
- مستعجلة بالرد فضلا -

التعديل الأخير تم بواسطة مستشيرة ; 24-06-12 الساعة 02:19 PM
مستشيرة غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .