ثُمَّ . ثُمَّتَ . ثَمَّ . ثَمَّةَ, مقارنة جميلة

[أمــــ هـــانـــئ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرئاب

بارك الله في الفاضلتين

[ أم اليمان ؛؛ وأم هانئ ]

وجزاك وفيك بارك الله

تم فهم المقصود , ولله الحمد

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

لكن من باب ( إذا هبَّت رياحك فاغتنمها )

لدي استفسارين إن لم أُثقل عليكما

الأول :

بالنسبة لما قلتِ فاضلتي أم هاني

حركة الرفع - هل تقصدي بها لكل الأسماء ( أحمد - عبد الله - سعيد ) – أم نُخرج منها ( عبد الله ) ؟

** حضر أحمد ---- حضر : فعل ماضٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،/ أحمد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

، ثم عبد الله ----- ثم : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب / عبد : معطوف على أحمد مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وعبد : مضاف / والله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة.

، ثم سعيد ----- ثم : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب / وسعيد :معطوف على أحمد مرفوع وعلامة رفعه الضمة

و الآخر :

رُسمت الأولى ( ثّمَّة) بالتاء المربوطة

بينما رُسمت الثانية (ثمة ) بِـ التاء المفتوحة

السؤال

هل هو رسم ثابت أو يعتمد على قاعدة معينة بوركتِ ؟ وما ذا لو رَسمتُ الأولى بعكس الثانية فقلت ( ثّمَّت ) و ( ثُمَةَ ) ؟

** بارك الله فيك : قلنا أن هذا استقراء وجمع لما تم استعماله في لغة العرب ، وليس له قاعدة و لقد سبقت منا الإشارة لهذا بقولنا :

*فلو صح أن تحل إحدى التائين محل الأخرى - يا غالية - لأشار إلى ذلك الشرّاح في كتب التخصص التي
دونوا فيها هذه المعلومة ، كما أشار عبد الغني الدُّقر - مثلا- إلى جواز حلول ثُمَّ محل الفاء ، رغم اختلاف مدلول كل منهما .
والحق أني لم أستقرئ كل كتب اللغة لأبتُّ في عدم جواز ذلك ، ولكن فيما يسر الله لنا الاطلاع عليه لم نجد منهم إشارة إلى ذلك ، فالأصل - يا غالية - الوقوف على ما وصلنا من قواعد ضابطة ، إلى أن يرزقنا الله بخلافه .

شاكرة للفاضلتين سعة صدرهما وتجاوبهما وبارك الله فيهما

هذا والله تعالى أعلى وأعلم .


وعذرا أختنا الفاضلة أم اليمان ، أرجو ألا أكون متعدية على
حقك يا غالية ؛ ولكني خشيت أن أتغيب
فأنسى المشاركة معكن .