|
๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-07-06, 04:22 AM | #1 |
الإدارة العامة للملتقى
تاريخ التسجيل:
23-03-2006
المشاركات: 2,676
|
........الدرس الرابع في شرح كتاب حلية طالب العلم.........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بطالبة العلم وحياك الله الدرس الرابع الشـــــرح : الشريط الثالث /الوجه الأول وفيه: - تابع اداب الطالب في نفسه ... الى الفصل الثاني " كيفية الطلب والتلقي". - الهيشات : تعريفها وكيف يعرض طالب العلم عنها . - كيف يتحلى الطالب بالرفق والتأمل والثبات والتثبت؟ [rams]http://www.binothaimeen.com/sound/snd/a0003/A0003-4B.rm[/rams] للتحميــــــــل بالزر الأيمن المتــن: ومن لطيف ما يستحضر هنا ما ذكره صاحب ”الوسيط في أدباء شنقيط” وعنه في ”معجم المعاجم”: “أنه وقع نزاع بين قبيلتين، فسعت بينهما قبيلة أخرى في الصلح، فتراضوا بحكم الشرع، وحكموا عالماً، فاستظهر قتل أربعة من قبيلة بأربعة قتلوا من القبيلة الأخرى، فقال الشيخ باب بن أحمد: مثل هذا لا قصاص فيه. فقال القاضي: إن هذا لا يوجد في كتاب. فقال: بل لم يخل منه كتاب. فقال القاضي: هذا ”القاموس” يعنى أنه يدخل في عموم كتاب – فتناول صاحب الترجمة ”القاموس” وأول ما وقع نظره عليه: ”والهيشة: الفتنة، وأم حبين1 ، وليس في الهيشات قود”، أي: في القتيل في الفتنة لا يدرى قاتله، فتعجب الناس من مثل هذا الاستحضار في ذلك الموقف الحرج”أ هـ ملخصاً. 13-التحلي بالرفق: التزم الرفق في القول، مجتنباً الكلمة الجافية، فإن الخطاب اللين يتألف النفوس الناشزة. وأدلة الكتاب والسنة في هذا متكاثرة. 14-التأمل: التحلي بالتأمل، فإن من تأمل أدرك، وقيل:”تأمل تدرك”. وعليه، فتأمل عند التكلم: بماذا تتكلم؟ وما هي عائدته؟ وتحرز في العبارة والأداء دون تعنت أو تحذلق، وتأمل عند المذاكرة كيف تختار القالب المناسب للمعنى المراد، وتأمل عند سؤال السائل كيف تتفهم السؤال على وجهه حتى لا يحتمل وجهين؟ وهكذا. 15-الثبات والتثبت: تحل بالثبات والتثبت، لا سيما في الملمات والمهمات، ومنه: الصبر والثبات في التلقي، وطي الساعات في الطلب على الأشياخ، فإن ”من ثبت نبت”. الفصل الثاني كيفية الطلب والتلقي 16-كيفية الطلب ومراتبه: “من لم يتقن الأصول، حرم الوصول”2 ، و ”من رام العلم جملة، ذهب عنه جملة”3 ، وقيل أيضاً:”ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم”4 . وعليه، فلا بد من التأصيل والتأسيس لكل فن تطلبه، بضبط أصله ومختصره على شيخ متقن، لا بالتحصيل الذاتي وحده، وخذاً الطلب بالتدرج. قال الله تعالى: (وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلاً). وقال تعالى: (وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلاً). وقال تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته). فأمامك أمور لابد من مراعاتها في كل فن تطلبه: 1-حفظ مختصر فيه. 2-ضبطه على شيخ متقن. ------------------------------ 1-هي دويبة. 2 -”تذكرة السامع والمتكلم”(ص144). 3 - “فضل العلم” لأرسلان (ص144). 4 - “شرح الإحياء”(1/334). |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|