أسباب التسخط والجزع

[حسناء محمد]

إن على المسلم إذا حصل له شيء من الابتلاء أو المصائب أن يجاهد نفسه في الابتعاد عن أسباب التسخط والجزع


ومن أسباب الجزع :


أولاً: تذكر المصاب حتى لا يتناساه: وتصوره حتى لا يعزب عنه ، ولا يجد من التذكار سلوى ، ولا يخلط مع التصور تعزية . وقد قال عمر – رضي الله عنه – لا تستفز الدموع بالتذكر.



ثانياً: الأسف وشدة الحسرة: فلا يرى من مصابه خلفاً ، ولا يجد لمفقوده بدلاً ، فيزداد بالأسى ولها ، وبالحسرة هلعاً ؛ ولذالك قال الله تعالى :

(( لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ )) (الحديد: 23) .

وقال بعضهم :

إذا بليت فثق بالله وارض به إن الذي يكشف البلوى هو الله

إذا قضى الله فاستسلم لقدرته ما لامرئ حيلة فيما قضى الله

اليأس يقطع أحياناً بصاحبه لا تيأسن فإن الصانع الله



ثالثاً: كثرة الشكوى وبث الجزع: فقد قيل في قوله تعالى : (( فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً)) (المعارج:5) .

إنه الصبر الذي لا شكوى فيه ولا بث ولا جزع ولا تسخط، وقد ورد ما فيه عزاءٌ كثير لأهل المصائب أذكر بعضه على عجل.

من ذلك قوله – صلى الله عليه وسلم - " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط "[1] رواه الترمذي وابن ماجه من حديث أنس- رضي الله عنه- وهو .

وقال- عليه الصلاة والسلام-: (( ما من مسلم من الناس يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ))[2] متفق عليه من حديث أنس – رضي الله عنه.

وفي حديث آخر: (( لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم )) [3] متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه .



--------------------------------------------------------------------------------

[1] أخرجه الترمذي في كتاب الزهد / باب في الصبر على البلاء ( 2396) وقال : هذا غريب من هذا الوجه .

[2] أخرجه البخاري في كتاب الجنائز / باب فضل من مات له ولد فاحتسب / 2/72 . ومسلم في كتاب البر والصلة والآداب / باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه ( 2632.)

[3] أخرجه البخاري في كتاب الجنائز / باب فضل من مات له ولد فاحتسب / 2/72 . ومسلم في كتاب البر والصلة والآداب / باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه ( 2632) .





المصدر : الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ بشر بن فهد البشر مع تعديل يسير
في موقع نور الإسلام
الرابط