اقسام التوحيد اربعة

[ام المقداد السلفية]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

اعلم -اخي المسلم- ثبتني الله واياك على الحق ان اقسام التوحيد اربعة

1-توحيد الربوبية

2-توحيد الالوهية

3-توحيد الاسماء ةالصفات

4-توحيد المتابعة

وهذه الاقسام الاربعة كلها موجودة في سورة الفاتحة

فقوله سبحانه وتعالى ( بسم الله الرحمان الرحيم ) فيها توحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات

وقوله ( الحمد لله رب العالمين ) فيها توحيد الالوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات

وقوله ( الرحمان الرحيم - مالك يوم الدين ) فيهما ايضا توحيد الاسماء والصفات وتوحيد الربوبية

وقوله ( اياك نعبد واياك نستعين ) فيها توحيد الالوهية

وقوله ( اهدناالصراط المستقيم- صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم والضالين )فيهما توحيدالالوهية وتوحيد المتابعة

1- توحيد الربوبية ومعناه ان الله هو المتفرد بالخلق والامر والملك والتدبير والموجد لهذه الكائنات من العدم الى الوجود بدون شريك ولا معين

2- توحيد الالوهية ومعناهصرف جميع انواع العبادات من ذبح ونذر ودعاء وتوكل وخوف ورجاء وانابة ورغبة ورهبة وخشية وغير ذلك من انواع العبادات لله وحده لا شريك له

3-توحيد الاسماء والصفات وهو افراد الله بما سمى به نفسه او سماه رسوله صلى الله عليه وسلم اووصف به نفسه او وصفه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تكييف ولا تمثيل ولا تحريف ولا تعطيل

4-توحيد المتابعة هو ان نفرد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الاتباع فلا نتبع الا اياه اتباعا صادقا

قلت ( الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي حفظه الله)
لقد ازعج هذا النوع من اقسام التوحيد وهو توحيد المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم ازعج المبتدعة والمتحزبة بجميع اشكالهم وانواعهم ولم يفرح به الا اهل الحق وهم اهل السنة والجماعة وهم حزب الله المفلحون ان شاء الله اما المبتدعة والمتحزبة على الباطل فقد اقلقهم
وازعجهم ايما ازعاج ذلك لانه يفقدهم التبعية والتحكم على رقاب الناس وممتلكاتهم ويجعل الناس لايتبعون الا الرسول صلى الله عليه وسلم واما غير رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يتبع الا فيما يوافق الكتاب والسنة فلا طاعة مطلقة بدون اي شرط ولا قيد الا لله ورسوله صلى الله عليه وسلم واما غير ذلك فهي طاعة مقيدة في حدود الكتاب والسنة

سالت عنه الشيخ مقبل بن هادي الوادعي حفظه الله تعالى فاكد من شانه وقال -اثبت ولا تبال بهم

ثم سالت عنه الشيخ محمد ناصر الدين الالباني يرحمه الله تعالى حين التقيت به فاكد من شانه وقال -بانه ممن يدعو اليه

وقد اخبرني من كان مجالسا للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله بان كتاب
القول المفيد قرئ على سماحة الشيخ فاعجب به وامر بطبعه

ولما الف الشيخ ابراهيم بن ابراهيم قريبي كتابه ( اللباب في شرح العقيدة على ضوء الكتاب والسنة ) نص عليه واعتبره قسما رابعا للتوحيد كما في صفحة 19 و30

وقد نص عليه الدكتور شمس الدين السلفي الافغاني مؤسس الجامعة الاثرية ببيشاور في رسالته
الدكتوراه العالمية ( جهود علماء الحنفية في ابطال عقائد القبورية )-1-104-106-

مقدمة للجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية نوقشت هذه الرسالة ليلة الثلاثاء20\12\1414ه


المرجع كتاب القول المفيد في ادلة التوحيد

تاليف الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن علي اليمني الوصابي العبدلي حفظه الله