العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-11-08, 02:34 PM   #11
سمية بنت إبراهيم
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
Icon169 تسجيل استماع للدرس العاشر وتدوين للفوائد المطلوبة

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
استمعت بفضل الله إلى الدرس العاشر
--------------

الفوائد المطلوبة للدرس العاشر:


***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)

في ذلك اليوم الهائل الشديد يتمنى المجرم الذي اجرم في حق نفسه بصدها عن الإيمان لو افتدى من العذاب بأبنائه -عجبا أين حنانه على أولاده؟! - بل يود لو يفتدي بزوجه وإخوانه وقرابته وجميع من في الأرض !!
ففي القيامة لا ينفع أحدا ولا يشفع أحد لأحد إلا بإذن الله ، وكل ذلك لن ينفعه فقد حقت عليه كلمة ربك
(كلا إنها لظى * نزاعة للشوى) هذه النار التي تتلظى تنزع كل عضو ظاهرا وباطنا ، تدعو من أعرض عن اتباع الحق ، وجمع الأموال فلم ينفق منها شيئا في طاعة الله ..
نسأل الله اللطف بنا



***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟
الاستعانة بكتب التفسير فيما يشكل عليه من معاني ألفاظ القرآن الكريم
وهذه المرحلة هامة جدا ؛ لإتمام فهم كلام الله عز وجل ومراده منه ؛ لأن من القرآن ما هو ألفاظه جلية واضحة لا تحتاج لبيان ، ومنها ألفاظ لا يفهم المراد منها لبعدنا عن اللغة العربية .



***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
تفسير رائع حوى تلخيص كتاب فتح القدير ، أسلوب سهل جامع


***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
يمتاز بالاختصار ، ودقة ألفاظه وعباراته
وقد أخذ عليه شدة الاختصار حتى أنه يحتاج لبيان
وأيضا سلوك الإمامين الجلالين -رحمهما الله- في آيات الصفات مسلك التأويل ؛ وهذا ليس من طريقة السلف الصالح -رضوان الله عليهم- ، بل طريقتهم إثباتها كما هي دون تحريف أو تمثيل أو تكييف.



***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.

طريقته فيها طريقة السلف الصالح (النبي -صلى الله عليه وسلم- والصحابة والتابعين وأتباعهم ومن اقتفى أثرهم)
وهي إجراؤها كما جاءت دون تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل.
سمية بنت إبراهيم غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .