مجموعة الرضا لدراسة كتاب "ففروا إلى الله"

[ام الخطاب]

ذكر ابن القيم في كتابه الجواب الكافي 44 عقوبة من اثار الممعاصي ذرت منها 11 والبقية هي :
انها ميراث الامم الهالكة فهي سبب للهلاك ويتاثر بشؤم المعاصي غيره من الدواب والناس وتورث الذل وتفسد العقل ويطبع على قلب صاحبها فيصبح من الغافلين وتحت لعنة النبي ويحرم دعوة النبسي والملائكة بالمغفرة وتفسد الارضوتطفئ الغيرة والحياء وتضعف تعظيم الله في القلب وينسى بسببها ارب عبده اي يتركه ويخرج العبد من دائرة الاحسان وتضعف سير العبد الى اله وتزيل النعم وتحل النقم وتسبب الرعب والخوف وتمرض القلب وتحرفه وتعميه وتصغر النفس وياسره الشيطان ويسقط جاهه ومنزلته ويسلب المدح وتنقص العقل ويكون من السفلة وتجرئ عليه الشياطين وتخونه نفسه في شدة حاجته اليها وتنسي العبد نفسه وتبعد عنه وليه من الناس ويعيش معيشة ضنكا

فائدة:
قال ابن عباس :ان للحسنة ضياء في الوجه ونور في القلب وسعة فيالرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق وللسيئة سواد في الوجه وظلمة في القبر والقلب ووهن في البدن ونقص في الرزق وبغضة في قلوب الخلق

فائدة":
تقسم الذنوب الى صغائر وكبائر:
وفي الحديث:(اجتنبوا السبع الموبقات:الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حلرم الله الابالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات )والكبائر لم تحصرها الاحاديث ليكون الناس على وجل من الذنوب ولكن عرفها العلماءبانها كل ذنب اوجب حدا في الدنيا او وعيد بالنار في الاخرة

فائدة:تكبر الصغائر بالاصرار واستصغاره وفرحه به وتمدحه به والتهاون بستر الله وذكره امام الناس وان يكون عالما يقتدى به
وسب الذنب مع العلم بقبحه:1- ان العقاب الموعود ليس بحاضر وان المؤمن يسوف نفسه بالتوبة وانه يرجو عفو الله
وعلاج ذلك ان يعلم انه لايامن هجوم الموت ويعلم ان اكثر صياح اهل النار من التسويف وانه قد لايقدر على الترك مستقبلا خصوصا مع ضعفه وقوة الذنب


يتبع باذن الله