مدارسة حلقة ليلي بنت ابي حثمة

[ريتال ايمن محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
هَمَّازٍ مَّشَّاءٍۢ بِنَمِيمٍ ۝١١ مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ۝١٢ عُتُلٍّۢ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ۝١٣ أَن كَانَ ذَا مَالٍۢ وَبَنِينَ ۝١٤ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ۝١٥ سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ ۝١٦ إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ۝١٧ وَلَا يَسْتَثْنُونَ ۝١٨

هَمَّازٍ مَّشَّاءٍۢ بِنَمِيمٍ ۝١١
وضح الشيخ معني هماز مشاء

مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ۝١٢

وضح الشيخ معني قوله سبحانه وتعالى مناع للخير

عُتُلٍّۢ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ۝١٣
وضح الشيخ معني كلمة عُتل

أَن كَانَ ذَا مَالٍۢ وَبَنِينَ ۝١٤
وضح الشيخ سبب قوله سبحانه وتعالى أن كان ذا مال

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ۝١٥
بين الشيخ سبب استخدام كلمة اساطير الأولين

سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ ۝١٦
وضح الشيخ المقصود بالخرطوم

إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ۝١٧

وضح الشيخ نوع البلاء الذي أصابهم

وَلَا يَسْتَثْنُونَ ۝١٨
وضح الشيخ معني يستثنون

[ريتال ايمن محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَا يَسْتَثْنُونَ ۝١٨ فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌۭ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ۝١٩ فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ۝٢٠ فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ۝٢١ أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ ۝٢٢ فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ ۝٢٣ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ۝٢٤ وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍۢ قَٰدِرِينَ ۝٢٥ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ۝٢٦ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ۝٢٧ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ۝٢٨ قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ۝٢٩ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَلَٰوَمُونَ ۝٣٠ قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ۝٣١ عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًۭا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ۝٣٢ كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ۝٣٣


وَلَا يَسْتَثْنُونَ ۝١٨
وضح الشيخ معني يستثنون


فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌۭ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ۝١٩
وضح الشيخ المقصود من طائف

فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ۝٢٠

وضح الشيخ معني كلمة الصريم

فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ۝٢١
وضح الشيخ سبب تناديهم صباحا

أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ ۝٢٢
وضح الشيخ معني اغدوا

فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ ۝٢٣
بين الشيخ معني يتخافتون

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ۝٢٤
وضح الشيخ الذي توافقوا تواصلوا عليه

وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍۢ قَٰدِرِينَ ۝٢٥
فسر الشيخ معني كلمة حرد

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ۝٢٦
بين الشيخ معني ضالون

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ۝٢٧
وضح الشيخ نتيجه ما فعلوه

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ۝٢٨
بين الشيخ المقصود باوسطهم

قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ۝٢٩
وضح الشيخ شعور الاخوه في ذلك الوقت

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَلَٰوَمُونَ ۝٣٠

وضح الشيخ معني كلمة يتلومون

قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ۝٣١

وضح الشيخ معني قوله تعالى طاغين

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًۭا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ۝٣٢
فسر الشيخ معني راغبون

كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ۝٣٣
وضح الشيخ الاختلاف بين عذابي الدنيا والآخرة

[الزهراء احمد محمد]

سورة الملك
وهي سورة مكية

تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ
ـ بيان قدرة وعظمة الله

ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ
ـ قدرة خلق الله
ـ المرجو من خلق الناس
ـ رحمة الله

ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٖۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٖ
ـ عظمة خلق الله للسماء التي لا عشوبها شائبة

ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ
ـ المقصود ب ارجع البصر
ـ بيان مهما كثر النظر للسماء لا تشوبها اي شائبة

وَلَقَدۡ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلۡنَٰهَا رُجُومٗا لِّلشَّيَٰطِينِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ
ـ المقصود ب مصابيح
ـ فائدة النحوم
ـ حماية الله للسماء
ـ مصير الكفار

وَلِلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ
ـ ما اعده الله للكفار

إِذَآ أُلۡقُواْ فِيهَا سَمِعُواْ لَهَا شَهِيقٗا وَهِيَ تَفُورُ
ـ اذلال الكفار
ـ المقصود ب شهيقا

[الزهراء احمد محمد]

سورة ن
وهي سورة مكية

إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
ـ ما احضره الله للمتقين

أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ
ـ حكمة الله في عدم المساواة بين المجرمين و المتقين
مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ
ـ فساد حكم الكفار

أَمۡ لَكُمۡ كِتَٰبٞ فِيهِ تَدۡرُسُونَ إِنَّ لَكُمۡ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
ـ بيان ادعاء الكفار من غير مستند

أَمۡ لَكُمۡ أَيۡمَٰنٌ عَلَيۡنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُونَ
ـ بيان غياب عهد او غيره للكفار عند الله

سَلۡهُمۡ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
ـ المقصود من كلمة الزعيم

أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَآءُ فَلۡيَأۡتُواْ بِشُرَكَآئِهِمۡ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ
بيان ان الكفار لا صديق او زعيم لهم عند مواجهة يوم القيامة

يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ وَيُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ
ـ سجود المؤمنين لله من جنس ما عملوا في الدنيا

خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ وَقَدۡ كَانُواْ يُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمۡ سَٰلِمُونَ
حال الكفار في القيامة من حنس ما عملوا في الدنيا

[الزهراء احمد محمد]

سورة الحاقة
وهي سورة مكية

وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ
ـ المقصود ب إنه
عظمة وفائدة القرآن للناس

وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ
تهديد و وعيد للمكذبين

وَإِنَّهُۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ
عقاب الكفار و بيان شدة حسرتهم

وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ
معني يقين
علو مكانة القرآن
مراتب اليقين

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ
تنزيه الله وبيان كمال اوصافه