صفحه مدارسه حلقه الشيماء بنت الحارث

[ولاء السبع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ولاء السبع]

مدارسه الآسبوع الاول :-
1- عائشه :- سوره المائده 82- 86
2- خلود :- سورة المائدة 87-91
3- نورهان :- سورة المائده 92-95
4- ايمان :- سورة المائده 96-100
5- نحمده :- سورة المائده 101-105
6- اسماء :- سورة المائده 106 108

[عائشة أحمد هلال]

تفسير الإسبوع الأول

{۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) ذكر الشيخ أشد الناس عداوة للمؤمنين واقربهم للمؤمنين وعدم تكبر هذه الفئة
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) ذكر الشيخ عناصر إيمانية منها سماع الحق والإيمان به والخشوع والتاثر عند سماعه و الإقرار بالتوحيد وطلب الثبات والشهادة
وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) ذكر الشيخ استنكار أنفسهم علي عدم الإيمان بالله و ما جاء من الحق والطمع في دخول الجنة
فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (85) ذكر الشيخ سبب الثواب وجزائهم جنت تجري من تحتها الأنهار و مخلدين فيها
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (86)ذكر الشيخ الأفعال التي تفسر كون الذين كفروا من أصحاب الجحيم}

[ولاء السبع]

مدارسه الآسبوع الثانى :-
1- عائشه :- سورة المائدة 109-113
2- خلود :- سورة المائدة 114-120
3- ايمان :- سورة الانعام 1-8
4- اسماء :- سورة الانعام 9-18
5- نورهان :- سورة الانعام 19-27
6- نحمده :- سورة الانعام 28-35

[ولاء السبع]

مدارسه الآسبوع الثالث :-
1- ايمان :- سورة الانعام 36-42
2- عائشه :- سورة الانعام 43-49
3- نحمده :- سورة الانعام 50-56
4- خلود :- سورة الانعام 57-62
5- نورهان :- سورة الانعام 63-69
6- اسماء :- سورة الانعام 70-73

[عائشة أحمد هلال]

تفسير الاسبوع الثاني

{۞ يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (109) ذكر الشيخ يوم القيامة وما يحدث فيه من سؤال الله لرسله عن اممهم
تأدب الرسل مع الله وانه سبحانه يعلم كل شيء
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (110) ذكر الشيخ تأييد عيسي وتقويته بروح القدس والنعم التي انعمها عليه وخصه بها
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111) ذكر الشيخ الوحي إلي الحواريين والدعوة الي الإيمان واستجابتهم له
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (112) طلب الحواريين ورد عيسي عليهم
قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113)رغبتهم في الأكل من المائدة واطمئنان قلوبهم بمشاهدة المعجزة والعلم بصدقي عيسي ورغبتهم في ان يكونوا شاهدين علي هذه المعجزة }

[عائشة أحمد هلال]

تفسير الإسبوع الثالث

{فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَـٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43)ذكر الشيخ عدم التضرع لله عند البلاء وقسوة القلوب وتزيين الشيطان للأعمال السيئة
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ (44)ذكر الشيخ الاعراض عن الذكر ونسيانه والاستدراج بالنعم ثم أخذهم الله بغتة ويأسهم
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45)هلاك الظالمين والحمدلله علي قضاه وقدره
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ (46)ذكر الشيخ الاستفهام الاستنكاري عم وجود إله غير الله قادر علي اعاده السمع والبصر بعد فقدهما
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ (47)ذكر الشيخ التحذير من عذاب الله
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (48)ذكر الشيخ انقسام الناس الي فريقين وجزاء المؤمنين في الآخره
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (49)ذكر الشيخ التكذيب بالآيات والعذاب الذي يصيبهم نتيجه هذا الكذب والفسق }

[ولاء السبع]

مدارسه الآسبوع الرابع :-
1_ عائشه :- سورة الانعام 74-80
2- اسماء :- سورة الانعام 81-87
3- ايمان :- سورة الانعام 88- 92
4- نورهان :- سورة الانعام 93-98
5- خلود :- سورة الانعام 99-104
6- نحمده :- سورة الانعام 105-110

[ايمان عيسى]

الواجب الاول
سورة المائدة (الآيات 96-100)
​أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
​إباحة صيد البحر
​ الإباحة هذه هي متاع ومنفعة للمُحْرِمين أنفسهم، وللسيارة
​تحريم صيد البر فترة الإحرام

​جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
​ جعل الله الكعبة سبباً لقيام وصلاح أمور الناس
سعة علم الله الشامل

​اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
​وجوب الإيمان بصفات الله مجتمعة.
تحذير لمن تجرأ على المعاصي
وعد لمن تاب وأناب

​مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
حصر وظيفة الرسول ﷺ في البلاغ المبين والواضح لما أُمر به.
ليس للرسول ولاية محاسبة الخلق

​قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
عدم التساوي بين الخبيث والطيب (في كل شيء: أعمال، أموال، أشخاص).
لا يؤثر كثرة الشيء الخبيث أو انتشاره، فكثرته لا تجعله طيباً ولا ينفع صاحبه.
​سبب الفلاح مرتبط بتقوى الله

[ايمان عيسى]

الواجب الثاني
سورة الأنعام (الآيات 1-8)
​الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
​حمد الله واجب
قدرته المطلقة في خلق أعظم المخلوقات: السماوات والأرض.
​الفرق بين الظلمات والنور

​هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ۖ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ
​أصل الخلق و بيان أن الخالق هو الله
​ بين الله أن لكل إنسان أجلاً (عمراً) ينتهي بالموت، وله أيضاً أجل مسمى عنده (وهو وقت البعث والقيامة).
​إنكار المشركين للبعث

​وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
​عموم ألوهيته وربوبيته سبحانه
​إثبات علم الله التام بما يسر العباد وما يجهرون به، وبجميع أعمالهم خيراً كانت أو شر

​وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ
​عموم الآيات: الآيات التي تأتيهم تشمل الآيات الكونية (في الأنفس والآفاق) والآيات القرآنية.
الكفار لا يزالون معرضين عن هذه الآيات ودلالاتها، فلا يقبلونها ولا يعتبرون بها.

​فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
​تهديد لهم بأنهم سيعلمون عاقبة استهزائهم وتكذيبهم

​أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ
حث على النظر في حال الأمم الماضية المكذبة.
هذه الأمم كان لديها قوة وسلطان وتمكين
​أُهلكوا بسبب ذنوبهم وتكذيبهم، لا لضعفهم.
​قدرة الله على الإبدال

​وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
​بيان لشدة عناد الكفار، فلو طلبوا نزول كتاب مكتوب وملموس وشاهدوه بأعينهم.
​رفضهم المستمر

​وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۖ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ
من شدة تعنتهم طلبوا نزول ملك ليشهد على صدق الرسالة.
​ لو استجاب الله لهذا الطلب ونزّل الملك، ولم يؤمنوا، لَقُضِيَ الْأَمْرُ