حلقه أُمامه بنت العاص رضى الله عنهما

[سناء مبارك محمد علي]

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير الآية:
# { وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن یَنكِحۡنَ أَزۡوَ ٰ⁠جَهُنَّ إِذَا تَرَ ٰ⁠ضَوۡا۟ بَیۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَ ٰ⁠لِكَ یُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۗ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ }

-من المقصودين بالخطاب في الآية.
-ما حالة المطلقة المقصودة في الآية.
-ما معنى بلوغ الأجل في هذه الآية.
-ما معنى "لَا تَعۡضُلُوهُنَّ".
-ما السبب الذي قد يمنع الولي من نكاح المطلقة لزوجها الاول.
-لِمَ ذُكِرَ الايمان بالله واليوم الآخر.
-مِمَ يكوم ازكى واطهر.
-لِمَ ذكّرهم الله بأنه يعلم وهم لا يعلمون.
-استدل الشيخ من الاية على شرط من شروط صحة النكاح.

[ايات يوسف احمد]

غاده صيام
سوره البقره من الآيه 233

الزهراء عبد الكريم
سوره البقره من الآيه 234-235

فاطمه أسامه حامد
سوره البقره من الآيه 236-237



سناء مبارك
سوره البقره من الآيه 238-239

نُسيبه على
سوره من الآيه 240-242

ريم محمود
سوره البقره من الآيه 233

هناء حمدى
سوره البقره من الآيه 234-235

[هناء حمدي عبدالله]

مدارسة الأسبوع الأول
سورة البقرة(216-217) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡـٔٗا وَهُوَ شَرّٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ )
1-ماذا فرض الله سبحانه وتعالي علي المؤمنين في هذه الاية الكريمة؟
2-لماذا كان المؤمنون مأمورين بترك القتال؟ وما سبب فرضه عليهم بعد ذلك؟
3- ما السبب في ان يكون القتال مكروه للنفوس؟
4-لماذا يكون القتال خير محض؟
5-لماذا يكون التخلف عن القتال في سبيل الله شر؟
6-ماذا يفهم العبد المؤمن عندما يصرفه الله سبحانهوتعالي عن امر يحبه ؟ وماذا يفهم من ذلك؟
*( يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالٖ فِيهِۖ قُلۡ قِتَالٞ فِيهِ كَبِيرٞۚ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللَّهِۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمۡ عَن دِينِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَٰعُواْۚ وَمَن يَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتۡ وَهُوَ كَافِرٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ)
1-ما هو حكم القتال في الأشهر الحرم؟
2-ما هو الرد علي أن هذه الاية الكريمة منسوخة من اية اخري سابقة؟
3-ما سبب نزول هذه الاية الكريمة؟
4-لماذا كان المشركين ظالمين في تعييرهم للمسلمين عندما قاتلوا في شهر رجب؟
5-بم وصف الله سبحانه وتعالي المشركين وأفعالهم البغيضة؟
6-من المقصودون ب أهله في قوله تعالي (وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِ) مع ذكر السبب؟
7-بأي ذنب قارن الله عزوجل أفعال المشركين الشنيعة؟
8-أخبرنا الله عزوجل بسبب استمرار المشركين في قتال المسلمين ,ماهو السبب؟
9-ما هي الجهود التي يبذلها المشركون خاصة اليهود والنصاري لصد المسلمين عن دينهم؟
10-ما المرجو من الله عزوجل ليخزي الكفار ؟
11-ذكر الشيخ اية تبين إجابة السؤالين السابقين
12-ما جزاء من يرتدد عن دينه؟
13-ما ذا يحدث مع من يرتدد عن الإسلام ثم يعود وكذلك من يتوب من المعاصي؟
تم بحمد الله تعالي

[هناء حمدي عبدالله]

مدارسة الأسبوع الثاني
سورة البقرة(231) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖۚ وَلَا تُمۡسِكُوهُنَّ ضِرَارٗا لِّتَعۡتَدُواْۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوٗاۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡحِكۡمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ)
1-مانوع الطلاق في قوله تعالي (وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآء) ؟
2-ما معني (فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ) ؟
3-ما المقصود بقوله تعالي (فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖۚ) ؟
4- ما المقصود بقوله تعالي (وَلَا تُمۡسِكُوهُنَّ ضِرَارٗا) ؟
5-ما المقصود ب (لِّتَعۡتَدُواْ) ؟ وما هو الحلال والحرام في سياق الاية الكريمة؟
6- كيف يظلم الانسان نفسه في قوله تعالي (وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُ)؟
7-ماذا ينبغي علي المسلم بعدما بين الله حدوده غاية التبين؟
8- كيف يتخد الانسان الظالم ايات الله هزوا والعياذ بالله؟
9- كيف يذكر الانسان نعمة الله سبحانه وتعالي عليه؟
10-بين الشيخ معنيان للحكمة , اذكرهما؟
11-علام احتوت كلا من السنة النبوية واسرار الشريعة؟
12-ما المقصود بالضمير في (يَعِظُكُم بِهِ)؟
13-ما السبب في ان اشرار الشريعة هي المعني المرجح للحكمة في هذه الاية الكريمة؟
تم بحمد الله تعالي

[هناء حمدي عبدالله]

مدارسة الأسبوع الثالث
سورة البقرة(234-235) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
*( وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ وَعَشۡرٗاۖ فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ)
1-ما هي عدة الزوجة المتوفي زوجها؟ وما الحكمة من ذلك؟
2-ما هي عدة الحوامل عامة؟ وما هي عدة الأمة؟
3-ما المقصود بقوله تعالي (فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ) ؟
4- ما المقصود بقوله تعالي (فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ) ؟
5- ما المقصود بقوله تعالي (بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ) ؟
6-ما هو حكم الاحداد للزوجة المتوفي زوجها؟
7-ما الواجب علي أولياء المرأه المتوفي زوجها في فترة العدة؟
8-ما المقصود بقوله تعالي (وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ)؟
*( وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗاۚ وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ أَجَلَهُۥۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ)
1-ما هو الفرق بين التعريض والتصريح؟
2-ما المقصود من قوله تعالي (وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا) ؟
3-لماذا حرم الله سبحانه وتعالي التصريح للأرملة بالرغبة في الخطبة والزواج؟
4-متي يحل عقد النكاح للبائن والأرملة؟
5-ما المترتب علي علم الانسان ان (أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ) ؟
6-ما المقصود بقوله تعالي (أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ)؟
تم بحمد الله تعالي