العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة الدورات والمسابقات العلمية > دورات الملتقى العلمية

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-10-13, 06:05 PM   #1
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
t اعلان عن مذاكرة ومدارسة شرح تحفة الأطفال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله طالبة العلم الهميمة ..
أيتها الغاليات ..
" فإن أولى ما يصرف في تحصيله الزمان ، و أجدر ما يدأب في إدراك تأويله العاقل في كل عصر و آن ، و أحرى ما ينافس في نيله ذو اللب و الجنان ، و أحق ما ينفق فيه العمر عند ذوي العرفان ، العلم النافع و العمل الصالح ؛ إذ بهما فوز كل فائز و إفلاح كل فالح ، فلا شك أن العمل ثمرة العلم ، كما أن التصوير ثمرة الفهم ، فرجعت السعادة و السيادة إلى تحصيل العلوم التي هي من مشكاة الرسالة مستفادة " [ من مقدمة السفاريني على نفثات صدر المكمد ]
ولأجل ذلك خطر ببالي عقد مجالس لمذاكرة بعض مسائل الفقه ، فلقد كان يحرص السلف على مذاكرة العلم أشد الحرص لعظم فوائد هذه المذاكرات و كبير نفعها ، فأردت أن نعقد مثل هذه المجالس العلمية على صفحات شبكتنا النقية السلفية ، لشحذ همة المشارك ، و إفادة المطلع القارئ ، فمن فوائد مثل هذه المذاكرات :
أولاً : أنها تهيج في الذهن مسائل أخرى تحصل الهمة لبحثها ، كما روى الدارمي في سننه [ باب مذاكرة العلم ] ( 1/ 146) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه { تذاكروا الحديث ، فإن الحديث يهيج الحديث }
ثانياً : أنه يرسخ هذه المسألة العلمية المبحوثة في ذهن الطالب فيتمكن منها ، فينتفع بذلك أيما انتفاع ، كما روى الدارمي أيضاً ( 1/ 147) عن ابن عباس رضي الله عنه قوله : { تذاكروا هذا الحديث لا ينفلت منكم ، فإنه ليس مثل القرآن مجموع محفوظ ، و إنكم إن لم تذاكروا هذا الحديث ينفلت منكم ، ولا يقولن أحدكم حدثت أمس فلا أحدث اليوم ، بل حدث أمس ، ولتحدث اليوم ، ولتحدث غداً }
ثالثاً : فيه الفائدة الجليلة للسامعين فإن الدال على الخير له مثل أجر فاعله ، وقد روى الدارمي (1/ 147) عن ابن عباس كذلك : { ردوا الحديث واستذكروه ، فإنه إن لم تذكروه ذهب ، ولا يقولون رجل لحديث قد حدثه مرة ، فإنه من كان سمعه يزداد به علماً ، ويسمع من لم يسمع }
رابعاً : في هذه المذاكرة إحياء لهذا العلم ، ونشر لهذا الفقه بين الناس ، كما روى الدارمي (1/ 147) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى { تذاكروا ، فإن إحياء الحديث مذاكرته } ومثله ذكر عن علقمة ، وقد روى ( 1/ 150) عن علي رضي الله عنه { تذاكروا هذا الحديث ، وتزاوروا ، فإنكم إن لم تفعلوا يدرس }
وقد اشتهرت النسبة إلى المزي قوله :

من حاز العلم وذاكرهُ --- صلحت دنياه وآخرتُه فأدم للعلم مذاكرَةً --- فحياة العلم مذاكرته
خامساً : يبصر الطالب بعيوب نفسه ، ويذكره بجهلها وقلة علمها ، فيتواضع و يتنشط لطلب المزيد ، وقد روى الدارمي (1/ 151 ) عن الزهري : { كنت أحسب بأني أصبت من العلم ! فجالست عبيد الله فكأني كنت في شعب من الشعاب } !
سادساً : مذاكرة العلم عبادة ، بل من أفضل العبادات ، ولا ننسى قول النبي صلى الله عليه وسلم : { فضل العلم خير من فضل العبادة } [ قال الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب : صحيح لغيره ] ، وانظر للفائدة [ جامع بيان العلم و فضله ، باب تفضيل العلم على العبادة ] .
وانظر أيضاً : [ فضل مجالس الفقه على مجالس الذكر ] و [ ذكر الرواية أن حلق الفقه هي رياض الجنة ] و [ فضل الفقه على كثير من العبادات ] من كتاب الفقيه و المتفقه للخطيب البغدادي .
ولأجل ذلك كان السلف يفنون أعمارهم في طلب العلم وبذله ، فلقد روى الدارمي (1/ 149) عن ابن عباس رضي الله عنهما { تدارس العلم ساعة من الليل خير من إحيائها }
وروى (1 / 150) عن عثمان بن عبد الله قال : { كان الحارث العكلي وأصحابه يتجالسون بالليل و يذكرون الفقه } .
و روى الخطيب البغدادي في الفقيه و المتفقه (2/ 129) عن الإمام أحمد : { كان ابن شبرمة و المغيرة ، و الحارث ، و العكلي ، و القعقاع بن زيد ، وغيرهم يسمرون في الفقه ، فربما لم يقوموا حتى يسمعوا النداء بالفجر } ، ومثله روى عن محمد بن فضيل عن أبيه .
فأردت مثل ذلك ، نتطارح المسائل فيما بيننا و نذكر الأدلة و نأتي بكلام العلماء و الأئمة ، وكان ابن عباس رضي الله عنه يوصي من سمع منه حديثاً أن يتذاكروه بينهم ، كما روى عنه الدارمي (1/ 148) ، وهذا لأجل الفوائد السابقة ، وحفظاً لهذا العلم من النسيان و الذهاب كما قال الزهري : { آفة العلم النسيان ، وترك المذاكرة } ، و كما قاله الحسن البصري { غائلة العلم النسيان } ذكر ذلك عنهما وغيرهما الدارمي في سننه باب مذاكرة العلم (1/ 150)

من هذا المنطلق فتحت لكن هذه الصفحة لمارسة ومذاكرة شرح التحفة ، فشمرن عن ساعد الجد ..فطالبة العلم لايكون همها من التحصيل الحفظ فقط ,, ولكن يكون همها الأكبر أن تفهم ما تحفظ ,,ليسهل عليها سبيل الطلب ..




توقيع رقية مبارك بوداني

الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..


رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-10-13, 06:10 PM   #2
أم نسيم ومروة
~مشارِكة~
افتراضي

ان شاء الله معلمتي الغالية اللهم يسر لنا هذا الخير العظيم وجعله الله في ميزان حسناتك



توقيع أم نسيم ومروة
::[SIGPIC][/SIGPIC]
أم نسيم ومروة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-10-13, 06:10 PM   #3
صوفيا محمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
Icon62

جزااااك الله خيـــــــــرا معلمتي مشمرين بإذن الله نسأل الله التوفيق و الإخلاص



توقيع صوفيا محمد
اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة

التعديل الأخير تم بواسطة صوفيا محمد ; 26-10-13 الساعة 06:13 PM
صوفيا محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-10-13, 06:11 PM   #4
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
c8

أول واجب :
استمعن للشريط الأول ثم ابدأن بمذاكرته ، ومدارسته فيما بينكن ...
أنتظر همتكن ..
يسر الله أمركن ، ووفقكن ... وسددكن..
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-10-13, 06:12 PM   #5
ناهد عبدالسلام احمد
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

جزاك الله خير معلمتى ويسر الله لنا ولك الحال ان شاء الله



توقيع ناهد عبدالسلام احمد
ناهد عبدالسلام احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:33 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .