صفحة مدارسة التفسير حلقة اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها

[جهاد السيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقرة من آيه ٢٦٧ إلي ٢٦٩

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267)
١.النفقة يجب أن تكون أفضل شئ.
٢.بالنفقه نؤدي حق الله والعباد.
٣.مصادر النفقة أما ماتيسر من المكاسب او مما تخرج الارض.
٤.ذكر معني غني حميد.
٥.وجوب الإنفاق.
٦.الزكاة تكون واجبه لصاحب الثمار كما بين علي اي الأشياءتجب ولا تجب الزكاة.


الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268)
١. الشيطان عدو الانسان.
٢.بم يأمر الشيطان ويدعو
٣.معني يعدكم مغفرة وفضلا.

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)
١. مامعنى الحكمه ومافضلها .
٢.أنواع الناس من حيث الاستجابه لرسل.
٣.ماذا يراد ب أولوا الألباب.

[جهاد السيد]

مدارسة الأسبوع العاشر
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة آل عمران من الآيه ١ الي ٦

الم (1)اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2)
1.سورة مدنية
٢.الألوهيه لله وحده.
٣.معني الحي
٤.معني القيوم

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3)
١.دلالة تنزيل الكتاب علي سيدنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام.
٢.عظم القرآن ومابه .
٣.ذكر علي من أنزلت التوارة والإنجيل
٤. مايجب علي أهل الكتاب.

مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (4)
١. مالمقصود من قبل.
٢.هدي للناس مادلالتها.
٣.مامعني الفرقان.
٤. مصير من يكذب بآيات الله
٥. معني عزيز.
٦. ذو انتقام ممن؟

إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5)هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6)
١. إحاطه علم الله بكل شئ حتي الأجنه في بطون أمهاتهم.
٢. الله يخلق مايشاء .
٤.تقرير لالوهية الله وردا علي النصاري.

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع التاسع
سورة البقرة ٢٦١ : ٢٦٣
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى:
*(مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍ ۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ (261)
١- أعظم ما ينتفع به المؤمنين الإنفاق في سبيل الله
٢- ضرب مثل على مضاعفة الإنفاق بالحبة فالله يضاعف لمن يشاء
٣ - الأجر يكون حسب قلب المنفق من الإيمان والإخلاص التام
*( ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّا وَلَآ أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) (262)
وضح أن :-
١- من أنفق فى الجهاد وأنواع الخير ٢-مع عدم اتباع الإنفاق بالمن والأذى
يكون:-
١- ثوابه عظيم ٢- ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الاخرة
٣- لا يحزنون على شئ فاتهم في هذه الدنيا
*(۞ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ) (263)
١ـ الكلام الطيب والعفو عما بدر من السائل أفضل من الصدقة التي يتبعها أذى
٢- الله غنى عن صدقات العباد حليم لا يعالجهم بالعقوبة

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع التاسع
سورة البقرة ٢٦١ : ٢٦٣
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى:
*(مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍ ۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ (261)
١-الآية بيان المضاعفة التي ذكرها الله في قوله تعالى ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا )
٢- وضح أوجه الإنفاق وأولها الجهاد في سبيل الله
٣ - ضرب مثل على مضاعفة الإنفاق بهذا المثل حتى يقوى شاهد الايمان مع شاهد العيان
٣ - الأجر يكون حسب قلب المنفق واخلاصه وصدقه وحسب حال النفقة
٤- يحتمل أن تكون المضاعفة أكثر لمن يشاء فيعطيهم اجرهم بغير حساب
٥- لا يتوهم المنفق أن هذه المضاعفة فيها نوع من المبالغة لأن الله لا يتعاظمه شىء ولا ينقصه العطاء من كثرته
٦- الله عليم بمن يستحق هذه المضاعفة ومن لا يستحقها
*( ٱلَّذِينَ يُنفقُونَ أ مْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّا وَلَآ أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) (262)
وضح أن :-
١- من أنفق فى طاعة الله وسليله ٢-مع عدم اتباع الإنفاق بالمن والأذى
يكون:-
١- لهم اجرهم اللائق بهم ٢- ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
٣- يحصل لهم الخير ويندفع عنهم الشر لأنهم عملوا عملا خالصالله
*(۞قوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ) (263)
١ـ القول المعروف هو ماتعرفه القلوب ولا تنكره ويدخل فيه
* كل قول كريم يدخل السرور إلى قلب المسلم
* رد السائل بالقول الجميل والدعاء له
* مغقرة من أساء إليك
* العفو عما يصدر من السائل مما لا ينبغي
٢- مفهوم الآية أن الصدقة التي لا يتبعها أذى أفضل من القول المعروف والمغفرة
٣ - المن بالصدقة مفسدا لها محرما
٤ـ المنة لله وحده والإحسان كله لله
٥- المان مستعبد لمن يمن عليه، والذل والاستعباد لا ينبغي إلا لله
٦- الله غنى بذاته عن جميع مخلوقاته
٧- صدقات العباد وانفاقهم يعود مصلحتها ونفعها إليكم
٨- الله حليم على عباده فلا يعالجهم بالعقوبة مع قدرته عليها ولكن رحمته وحلمه يمنعه من معاجلته للعاصين
٩- إذا علم الله أنه لا خير فيهم ولا تغنى عنهم الآيات أنزل بهم عقابه وحرمهم ثوابه

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع العاشر
سورة البقرة ٢٧٢ : ٢٧٤
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى:

۞ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَىٰهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ( 272 )
ا- يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أنه ليس عليه هدى الخلق وانما عليه البلاغ المبين
٢- الهداية تكون بيد الله تعالى
٣ -النفقة كما تكون على المسلم تكون على الكافر ولو لم يهتد
٤- نفع الإنفاق يرجع إليكم
٥ - نفقات المؤمنين لا تكون إلا لوجه الله تعالى
٦- يوم القيامة تستوفون أجوركم ولا تنقص من اعمالكم شيئا ولاتزاد سيئاتكم
*(لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ ( 273 )
١- ذكر مصرف النفقات ووصفهم بست صفات وهى:-
* الفقر
** قصروا على طاعة الله من جهاد وغبره
***عجزهم عن الأسفار لطلب الرزق
****يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف وهذا دليل على صدق صبرهم
*****تعرفهم بسيماهم اى بعلامتهم التى ذكرها الله في وصفهم
******لا يسألون الناس سؤال الحاف أى إلحاح
وهؤلاء أولى الناس وأحقهم بالصدقات
٢- الصدقة على أى شخص خير وإحسان ويثاب عليها صاحبها
*(ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 274 )
١- الآية توضح حالة المتصدقين فى جميع الأوقات
٢- الإنفاق يكون فى طاعة الله لا فى المحرمات
٣- لهم اجرهم عند ربهم فلا خوف عليهم إذا خاف المقصرون ولا يحزنون إذا حزن المفرطون

[إسراء حسين خليل]

مدارسة الأسبوع الحادى عشر
سورة آل عمران ٢٨ : ٢٩
جملة العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات هى
*(لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ (28)
١ - نهى المؤمنين عن موالاة الكافرين بالمحبة والنصرة
٢- من يتولى الكافرين ينقطع عن الله وليس له في دين الله نصيب
٣- الموالاة تكون لله ولأوليائه المؤمنين المتعاونين على إقامة دين الله وجهاد أعدائه
٤ـ من يوالى الكافرين من دون المؤمنين خرج من حزب المؤمنين وصار من حزب الكافرين
٥- فى الآية دليل على الابتعاد عن الكفار ، وأنه لا يجوز أن يولى كافر ولاية من ولايات المسلمين
٦ - إذا خاف المسلمين على أنفسهم من الكفار ،فيحل لهم أن يفعلوا ما يعصمون به دماءهم من التقية باللسان واظهار ما تحصل به التقية
٧- يجب الحذر واتقاء الله حتى لا تتعرضوا لسخطه ويعاقبكم على ذلك
٨- مرجع العباد يكون يوم التناد
*(قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُم أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ (29)
١- الآية تدل على سعة علم الله للنفوس خاصه ،وما فى السماء والأرض عموما
٢- الآية بها إرشاد إلى تطهير القلوب واستحضار علم الله فى كل وقت
٣ـ العبد يجب أن يشغل أفكاره فيما يقرب لله مثل :-
* تدبر ايةمن كتاب ، أو سنة من أحاديث الرسول
**بحث في علم ينفعه
*** تفكر في مخلوقات الله ونعمه
***نصح لعباد الله
٤ـ من علم الله وقدرته هو المجازاة على الأعمال يوم القيامة