![]() |
![]() |
![]() |
|
خواطر دعوية واحة للخواطر الدعوية من اجتهاد عضوات الملتقى أو نقلهن وفق منهج أهل السنة والجماعة |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() لَحظـة ، لَحظـة ..!
لحظة ، لحظة ! كُفُّوا أيديكم عن الأكل ؛ أُريد أن ألتقط صورةً لـ "انستقرامي" ^_^ أوه ، منظرها غير لائق :""" نُهى ، لُطفًا أحضِري الصَّحنَ هُنا . آلاء ، انقلي الكأسَ للجِهةِ الأخرى . والجميعُ ينتظِرُ الإذنَ حتّى يأكُل . نعم الآن تبدُو رائعةُ ، وتُغري النّاظرين (": التقطت الصّورة الأولى ، الثَّانية ، الثَّالثة ... شُكرًا هذه تبُدو جميلة . تفضَّلوا ، وعافية على قُلوبكم () وعلى قهوة المغرب . صفاء ، لَحظة ، التقطي صورةً للقهوة ، وأدرجيها في مجموعتنا على "الواتس" ؛ ردًّا على صورة أسماء التي أرسلتها البارحة (": لتتعلَّمَ كيف تبدُو قهوةُ المغرب أنيقةً وثريَّةً بمُختلف الأصناف . وبعد العودة من السُّوق المركزيّ . نُهى ، لحظة ، رجـاءً لا تنسي أن تلتقطي لنا صُورةً للمُشتريات ؛ لإدراجها في مجموعة "الواتس" ^_* تقفز آلاء مُسرعة . لحظة ، وأنا أيضًا أُريدُ صُورةً مُميَّزةً لإدراجها في "تويتر" و "الانستقرام" . وفي مُنتصف اللَّيل ، الجميع مشغول بتجهيز مائدةٍ مُميَّزة . الأم : ما هذه الرَّوائح الزكيَّة ، وكأنّنا في يومٍ رمضانيٍّ ؟! أمِن ضُيوفٍ غدًا ولم تُخبرُوني ؟! صفاء : لا لا ، بل نحنُ على موعدٍ مع مُسابقةٍ على "الانستقرام" ^_^ لأفضل صورةٍ لمائدة عشاءٍ أنيقـةٍ ومُميَّـزة . وسأُشاركُ فيها - بإذن الله - ؛ لذا نُعِدُّ أصنافًا مُميَّزةً . الأم : مُسابقة !!! وعلاماتٌ مِن التَّعجُّب تُحلِّقُ في سماء الأم ، كما تُحلِّقُ في سمائِنا الآن !!! وكثيرةٌ هِيَ المواقفُ العجيبةُ التي تَمُرُّ بنا . ألهذا الحَدِّ غرقنا في التِّقنية ؟! ألهذه الدَّرجةِ سيطرت على عقُولنا وسرقت أوقاتَنا ؟! بل وصل بنا الحالُ إلى التَّفاخُر بالدُّنيا والتعلُّق بها :" برَبِّكُم ما الفائدةُ المرجوَّةُ مِن وراءِ كُلِّ هذا ؟! ما الثمرةُ التي سنقتطفُها ؟! كم حولنا ممَّن انغمس في الدُّنيا وملذَّاتها ، ونجده كثيرًا ما يُردِّد : ملل ، طفش ، ضِيقة ... إلى آخر قائمته المعهودة . لم يَجنِ سِوَى الشَّقاء . وكيف له أن يَجنِيَ غيرَه وهو لاهٍ عن آخرتِهِ بدُنياه ! أيا أسفى على حالنا :" وكم أرجوا أن لا نكُون مِمَّن حَرِص على عِمَارة دُنياه ونَسِيَ آخِرتَه :""" صِدقًا أقولُها : لو تعلَّقت قُلوبُنا برَبِّنا حَقَّ التَّعلُّق ، لَمَا وجدنا وقتًا لتلك التُّرَّهات . وكيف نُعلِّقُ قُلوبنا برَبِّنا ؟! سنكونُ هُنا معًا بإذن الله ، ومع وقفاتٍ يسيرةٍ ؛ لنتعرَّفَ على السُّبُل المُؤدِّيةِ لذلك . فكُنَّ بالقُرب (": ![]() مُحِبَّتاكُنَّ : همسَة .... بسمَة كُتِبَ حُبًّا : الأربعاء . 1 رجب 1435 هـ ممااراق لي فنقلته لكن .. |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟! ( 1 ) أن نتعرَّفَ على اللهِ سُبحانه وتعالى ، بأسمائِهِ وصِفاتِهِ . فمَن تعرَّفَ على مَحبوبِهِ ، ازداد حُبًّا له ، وتعلُّقًا به ، وشوقًا إليه ، وأحسَّ بقُربِهِ منه . ما بالُكِ لو حَدَّثتكِ صديقتُكِ عن نفسِها ، وعرَّفتكِ بها أكثر ؟! ألَا يجعلُكِ ذلك تزدادين حُبًّا لها ، وتُحاولينَ الاقترابَ منها ، والتَّمسُّكَ بها وبعِلاقتِكما أكثر ؟! وللهِ المَثَلُ الأعلى . حدِّثِي نفسكِ قليلًا : يا ترى ما مَدى معرفتِي بربِّي ؟ وما مدى حُبِّي له ؟! |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!
( 2 ) الدُّعاءُ : فنسألُ اللهَ دائمًا أن يُعلِّقَ قُلوبَنا به ، وأن يَرزُقنا الإخلاصَ في أقوالنا وأعمالنا . وإذا صَدقنا في دُعائِنا ورَجائِنا ، فإنَّ اللهَ تعالى سيَستجيبُ لنا ، فهو سُبحانه القائل : (( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )) غافر/60 . قال الإمامُ ابنُ القيِّم رَحِمَه اللهُ تعالى : ‹‹ والأدعيةُ والتَّعوذاتُ بمنزلةِ السِّلاح ، والسِّلاحُ بضاربِهِ ، لا بحَدِّه فقط ، فمتى كان السِّلاحُ سِلاحًا تامًّا لا آفةَ به ، والسَّاعِدُ ساعِدًا قويًّا ، والمانِعُ مفقودًا ، حَصلت به النِّكايةُ في العَدُوِّ . ومتى تخلَّفَ واحدٌ من هذه الثلاثةِ ، تخلَّف التأثير ›› . الداء والدواء / ص 35 . |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!
( 3 ) المُحافظةُ على الصَّلواتِ الخَمس في أوقاتِها : فمَن تعلَّق قلبُه بالصلاة ، وحافَظَ عليها ، فمِن الطبيعيِّ أن يتعلَّق بمَن أمرَه بها ، ورَتَّبَ عليها الأجرَ والثَّوابَ ، وجعلها فاصلًا بين الإسلام والكُفر . فقط لنستشعِر أثناءَ صلاتِنا أنَّنا نقِفُ أمامَ رَبِّنا سُبحانه ، ولنستشعِر أثناء قِراءَتنا أنَّ اللهَ تعالى يَسمعُنا ؛ ولنستحضِر قولَ اللهِ تعالى في الحَديثِ القُدُسيَّ : (( قسمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ ، ولعبدي ما سألَ ، فإذا قالَ العبدُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، قالَ اللهُ تعالى : حَمِدَني عبدي . وإذا قالَ : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } . قالَ اللهُ تعالى : أثنى عليَّ عبدي . وإذا قالَ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } . قالَ : مجَّدني عبدي ( وقالَ مرَّةً: فوَّضَ إليَّ عبدي ) . فإذا قالَ : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } . قالَ : هذا بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سألَ . فإذا قالَ : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } . قالَ : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل )) رواه مُسلم . |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!
( 4 ) الإكثارُ من ذِكر اللهِ عزَّ وجلَّ ، فهو سُبحانه القائل: (( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )) الرعد/28 . فالذِّكرُ حياةٌ للقلوب ، وقُربةٌ مِن الرَّبِّ سُبحانه وتعالى . ألَا تشعرينَ أنَّ قلبَكِ يتعلَّقُ بمَن تُكثرينَ مِن ذِكره ، سواءٌ أكان أبًا أو أخًا أو صديقةً أو قريبةً أو غيرهم ؟! وللهِ المَثَلُ الأعلى ، فإذا أكثرتِ من ذِكره سُبحانه ، استشعرتِ قُربَه سُبحانه منكِ ، واطِّلاعَه عليكِ ، فتعلَّقَ قلبُكِ به . وذِكرُ اللهِ تعالى يكونُ بالتَّسبيحِ ، والتَّحميدِ ، والتكبير ، والتَّهليلِ ، وغيرها من الأذكار المُختلفة ، المُقيَّدة بوقتٍ- كالأذكار بعد الصلاةِ ، وعند دخول الخَلاء ، والخُروج منه ، وعند النَّوم ، والاستيقاظِ منه ، وأذكار الصباح والمساءِ ، وغيرها- والأذكار المُطلَقة . |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!
( 5 ) قِراءةُ القُرآنِ الكريم ، مع تدبُّره وفَهم معانيه . فالقُرآنُ كلامُ اللهِ تعالى ، فإذا قرأتيه ، فاستشعِري أنَّ اللهَ تعالى يُخاطِبُكِ به ، فأرعيهِ سَمعَكِ . فإذا سَمعتِ أو قرأتِ ، وفَهمتِ وتدبَّرتِ ، فإنَّ قلبَكِ سيزدادُ تعلُّقًا بالقُرآن ، وبمَن أنزله سُبحانه وتعالى . يقول ابنُ القيِّم- رَحِمَه الله- في علاج ضعف الإيمان في القلب : ‹‹ إذا أردتَ أن تجود إيمانك ، فملاك ذلك أمران : أحدهما : أن تنقل قلبك من وطن الدُّنيا ، فتُسكِنَه في وطن الآخرة، ثُمَّ تُقبِلُ به كُلّه على معاني القرآن واستجلائها وتدبُّرها، وفهم ما يُرادُ منه وما نزل لأجله ، وأخذ نصيبك من كُلِّ آيةٍ من آياته ، وتُنزِلها على داءِ قلبِك ، فإذا نزلت هذه الآيةُ- العلاج- على داء القلب ، بَرِئَ القلبُ بإذن الله ›› . |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟! ( 6 ) القِراءةُ في سِيرةِ رسولِنا مُحمدٍ- صلَّى الله عليه وسلَّم- وسِيَر صحابتِهِ رضوانُ اللهِ عليهم وسَلَفِنا الصالح . فقد كانوا مِن أكثر الناس قُربًا من اللهِ سُبحانه ، وتعلُّقًا به ، وتوكُّلًا عليه ، ومواقِفُهم وأفعالُهم وحياتُهم تشهدُ بذلك . |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!
( 7 ) مُصاحبةُ الصَّالِحاتِ ؛ فإنَّ الصُّحبةَ الصالحةَ تُقرِّبُ من اللهِ سُبحانه ؛ لأنَّها صُحبةٌ ابتُغِيَت مِن ورائِها الجنَّة ، فكانت كُلُّ حركاتِها وأفعالِها وأقوالِها تدعوا لها . إن كُنتِ على طاعةٍ ، فستكونُ عونًا لكِ- بإذن الله- عليها . وإن كُنتِ على مَعصية ، فستأخُذُ بيدِكِ ، وتُرشِدُكِ . وكُلَّما فعلتِ الطاعةَ ، واجتنبتِ المَعصيةَ ، كُلَّما اقتربتِ مِن رَبِّكِ سُبحانه ، وتعلَّقَ قلبُكِ به . |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟!
( 8 ) التَّأمُّلُ في خَلْق اللهِ- عَزَّ وجلَّ- وبديع صُنعِهِ . فعَظمةُ الكون وما فيه مِن مخلوقاتٍ ، والتَّأمُّلُ فيها ، تجعلُ القلبَ يميلُ إلى خالِقها ومُدبِّرها ومالِكِ أمرِها سُبحانه . (( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )) آل عمران/190-191 . |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة |
![]() كيف نُعلِّقُ قُلوبَنا برَبِّنا ؟! ( 9 ) أن ننظُر للدُّنيا على أنَّها دارُ مَمَرٍّ لا دار مَقرٍّ . فإذا أيقنَّا أنَّنا راحلون عنها ، وأنَّنا لسنا مُخلَّدين فيها ، فلن نغترَّ بمُتَعِها الزائلة ، وزخارفها الفانية ، وسنجعلُها في أيدينا لا في قلوبنا ، وستكونُ قلوبُنا حينها مُعلَّقةً بخالِقها سُبحانه ؛ الذي يَملِكُ أمرَها ، ويَعلَمُ مثواها . قال اللهُ تعالى : (( وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ )) الحديد/20. وعن عبد الله بن عُمر- رَضَيَ الله عنهما- قال : أخَذ رسولُ اللهِ- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بمَنكِبي ، فقال : (( كُنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ أو عابِرُ سبيلٍ )) . وكان ابنُ عُمرَ يقولُ : ( إذا أمسيْتَ فلا تنتَظِرِ الصباحَ، وإذا أصبحْتَ فلا تنتظِرِ المساءَ، وخُذْ من صحتِك لمرضِك، ومن حياتِك لموتِك ) رواه البُخاريُّ . |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|