صفحة الأختين " أم محمد السلفية " & " أم أسماء" لحفظ الأربعين النووية

[أم أسماء]

الحديث الثالث عشر حديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

عن ابي حمزة انس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

الحديث الرابع عشر حديث لا يحل دم امرئ مسلم الا بثلاث

عن ابي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا بثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة.

الحديث الخامس عشر حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه.
رواه مسلــــــــــــــــــــــــــــم.

[ام محمد السلفية]

السلام عليكم


كيف حالك اختي ام اسماء عذرا لانني انقطعت هذة الفترة لظروف والله خارجة عن ارادتي

ان شاء الله غدا سانزل ما فاتني لانني اليوم ساراجعهم ان شاء الله وغدا اكتبهم

بارك الله فيك

[شـروق]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حياكن الله أخواتي

ما شاء الله

أرجو منكن الإستمرار حفظكن الله من كل سوء

[أم أسماء]

بارك الله فيك اختنا الغالية الزهراء.
الحمد لله على عودتك حبيبتي ام محمد اتمنى ان تستدركي ما فاتك .كي نواصل المسير .

الحديث السادس عشر حديث لا تغضب
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا

[ام محمد السلفية]

الحديث العاشر: لاقتصار على الحلال

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى :{ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } ، وقال تعالى :{ يا أيها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء : يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له ؟. رواه مسلم

الحديث الحادي عشر: التورع عن الشبهات

عن أبي محمد الحسن بن على بن ابي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عـنهـما ، قـال : حـفـظـت مـن رســول الله صلى الله عـليـه وسلم : ( دع ما يـريـبـك إلى ما لا يـريـبـك ).

رواه الترمذي

الحد يث الثاني عشر: ترك ما لا يعني المسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعـنيه ) .
، رواه الترمذي

الحديث الثالث عشر : كمال الايمان

عـن أبي حـمـزة أنـس بـن مـالـك رضي الله عـنـه ، خــادم رسـول الله صلى الله عـلـيـه وسـلم،عن النبي صلي الله عـلـيـه وسـلـم قــال : ( لا يـؤمـن احـدكـم حـتي يـحـب لأخـيـه مــا يـحـبـه لـنـفـسـه ) .

رواه البخاري ومسلم

الحد يث الرابع عشر: حرمة دم المسلم واسباب اهداره

عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرىء مسلم [ يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ] إلا بـإحـدي ثـلاث : الـثـيـب الــزاني ، والـنـفـس بـالنفس ، والـتـارك لـد يـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة ). رواه البخاري ومسلم

الحد يث الخامس عشر: اداب اسلامية

عن أبي هـريـرة رضي الله عـنه ، ان رســول الله صلي الله عـليه وسـلـم قــال : ( مـن كـان يـؤمن بالله والـيـوم الأخـر فـلـيـقـل خـيـرًا أو لـيـصـمـت ، ومـن كــان يـؤمن بالله واليـوم الأخر فـليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ). رواه البخاري ومسلم

الحديث السادس عشر: النهي عن الغضب

عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه ، ان رجــلا قـــال للـنـبي صلي الله عـلـيـه وسـلـم : أوصــني .

قال :( لا تغضب ) فردد مرارًا ، قال : ( لا تغضب ).رواه البخاري

الحديث السابع عشر : الامر باحسان الذبح والقتل

عـن أبي يعـلى شـداد بـن اوس رضي الله عـنه ، عـن الـرسـول صلى الله عـليه وسلم قـال : ( إن الله كتب الإحـسـان عـلى كــل شيء ، فـإذا قـتـلـتم فـأحسـنوا القـتـلة ، وإذا ذبـحـتم فـأحسنوا الذبحة ، وليحد أحـدكم شـفـرتـه ، ولـيـرح ذبـيـحـته ).رواه مسلم

الحديث الثامن عشر: حسن الخلق

عـن أبي ذر جـنـدب بـن جـنـادة ، وأبي عـبد الـرحـمـن معـاذ بـن جـبـل رضي الله عـنهما ، عـن الرسول صلي الله عـليه وسلم ، قـال : ( اتـق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخـلـق حـسـن ).رواه الترمذي



هذا ما فاتني من الحفظ والحمد لله رب العالمين

[أم أسماء]

الحديث السادس عشر: حديث لا تغضب

عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه ، ان رجــلا قـــال للـنـبي صلي الله عـلـيـه وسـلـم : أوصــني .

قال : لا تغضب فردد مرارًا ، قال : لا تغضب .
رواه البخاري

الحديث السابع عشر : حديث ان الله كتب الاحسان على كل شيء

عـن أبي يعـلى شـداد بـن اوس رضي الله عـنه ، عـن الـرسـول صلى الله عـليه وسلم قـال : ( إن الله كتب الإحـسـان عـلى كــل شيء ، فـإذا قـتـلـتم فـأحسـنوا القـتـلة ، وإذا ذبـحـتم فـأحسنوا الذبحة ، وليحد أحـدكم شـفـرتـه ، ولـيـرح ذبـيـحـته ).
رواه مسلم


[CENTER]الحديث الثامن عشر: حديث الحث على حسن الخلق [/CENTER].
عـن أبي ذر جـنـدب بـن جـنـادة ، وأبي عـبد الـرحـمـن معـاذ بـن جـبـل رضي الله عـنهما ، عـن الرسول صلي الله عـليه وسلم ، قـال : ( اتـق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخـلـق حـسـن ).
رواه الترمذي

[ام محمد السلفية]

الحد يث التاسع عشر : احفظ الله يحفظك

عـن أبي العـباس عـبد الله بن عـباس رضي الله عـنهما ، قــال : كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوما ، فـقـال : ( يـا غـلام ! إني اعـلمك كــلمات : احـفـظ الله يـحـفـظـك ، احـفـظ الله تجده تجاهـك ، إذا سـألت فـاسأل الله ، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله ، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أن يـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك ، وإن اجتمعـوا عـلى أن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك ؛ رفـعـت الأقــلام ، وجـفـت الـصـحـف ).
رواه الترمذي وقال : صحيح
وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم ان النصر مع الصبر ، وان الفرج مع الكرب ، وان مع العسر يسرا ).

الحد يث العشرون : الحياء من الايمان

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله علية وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) رواه البخاري

الحد يث الحادي والعشرون : قل امنت بالله ثم استقم

عن أبي عمرو ، وقيل أبي عمرة ؛ سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه ، قال : قلت : يا رسول الله ! قـل لي في الإسـلام قـولا لا أسـأل عـنه أحــدًا غـيـرك ؛ قـال : ( قــل : آمـنـت بـالله ، ثـم اسـتـقم ).

رواه مسلم

[أم أسماء]

الحديث التاسع عشر حديث( يا غلام احفظ الله يحفظك):

عن ابي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : يا غلام اني اعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك ,احفظ الله تجده اتجاهك ,اذا سالت فاسال الله, واذا استعنت فاستعن بالله ,واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه لك, وان اجتمعوا على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك; رفعت الاقلام وجفت الصحف.
رواه الترمذي وقال صحيح.

وفي رواية غير الترمذي: احفظ الله تجده امامك ;تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ,واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك; وما اخطاك لم يكن ليصيبك, واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا.

الحديث العشرون حديث (اذا لم تستح فاصنع ما شئت):

عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت.رواه البخاري

الحديث الواحد والعشرون حديث( قل ءامنت بالله ثم استقم):

عن ابي عمرو_ وقيل ابي عمرة_ سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا غيرك ; قال : قل ءامنت بالله ثم استقم.رواه مسلم.

[أم أسماء]

[

COLOR="DarkOrange"]الحديث الثاني والعشرون:حديث احلال الحلال وتحريم الحرام[/COLOR]
عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان رجلا سال الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : ارايت ان صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا اادخل الجنة ? قال : نعم.رواه مسلــــــــــــــــــــــــــــــــــم

الحديث الثالث والعشرون: حديث الطهور شطر الايمان
عن ابي مالك الحارث بن عاصم اشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :الطهور شطر الايمان, والحمد لله تملا الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملا ما بين السماوات والارض, والصلاة نور, والصدقة برهان, والصبر ضياء, والقرءان حجة لك او عليك , وكل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها.رواه مسلـــــــــــــــــــــــــــــــم.

الحديث الرابع والعشرون :حديث يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي
عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا; يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم. يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم; يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم . يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم . يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي لو ان اولكم وءاخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي لوان اولكم وءاخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي لو ان اولكم وءاخركم وانسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر . يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها: فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه.
رواه مسلــــــــــــــــــــــم.

[ام محمد السلفية]

الحد يث الثاني والعشرون : الاقتصار على الفرائض يدخل الجنة
عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : أن رجلا سأل رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات ، وصمت رمضان ، وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد علي ذلك شيئًا ؛ أأدخل الجنة ؟ قال : ( نعم ).رواه مسلم

الحديث الثالث والعشرون : الاسراع في الخير
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملأن – أو : تملأ – ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ؛ كل الناس يغدو ، فبائع نفسه فمعتقها ، أو موبقها ).رواه مسلم

الـحديث الرابع والعشرون : تحريم الظلم
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله علية وسلم ، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى ، أنه قال : ( يا عبادي : إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعـلته بيـنكم محرما ؛ فلا تـظـالـمـوا.

يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم .

يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم.

يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم .

يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفروني أغفر لكم .

يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .

يا عبادي ! لو أن أولكمم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا .

يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا .

يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .

يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ).رواه مسلم