حلقة ميمؤنه بنت الحارث رضي الله عنها وارضاها

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تقسيم مقرر الواجب

الاسبوع الاول


آلاء عماد الدين سورة الملك من ايه ١ إلى ٨

أمل أحمد السعيد سورة الملك من ايه ٩ إلى ١٩

أسماء صبري الهجرسي سورة الملك من ايه ٢٠ إلى اخر السورة

نها همام سورة القلم من ايه ١ إلى ١٨

فاطمة عيسى حجاجي سورة الملك من ايه ١٣ إلى ٢١

حبيبة مرغني مصطفى سورة القلم من ١ إلى ١٨

مي مدحت عبد العال سورة الملك من ايه ١ إلى ٨

أسماء ياسر مغربي سورة الملك من ايه ٩ إلى ١٩

شيماء حسن مصطفى سورة القلم من ١ إلى ١٨

[اسماء ياسر مغربي]

المدارسه الاولي
بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر الشيخ السعدي رحمه الله في الايات الاتيه


قَالُواْ بَلَىٰ قَدۡ جَآءَنَا نَذِيرٞ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ كَبِيرٖ (9)
١/ذكر الشيخ السعدي صفات المكذبين

وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ (10)
١/ذكر الشيخ السعدي حال الاشقياء الفجار
٢/ذكر الشيخ السعدي حال المتقين
٣/ذكر الشيخ السعدي الطريق المؤدي للهدى

فَٱعۡتَرَفُواْ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقٗا لِّأَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ (11)
١/ذكر الشيخ السعدي خساره وشقاء المكذبين

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ (12)
١/ذكر الشيخ السعدي جزاء الابرار السعداء يوم القيامه
٢/ذكر الشيخ السعدي صفات الابرار

وَأَسِرُّواْ قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (13)
١/ذكر الشيخ السعدي مدي سعه علم الله وشمول لطفه

أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ (14)
١/ذكر الشيخ السعدي وجود دليل عقلي علي علم الله عز وجل
٢/ذكر الشيخ السعدي المقصود باللطيف الخبير

هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ (15)
١/ ذكر الشيخ السعدي منافع الارض
٢/ذكر الشيخ السعدي المقصود بمناكبهاا

ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16)
١/ ذكر الشيخ السعدي مدي تهديد ووعيد الله للعصيان المكذبين
٢/ذكر الشيخ السعدي عاقبه المستمرين لعصيان الله

أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ (18)
١/معني كلمه حاصبا
٢/ذكر الشيخ السعدي عاقبه المكذبين السابقين

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتٖ وَيَقۡبِضۡنَۚ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءِۭ بَصِيرٌ (19)
١/ذكر الشيخ السعدي ابداع الله في خلق الطير
٢/ذكر الشيخ السعدي مدي قدره الخالق في تسخير الكون
٣/ذكر الشيخ السعدي ان الله وحده التي لا ينبغي العباده لاله غيره

[امال محمود على]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أسماء صبري الهجرسي]

﷽
{أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ جُندٞ لَّكُمۡ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ إِنِ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ} (20)
* بيَّن الشيخ أن الله سبحانه وتعالى هو الناصر المعز المذل.
* بيَّن الشيخ أن استمرار الكافرين على كفرهم بعد علمهم بأنه لا ينصرهم أحد من دون الرحمن غرور وسفه.

{أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي يَرۡزُقُكُمۡ إِنۡ أَمۡسَكَ رِزۡقَهُۥۚ بَل لَّجُّواْ فِي عُتُوّٖ وَنُفُورٍ }(21)
* بيَّن الشيخ أن الله هو الرزاق المنعم الذي يستحق أن يفرد بالعبادة.
* بيَّن الشيخ معنى (لَّجُّواْ) وبيان مرجع الضمير فيها.
* بيَّن الشيخ معنى (عُتُوّٖ).
* بيَّن الشيخ معنى (نُفُورٍ).

{أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجۡهِهِۦٓ أَهۡدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ} (22)
* بيَّن الشيخ الفرق بين حال المهتدي من الضال.

{قُلۡ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ} (23)
* بيَّن الشيخ أن الله هو وحده الذي يستحق الشكر والإفراد بالعبادة.
* بيَّن الشيخ معنى (أَنشَأَكُمۡ).
* بيَّن الشيخ لماذا خصّ الله السمع والأبصار والأفئدة.
* بيّن الشيخ قلة شكر الإنسان لنعم الله عليه.

{قُلۡ هُوَ ٱلَّذِي ذَرَأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ} (24)
* بيَّن الشيخ معنى (ذَرَأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ).

{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ} (25)
* بيَّن الشيخ مناسبة الآية مع الآية التي قبلها.
* بيَّن الشيخ عناد وإصرار الكفار على التكذيب بيوم البعث والجزاء.

{قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡعِلۡمُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٞ مُّبِينٞ} (26)
* بيَّن الشيخ مناسبة الآية مع الآية التي قبلها.
* بيَّن الشيخ أن الله هو وحده عالم بوقت قيام الساعة.
* بيَّن الشيخ عدم الملازمة بين صدق الخبر بيوم البعث وبين الإخبار بوقته.

{فَلَمَّا رَأَوۡهُ زُلۡفَةٗ سِيٓـَٔتۡ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقِيلَ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تَدَّعُونَ} (27)
* بيَّن الشيخ محل تكذيب الكفار وغرورهم.
* بيَّن الشيخ حال الكفار يوم الجزاء.
* بيَّن الشيخ معنى (زُلۡفَةٗ).

{قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَهۡلَكَنِيَ ٱللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوۡ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ ٱلۡكَٰفِرِينَ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ} (28)
* بيَّن الشيخ مناسبة الآية مع الآية التي قبلها.
* بيَّن الشيخ أن الكافرين استحقوا العذاب وقد تحتم وقوعه بهم .

{قُلۡ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ءَامَنَّا بِهِۦ وَعَلَيۡهِ تَوَكَّلۡنَاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ }(29)
* بيَّن الشيخ مناسبة الآية مع الآية التي قبلها.
* بيَّن الشيخ الفرق بين حال المهتدين وحال الضالين.
* بيَّن الشيخ بعض مما يشتمل عليه الإيمان.
* بيَّن الشيخ لماذا خصَّ الله التوكل من بين سائر الأعمال واستشهاده بآية أخرى للتوضيح والتأكيد.

{قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَآؤُكُمۡ غَوۡرٗا فَمَن يَأۡتِيكُم بِمَآءٖ مَّعِينِۭ }(30)
* بيَّن الشيخ انفراد الله تعالى بالنعم وخصَّ نعمة الماء الذي جعل منه كل شئ حىّ.
* بيَّن الشيخ معنى (غَوۡرٗا).
* بيَّن الشيخ معنى الاستفهام في الآية الكريمة.
* بيَّن الشيخ معنى قوله تعالى (مَآءٖ مَّعِينِۭ ).

[شيماء حسن مصطفى]

نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ (1)

الله يقسم بحرف ن، وبالقلم
واشار الى سبب القسم

مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ (2)
نفي تهمة الجنون عن النبي صلى الله عليه وسلم
وذكر سعادة الدنيا وسعاده الاخرة


وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ (3)

ذكر معنى كلمة ممنون
ذكر سبب هذا الاجر الغير مقطوع

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ (4)
ذكر معنى على خلق عظيم
الاستدلال بمقولة للسيده عائشه عن حسن اخلاق الرسول
واستدل الشيخ بايه قرآنيه
لوصف اخلاق وصفات النبي الحسنه

فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ (5)
بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ (6)

أشار الشيخ إلى منزلة الرسول
واشار الى اتهام الأعداء للنبي بالجنون
وبيان من هو الاهدى والأضل سبيلا


إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ (7)
اشار الشيخ ان الايه تتضمن تهديد ووعد
وبيان ان الله يهدي من يصلح للهدايه

فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ (8)
ذكر الشيخ سبب الامر بعدم الطاعه للمكذبين
واشار الى سبب نزول الايه

وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ (9)
ذكر من هم المقصود ب ودوا
ذكر معنى تدهن ،فيدهنون
واشار الى الامر بعدم التساهل ف الدعوة لدين الله


وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ (10)
ذكر المقصود ب حلاف
وذكر معنى كلمة مهين
وذكر سبب الامر بعدم طاعتهم

هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ (11)
ذكر معنى هماز
وذكر معنى مشاء بنميم
وذكر القصد والغرض من هذا الفعل

مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ (12)
ذكر المقصود بمناع للخير
ذكر معنى معتد
ومعنى أثيم

عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13)
ذكر الشيخ المقصود ب عتل بعد ذلك
وذكر معنى كلمة زنيم
ذكر الشيخ صفات المكذبين ونهى الله عن طاعتهم

أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ (14)
إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ (15)

ذكر الشيخ الشخص المقصود في الآية
وسبب نزول الآيه فيه
وصفاته التى ذكرت في الآيات

) سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ (16)
ذكر الشيخ نوع العقاب وسببه والمقصود بمعنى الخرطوم وسبب عقابه به

إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ (17)

ذكر الشيخ وجه الشبه بينهم وبين اصحاب الجنه
وأشار أن النعم قد تكون اختبارا او استدراجا


وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ(18)

ذكر معنى كلمة يستثنون
وأشار أن كل أمر بيد الله، فلابد من الاستثناء بالمشيئة

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تقسيم مدارسه الاسبوع الثانى



آلاء عماد الدين سورة القلم من ايه ٤٠ إلى آخر السورة

أمل أحمد السعيد سورة القلم من ايه ١٩إلى ٣٩

أسماء صبري الهجرسي سورة الحاقه من ايه ١ إلى ١٨

نها همام سورة القلم من ايه ١٩ إلى ٣٩

فاطمة عيسى حجاجي سورة الحاقة من ايه ١ إلى ١٨

حبيبة مرغني مصطفى سورة القلم من ٣٤ إلى اخر السورة

مي مدحت عبد العال سورة الحاقة من ايه ١ إلى ١٨

أسماء ياسر مغربي سورة القلم من ايه ٣٤ إلى آخر السورة

شيماء حسن مصطفى سورة الحاقة من ١ إلى ١٨

[حبيبة ميرغني مصطفى]

مدارسة الاسبوع الأول

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير سورة القلم من ١ الى ١٨

نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ
المقصود بالقلم
لماذا أقسم الله تعالى به

مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ
بيان المقسم عليه

وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ
معنى غير ممنون

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ
وصف خلق النبي صلى الله عليه وسلم
الاستدلال بقول السيدة عائشة "كان خلقه القران"
الاستدلال ب اية" خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"

فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُون٥
بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ٧
بيان أن الرسول هو أهدى الناس وان المكذبين هم الذين فتنو عباد الله
تهديد الضالين وبيان لحكمة الله

فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ٨
من هم المكذبون وصفاتهم

وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ٩
معنى تدهن

وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ٠
معنى حلاف
معنى مهين

هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ
معنى هماز

مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ
تفسير الخير المقصود
معنى أثيم

عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
معنى عتل
معنى زنيم
لماذا نهى الله تعالى عن طاعة المتصفين بتلك الصفات

أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ
إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِين
سبب نزول الايات
بيان عموميتها لكن من اتصف بتلك الصفات

سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ
لماذا كان الوسم في الخرطوم

إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ
وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ
بيان أن البلاء هو استدراج
ذكر قصة أصحاب الجنة

[حبيبة ميرغني مصطفى]

مدارسة الاسبوع الثاني

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير سورة القلم من الاية ٣٤ ال ى اخر السورة

• إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ
ذكر الشيخ ماذا أعد الله تعالى للمتقين منوأنواع النعيم

• أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ
بين الشيخ أن حكمته سبحانه لاتقتضي بجعل المسلمين كالمجرمين

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
بيان أن من ظن بتسوية الثواب قد اساء الحكم


• أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
• إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
وضح ان المجرمين ليس لهم مستند انهم من اجل الجنة

• أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
وضح أن المجرمين ليس لديهم عهد من الله أن لهم مايحكمون

• سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ
• أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
وضح ان المجرمين ليس لهم شركاء يعينونهم

• يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ
ذكر الشيخ اهوال ذلك اليوم
كيف يكون حال المسلمين والمنافقين حين يرون الله سبحانه وتعالى

• خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ
بين أن الجزاء من جنس العمل

• فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
معنى ذرني
كيف سيكون الاستدراج

• وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
بين أن الانوال والاولاد والرزق هو كيد الله لهم ليغترو

• أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
وضح أن نفورهم لايمبرر له ف الرسول صلى الله عليه وسلم لايسألهم اجرا

• أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
بيان أنهم معاندون

• فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ
كيف يكون الصبر على الحكم الشرعي والقدري
من هو صاحب الحوت
معنى مكظوم

• لَوْلا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ
معنى نبذ
المقصود بالعراء

• فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
معنى اجتباه
من هم الصالحين

• وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
معنى يزلقونك بأبصارهم
ذكر ما تعرض له الرسول صلى الله عليه وسلم من الأذى القولي والفعلي

وماهو إلا ذكرى للعالمين
وضح ان القران ذكر للعالمين يتذكرون به دينهم ودنياهم

[مي مدحت عبدالعال]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الأول
* سوره الملك من الآيه ( ١ ) الي ( ٨ ) :

العناصر التي ذكرها الشيخ - رحمه الله - في تفسير قوله -تعالي-
تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ (1)
- ذكر معني تبارك
- توضيح عظمه الله سبحانه وتعالى
ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ (2)
- ذكر المراد بخلق الموت والحياه
- ذكر المراد بأحسن عملا
- ذكر معني وهو العزيز
- وضح لماذا ذكر اسم الله تعالى الغفور
ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٖۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورٖ (3)
- ذكر معني سبع سماوات طباقا
- ذكر معني تفاوت
- ذكر المراد ب فارجع البصر
- ذكر معني فطور
ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئٗا وَهُوَ حَسِيرٞ (4)
- وضح المراد بتكرار النظر والتأمل فيه
- ذكر معني ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير
وَلَقَدۡ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلۡنَٰهَا رُجُومٗا لِّلشَّيَٰطِينِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ (5)
- وضح حسن السماء
- ذكر المقصود بمصابيح
- وضح لما جعل الله سبحانه وتعالى السماء مزينه بالنجوم
- ذكر معني رجوما للشياطين
- وضح كيف جعل الله النجوم حراسه للسماء
- وضح لماذا جعل الله الشياطين عذاب السعير
وَلِلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ (6)
- وضح مصير اللذين كفروا بربهم
إِذَآ أُلۡقُواْ فِيهَا سَمِعُواْ لَهَا شَهِيقٗا وَهِيَ تَفُورُ (7)
- وضح معني اذا القوا فيها
- وضح معني سمعوا لها شهيقا
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۖ كُلَّمَآ أُلۡقِيَ فِيهَا فَوۡجٞ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَآ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَذِيرٞ (8)
- ذكر معني تكاد تميز من الغيظ
- وضح المراد بسألهم خزنتها ألم يأتكم نذير