صفحه مدارسه حلقه الشيماء بنت الحارث

[ولاء السبع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ولاء السبع]

دينا همام : سورة الاعلي الايات 1-8
إبتهال عادل : سورة الاعلي الايات 9-14
كريمه مجدى: سورة الاعلي الايات 15-19
رضوى صالح: سورة الغاشيه الايات 1-8
ساره احمد : سورة الغاشيه الايات 9-19
هاجر محمد: سورة الغاشيه الايات 20- 26
نها همام : سورة الفجر الايات 1-8
نورهان عزت : سورة الفجر الايات 9-15
الفت همام : سورة الفجر الايات 16- 20
جهاد محمد : سورة الفجر الايات 21- 24
خلود خالد : سورة الفجر الايات 25- 30

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

سورة الأعلي الآيات من 15 -19
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي[{ وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٥]
ذكر اسم ربه : اي اتصف بذكر الله سبحانه وتعالي
فصلي :اي أداء فريضة الصلاة@_@
أما إذا فسرنا تزكي فالآية 14بمعني تطهير النفس بإخراج الزكاة فيكون المقصود { وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٥] اي صلاة العيد

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي { بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٦]
اي تقدمون الدنيا ونعيمها الزائل علي الاخرة الباقية

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله { وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰۤ }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٧]
الاخرة خير : اي خير من الدنيا في كل شئ
أبقي : اي دار خلد وبقاء

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي { إِنَّ هَـٰذَا لَفِی ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٨]
إنَّ هذا : اي الامور والأخبار الحسنة المذكورة فالسورة

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي { صُحُفِ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَمُوسَىٰ }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٩]

اي أشرف المرسلين عليهم السلام

[خلود خالد عبدالله حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولاء السبع

دينا همام : سورة الاعلي الايات 1-8
إبتهال عادل : سورة الاعلي الايات 9-14
كريمه مجدى: سورة الاعلي الايات 15-19
رضوى صالح: سورة الغاشيه الايات 1-8
ساره احمد : سورة الغاشيه الايات 9-19
هاجر محمد: سورة الغاشيه الايات 20- 26
نها همام : سورة الفجر الايات 1-8
نورهان عزت : سورة الفجر الايات 9-15
الفت همام : سورة الفجر الايات 16- 20
جهاد محمد : سورة الفجر الايات 21- 24
خلود خالد : سورة الفجر الايات 25- 30

مدارسه الاسبوع السادس
سوره التكوير من ايه ١٦ اللى ايه ٢٣
ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ (16) اقسم الله بها فى حال خنوسها وجريانها وفى حال كنوسها اى استتارها ويحتمل أن المراد بها جميع انواع النجوم
وَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ (17) اى أدبر وقيل اقبل
وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) اى بانت عليه علامات الصبح وانشق النور شيئا فشيئ حتى ظهرت الشمس
إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ (19) جبريل عليه السلام نزل به من الله عز وجل وذكر كريم لانه لكريم أخلاقه وكثره صفاته الحميده وأنه من افضل الملائكه اعظمهم رتبه عند الله عز وجل
( ذِي قُوَّةٍ ) اى صاحب قوه وقدره على ما كلفه الله به ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط فاهلكها
(عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ) اى له مكانه رفيعه عند الله
(مَكِينٖ (20) ) اى أن له مكانه رفيعه عند الله عن باقى الملائكه
(مُّطَاعٖ ثَمَّ) اى أنه مطاع فى أهل السماء وله من الملائكه المقربين جنود مطاع فيهم أمره
( أَمِينٖ (21) ) اى ذو امانه وقيام على ما كلفه الله به لا يزيد ولا ينقص وهذا يدل على شرفه ورفعه منزله القرءان عند الله عز وجل
(وَمَا صَاحِبُكُم) اى محمد عليه الصلاه والسلام
(بِمَجۡنُونٖ (22)) كما يزعم هؤلاء الكافرين با هو اكمل الناس عقلاً
وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِينِ (23) ولقد رأ محمد جبريل عليه السلام بالأفق البين وهو أعلى ما يلوح به البصر

[خلود خالد عبدالله حنفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود خالد عبدالله حنفي

مدارسه الاسبوع السادس
سوره التكوير من ايه ١٦ اللى ايه ٢٣
ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ (16) اقسم الله بها فى حال خنوسها وجريانها وفى حال كنوسها اى استتارها ويحتمل أن المراد بها جميع انواع النجوم
وَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ (17) اى أدبر وقيل اقبل
وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) اى بانت عليه علامات الصبح وانشق النور شيئا فشيئ حتى ظهرت الشمس
إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ (19) جبريل عليه السلام نزل به من الله عز وجل وذكر كريم لانه لكريم أخلاقه وكثره صفاته الحميده وأنه من افضل الملائكه اعظمهم رتبه عند الله عز وجل
( ذِي قُوَّةٍ ) اى صاحب قوه وقدره على ما كلفه الله به ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط فاهلكها
(عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ) اى له مكانه رفيعه عند الله
(مَكِينٖ (20) ) اى أن له مكانه رفيعه عند الله عن باقى الملائكه
(مُّطَاعٖ ثَمَّ) اى أنه مطاع فى أهل السماء وله من الملائكه المقربين جنود مطاع فيهم أمره
( أَمِينٖ (21) ) اى ذو امانه وقيام على ما كلفه الله به لا يزيد ولا ينقص وهذا يدل على شرفه ورفعه منزله القرءان عند الله عز وجل
(وَمَا صَاحِبُكُم) اى محمد عليه الصلاه والسلام
(بِمَجۡنُونٖ (22)) كما يزعم هؤلاء الكافرين با هو اكمل الناس عقلاً
وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِينِ (23) ولقد رأ محمد جبريل عليه السلام بالأفق البين وهو أعلى ما يلوح به البصر

مدارسه الاسبوع السابع
سوره المطففين من ايه ١ اللى الايه ٦
وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ@_@(1)@_@ كلمه عذاب ووعيد للمطففين ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ@_@(2) أخذوا منهم وفاء عما ثبت لهم قبلهم ويستوفونه كامل غير ناقص
@_@وَإِذَا كَالُوهُمۡ أَو وَّزَنُوهُمۡ يُخۡسِرُونَ@_@(3) وإذا أعطوا الناس حقهم يخسيرونه وينقصونه وذالك أما بمكيال أو عدم ملئ المكيال أو الميزان
@_@أَلَا يَظُنُّ أُوْلَٰٓئِكَ أَنَّهُم مَّبۡعُوثُونَ@_@(4)@_@لِيَوۡمٍ عَظِيمٖ@_@(5)@_@يَوۡمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ@_@(6)وتعجب من حال هؤلاء فالذى جرأهم على هذا هو التطفيف هو عدم إيمانهم باليوم الآخر فلو أمنوا به وعرفوا أنهم يقيمون بين يدى الله عز وجل يحاسبهم على القليل والكثير ما فعلوا ذالك وتابوا منه

[ابتهال عادل محمد]

١.العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه { فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ٩]
هي ان يذكر بشرع الله اي ما دامت الذكري مقبوله والموعظه مسموعه فذكر بها .
٢. { سَیَذَّكَّرُ مَن یَخۡشَىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٠] المنتفعون
خشية الله تعالي وعلمه بإنه سيجازيه علي اعماله وتوجد للعبد الانكفاف عن المعاصي والسعي في الخيرات.
٣. { وَیَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١١]
واما الغير منتفعون فذكرهم ويتجنبها الاشقي .
٤. { ٱلَّذِی یَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ }[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٢]
هي النارالموقوده التي تطلع عل الافئده.
٥. { ثُمَّ لَا یَمُوتُ فِیهَا وَلَا یَحۡیَىٰ }[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٣]
يعذب عذابا اليماً من غير راحه ولا استراحه حتي إنهم يتمنون الموت وفلا يحصل لهم .
٦. { قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٤]
فاز من طهر نفسه من المعاصي والخبائث ونقاها من الشرك والظلم.

[ابتهال عادل محمد]

ابتهال عادل محمد
مدارسة الاسبوع الاول
١.العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه { فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ٩]
١.هي ان يذكر بشرع الله اي ما دامت الذكري مقبوله والموعظه مسموعه فذكر بها .
٢. { سَیَذَّكَّرُ مَن یَخۡشَىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٠] ١.المنتفعون
خشية الله تعالي وعلمه بإنه سيجازيه علي اعماله وتوجد للعبد الانكفاف عن المعاصي والسعي في الخيرات.
٣. { وَیَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١١]
١.واما الغير منتفعون فذكرهم ويتجنبها الاشقي .
٤. { ٱلَّذِی یَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ }[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٢]
١.هي النارالموقوده التي تطلع عل الافئده.
٥. { ثُمَّ لَا یَمُوتُ فِیهَا وَلَا یَحۡیَىٰ }[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٣]
١.يعذب عذابا اليماً من غير راحه ولا استراحه حتي إنهم يتمنون الموت وفلا يحصل لهم .
٦. { قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٤]
١.فاز من طهر نفسه من المعاصي والخبائث ونقاها من الشرك والظلم.

[ابتهال عادل محمد]

١.العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه { فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ٩]
هي ان يذكر بشرع الله اي ما دامت الذكري مقبوله والموعظه مسموعه فذكر بها .
٢. { سَیَذَّكَّرُ مَن یَخۡشَىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٠] المنتفعون
خشية الله تعالي وعلمه بإنه سيجازيه علي اعماله وتوجد للعبد الانكفاف عن المعاصي والسعي في الخيرات.
٣. { وَیَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١١]
واما الغير منتفعون فذكرهم ويتجنبها الاشقي .
٤. { ٱلَّذِی یَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ }[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٢]
هي النارالموقوده التي تطلع عل الافئده.
٥. { ثُمَّ لَا یَمُوتُ فِیهَا وَلَا یَحۡیَىٰ }[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٣]
يعذب عذابا اليماً من غير راحه ولا استراحه حتي إنهم يتمنون الموت وفلا يحصل لهم .
٦. { قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٤]
فاز من طهر نفسه من المعاصي والخبائث ونقاها من الشرك والظلم.

[نورهان عزت]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
1-" وثمود الذين جابوا الصخر بالواد" اي نحتوا بقوتهم الضخور فاتخذوها مساكن
2- "وفرعون ذي الاوتاد" اي ذي الجنود الذي ثبتوا ملكه كما تثبت الاوتاد
3-"الذين طغوا في البلاد" هذا الوصف عائد علي فرعون وثمود وعاد ومن اتبعهم فإنهم طغوا في البلاد وآذوا عباد الله
4-"فأكثروا فيها الفساد" وهو العمل بالكفر وشعبه من جميع أجناس المعاصي في محاربة الرسل
5-"فصب عليهم ربك سوط عذاب" اي ارسل الله عليهم من عذابه ذنوبا وسوط عذاب
6-" إن ربك لبالمرصاد" لمن يعصيه. يمهله قليلا ثم يأخده أخذ عزيز مقتدر
7-" فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن" يخبرنا الله تعالى أن الإنسان جاهل ظالم لاعلم له بعواقب الله ويظن أن الحالة التي يقع فيها مستمرة وأن إكرام الله له في الدنيا دليل على كرامته(عنده) وقربه منه.

[ولاء السبع]

مدارسه الأسبوع الثانى
1- رضوة صالح : سورة البلد 1-7
2- هاجر محمد: سورة البلد 8 - 15
3- سارة احمد : سورة البلد 16 - 20
4- كريمة مجدى: سورة الشمس 1 - 9
5- جهاد محمد : سورة الشمس 10 - 15
6- الفت همام : سورة الليل 1- 7
7- دينا همام : سورة الليل 8 - 15
8 - نها همام : سورة الليل 16 - 21
9- خلود خالد: سورة الضحى 1 - 6
10 - إبتهال عادل : سورة الضحى 7- 11
11- نورهان عزت : سورة البلد 1-7