العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات بين دفتي كتاب (انتهت)

الملاحظات


دورات بين دفتي كتاب (انتهت) بَيْنَ دِفَّتَي كِتَابٍ مشروع علمي في قراءة كتاب مختار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-08-07, 06:59 AM   #1
أم البراء
~ وقــف لله ~
حفيدة خديجة رضي الله عنها
f2 ::صفحة الأختين سناء ومنة الله (قراءة كتاب)::

بســم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه ..


أخواتي الحبيبات .. هذه الصفحة ستكون خاصة بكما ..لتحرص كل واحدة فيكما على حضور أختها
وقراءتها للمقرر اليومي ..وحل الأسئلة .. وضعي هنا أيضا ما يستصعب عليك فهمه وضعي استفساراتك .. سأتابعكن وأكون معكم وكذا مشرفات الملتقى ..



هذا الكتاب



· يتناول أهم قضية تشغل السالكين فى طريق الآخرة مما يتعلق بعبادتهم وأسرار طاعتهم وهو إحسان العبادة.

· يعرض بطريقة عملية الوسائل التى بها يتمكن العباد من الانتفاع بشهر رمضان.

· يساعد على تحصيل لذة العبادة.

· يكشف المشكلات التى تواجه السائرين إلى الله فى طاعاتهم بما يساعدهم على تلافيها وعلاجها.

· منهج عملى سلفى فى تزكية النفس.



توقيع أم البراء
معهد أم المؤمنين خديجة
رضي الله عنها ..
أنت أغلى ما أملك ..~
أم البراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-07, 06:59 AM   #2
أم البراء
~ وقــف لله ~
حفيدة خديجة رضي الله عنها
افتراضي

القاعدة الأولى




بعث واستثارة الشوق إلى الله



على مر الأيام والليالي يُخْلَقُ الإيمان في القلب([1]) وتصدأ أركان المحبة فتحتاج إلى من يهبك سربالاً إيمانًا جديدًا تستقبل به شهر رمضان، واصل القدرة على فعل الشيء معونة الله ثم مؤونة العبد، ونعني بالمؤونة رغَبته وإرادته، فعلى قدر المؤونة تأتي المعونة.

وفي الحديث القدسي: "إذا تقرب العبد إليّ شبرًا تقربت إليه ذراعًا، وإذا تقرب إليّ ذراعًا تقربت منه باعًا، وإذا أتاني يمشي يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري.

فالبداءة من العبد ثم الإجابة حتمًا من الرب: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ }.

فلابد من إثارة كوامن شوقك إلى الله عز وجل حتى تلين لك الطاعات فتؤديها ذائقًا حلاوتها ولذتها، وأية لذة يمكن أن تحصلها من قيام الليل ومكابدة السهر ومراوحة الأقدام المتعبة أو ظمأ الهواجر أو ألم جوع البطون إذا لم يكن كل ذلك مبنيًا على معنى: { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى }([2]) ؟! ومن لبى نداء حبيبه بدون شوق يحدوه فهو بارد سمج، دعوى محبته لا طعم لها.

لا جرم كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته: "وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك…" رواه النسائي بسند صحيح.

وشوقك لربك ولإرضائه أفناه رَين الشبهات والشهوات وأهلكته جوائح المعاصي ومرور الأزمنة دون كدح إلى الله، فتحتاج يا باغي الخير إلى بعث هذا الشوق من جديد لو كان ميتًا، أو استثارته إن كان موجودًا كامنًا.




عوامل بعث الشوق إلى الله



1- مطالعة أسماء الله الحسنى وصفاته العلى، وتدر كلامه وفهم خطابه فإن من شأن هذه المطالعة والفهم والتدبر فيها أن يشحذ من القلب همة للوصول إلى تجليات هذه الأسماء والصفات والمعاني، فتتحرك كوامن المعرفة في القلب والعقل ويأتي عندئذٍ المدد([3])



وتأمل قصة أبي الدحداح في فهمه كلام ربه كيف حرك أريحيَّتُه وألبسه حب البذل.

فعن عبد الله بن مسعود قال: لما نزلت هذه الآية: { مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ } قال أبو الدحداح الأنصاري: وإن الله يريد منا القرض؟ قال: نعم يا أبا الدحداح، قال: أرني يدك يا رسول الله، قال فناوله رسول الله يده، قال فإني أقرضت ربي حائطي، قال: حائطه له ستمائة نخلة وأم الدحداح فيه وعيالها. قال فجاء أبو الدحداح فنادي يا أم الدحداح! قالت: لبيك، قال: أخرجي من الحائط فإني أقرضته ربي عز وجل، وفي رواية أخرى أنها لما سمعته يقول ذلك عمدت إلى صبيانها تُخرج ما في أفواههم وتنفض ما في أكمامهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم "كم من عِذْقٍ رَدَاح في الجنة لأبي الدحداح"([4]).
وتأمل رعاك الله من عَطَنِ الشبهات كيف فهم الصحابي من كلام الله عز وجل المعنى الظاهر بدون أن يكون في قلبه تردد أو تهيب لأن شجرة إيمانه قامت على ساق التنزيه([5]).



2- مطالعة منن الله العظيمة وآلائه الجسيمة فالقلوب مجبولة على حب من أحسن إليها ولذلك كثر في القرآن سوقُ آيات النعم الخلق والفضل تنبيهًا لهذا المعنى، وكلما ازددت علمًا بنعم الله عليك كلما ازددت شوقًا لشكره على نعمائه.

3- التحسر على فوت الأزمنة في غير طاعة الله، بل قضاؤها في عبادة الهوى. قال ابن القيم: وهذا اللحظ يؤدي به إلى مطالعة الجناية، والوقوف على الخطر فيها، والتشمير لتداركها والتخلص من رقها وطلب النجاة بتمحيصها. أهـ.

4- تذكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين يورثك هذا تحرقًا للمسابقة والمسارعة والمنافسة، وكل ذلك أمر الله به، قال تعالى: { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ } وقال: { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ } وقال: { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }.



واعلم- يا مريد الخير- أن بعث الشوق وظيفة لا ينفك عنها السائر إلى الله عز وجل، ولكن ينبغي مضاعفة هذا الشوق قبل شهر رمضان لتُضاعف الجهد فيه، وهذا الشوق نوع من أنواع الوقود الإيماني الذي يُحفّز على الطاعة، ثم به يذوق المتعبد طعم عبادته ومناجاته.

ومجالات الشوق عندك كثيرة أعظمها وأخطرها الشوق إلى رؤية وجه الله عز وجل، ويمكنك أن تتمرن على قراءة هذا الحديث مع تحديث نفسك بمنزلتها عند الله، وهل ستنال شرف رؤيته أم لا؟ قال صلى الله عليه وسلم : "إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيّض وجوهنا؟ ألم تُدخلنا الجنة وتنجّنا من النار؟ فيُكشفُ الحجاب، فما أُعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم". رواه مسلم.

وفي مجالات الشوق: الشوق إلى لقاء الله وإلى جنته ورحمته ورؤية أوليائه في الجنة وخاصة الشوق للقاء النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى.

واعلم أن لهذا الشوق لصوصًا وقطاعًا يتعرضون لك، فاحذر الترفه (وخاصة في شهر رمضان) واحذر فتنة الأموال، والأولاد والأزواج، خلفهم وراءك ولا تلتفت وامض حيث تؤمر، واجعل شعارك في شهر رمضان: { قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْك رَبِّ لِتَرْضَى }.



فحيَّهلا إن كنت ذا همةٍ فقدْ حدا بك حادي الشوق فاطو المراحلا

ولا تنتظر بالسير رفقة قاعدٍ ودعُه فإن العزم يكفـيك حاملـــاً




--------------------------------------------------------------------------------





( [1] ) عن عبد الله بن عمر قال: قال r: "إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثواب فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم" رواه الطبراني والحاكم (صحيح الجامع).

( [2] ) قال أبو حيان الأندلسي رحمه الله: (لما نهض موسىu ببني إسرائيل إلى جانب الطور الأيمن حيث كان الموعد أن يكلم الله موسى بما فيه شرف العاجل والآجل، رأى على وجه الاجتهاد أن يتقدم وحده مبادرًا إلى أمر الله وحرصًا على القرب منه وشوقًا إلى مناجاته) أهـ: البحر المحيط (6/266).

( [3] ) راجع لزامًا كلام ابن القيم في الفائدة السادسة والثلاثين من فوائد الذكر من كتابه الطيب "الوابل الصيب".

( [4] ) العذق من النخل كالعنقود من العنب، رداح: ثقيل لكثرة ما فيه من التمر، انظر "الإصابة" في (7/57) و"صفة الصفوة" (1/617).

( [5] ) لابن القيم رحمه الله مقالات رائقة حول كثير من الأسماء والصفات جمعها بعضهم في كتاب مستقل، وللغزالي رسالة اختصرها النبهاني في "مختصر المقصد الأسني" لا تخلو من هنات تظهر لممارس الكتاب والسنة.
أم البراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-07, 07:00 AM   #3
أم البراء
~ وقــف لله ~
حفيدة خديجة رضي الله عنها
افتراضي

حياكما الله أخواتي الحبيبات ..

سأضع لكما هنا أسئلة ..انتظر إجابتكما عليها ..


1 - ما أصل القدرة على فعل الشيء ؟
2 - من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته : " واسألك الرضا ... " أكملي الدعاء .
3 - اذكري عوامل بعث الشوق إلى الله .
4 - ما مجالات بعث الشوق ؟
5 - للشوق إلى الله لصوص وقطاع طرق . من هم الذين ذكرهم الكاتب ؟
6-اكملي : على قدر ......... تأتي ........... .
7- في رأيك .. ما العوامل الأخرى الباعثة للشوق إلى الله في نفسك وفي نفوس الآخرين؟


في انتظاركما لأنزل لكم المقرر الثاني بارك الرحمن فيكم
أم البراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-07, 05:16 PM   #4
منة الله
طالبة دروة تجويد
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اختى فى الله سناء
السلام عليك ورحمة الله
سعدت بمشاركتك فى القراءة وارجو ان يكون فية الخير لنا جميعا
اخبرينى متى نقرا الصفحة سويا (بادن الله نخلص الصفحة اليوم)
بارك الله فيك
منة الله



توقيع منة الله
منة الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-07, 08:46 PM   #5
سناء
دورة ورش (3)
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا التي اسعدت بمشاركتك هذه القراءة و أرجو ان نتعاون على البر.
أسفة لو أر الاعلان عن الصفحة الا الان اعذريني .
نبدأ الوقت الذي تريدنه ان شاء الله.
سناء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-07, 11:15 PM   #6
منة الله
طالبة دروة تجويد
افتراضي تصحيح

عزيزتى سناء
لا اعرف ما هى الطريقة المتبعة لقراءة الصفحة سويا ولكن هدا تلخيصى لما فهمتة
منة الله
منة الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-08-07, 12:25 AM   #7
سناء
دورة ورش (3)
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عزيزتي منة ليس هناك طريقة محددة نختارها نحن سوية مع الاجابة عن الاسئلة
و فكرة أنا نكتب تلخيص ما فهمناه فكرة جيدة بارك الله فيك.
أعتقد أن هذا العمل يومي نحاول ان شاء الله ان ننجزها في كل يوم بانتظام بارك الله فيك يا منة و اسمكي جميل.
اللهم من علينا بالاخلاص في القول و العمل.
سناء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-08-07, 12:26 AM   #8
منة الله
طالبة دروة تجويد
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
القاعدة الاولى
حول انبعاث الشوق الى الله ومادا يفعل العبد لاثارة هدا الشوق
فلا بد ان يكون لدى العبد القدرة والارادة حتى يستطيع اثارة كوامن الشوق
وبمعونة الله سبحاتة وتعالى تحصل على غايتك فى تدوق لدة العبادة والطاعات
واى لدة يمكن ان تتدوقها فى قيام الليل والسهر والظمأ والجوع.
نستدل بدلك من دعاء النبى علية الصلاة والسلام ( اسالك...............لدة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك ...........)
فالبداية تكون من العبد بالسؤال والدعاء ثم تأتى الاجابة من الرب.
ولا بد للعبد ان يكدح حتى يبعث شوقة الى الى الله ورضاة عنة

القاعدة الثابية
من عوامل بعث الشوق الى الله
قراءة اسماء الله الحسنى والتدبر فى صفاتة فهدة اللمطالعة والفهم سوف يحرك العقل والقلب
فتتحرق شوقا للقرب من الله سبحانة وتعالى ومناجاتة.
النظر الى العطايا والمنن التى انعم علينا بهافكلما زاد علمك بها زاد شوقك لشكرة وحمدة عليها.
التحسر على ما فات من عمرك فى غير طاعة الله واعتبارة وقتا ضائعا يشحد الهمم لتجنب
المعاصى والدنوب
تدكر السبق الصالح يورث المسارعة المنافسة قال تعالى: ( وسارعو الى مغفرة من ربكم وجنة)
وبعث الشوق ومضاعفتة قبل شهر رمضان يحفز على الطاعات ويتدوق المتعبد طعم العبادة والمناجاة.
من اعظم مجالات الشوق - الشوق الى رؤية وجة الله عز وجل وجنتة ورحمتة
ورؤية اوليائة فى الجنةوخاصة الشوق للقاء النبى صلى الله علية وسلم فى الفردوس الاعلى .
ينبغى الحدر فى رمضان من الترفة وفتنة الاموال والازواج والاولاد .
جزاكم الله خيرا
منة الله
منة الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-08-07, 12:30 AM   #9
سناء
دورة ورش (3)
افتراضي

ما شاء الله بارك الله فيك
سأكتب الان ملخصي أعتقد انه لن يختلف عن ملخصيكي ان لم يكن اقل منه و أجيب عن الاسئلة لا تنامي عندنا عمل ههههههه
الله المستعان
ملاحظة :عوامل بعث الشوق الى الله ضمن القاعدة الاولى.

التعديل الأخير تم بواسطة سناء ; 28-08-07 الساعة 12:33 AM
سناء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-08-07, 01:05 AM   #10
سناء
دورة ورش (3)
افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم
القاعدة الاولى : بعث و استتارة الشوق الى الله.
لابد للعبد من اثارة كوامن الشوق الى الله حتى تلين الطاعات و يجد العبد حلاوتها في قلبه و يتعلق قلبه بالخالقو ليعرف الله حق معرفته :فالهدف من هذه العبادة هي معرفة الله و محبته فالطاعة تقربنا الى الله و لكن اذا كانت من منطلق شوقنا الى الله .فأفة الفتور جائت من عدم شوقنا الى الله لان الايمان يزيد و ينقص .فكم من قيام لليل و صوم بالنهار و زكاة نعملها بدون شوق الى الله بدون صدق في العمل و العزم و هو مقتضى توقير و محبة الله عز و جل.
و يأتي اصل قدرتنا على فعل الشئ من معونة الله لنا و و رغبة و ارادة العبد و هي ما تسمى بالمؤونة
فعلى قدر المؤونة تاتي المعونة و على قدر البدائة تأتي الاجابة من الرب عز و جلو لدا فلابد لنا من استتارة الشوق الكامن في صدورنا ان كان موجودا و بعثه ان كان ميتا من ثرة المعاصي و الذنوب و البعد من الله.
عوامل بعث الشوق الى الله:
1- مطالعة أسماء الله الحسنى و صفاته و فهم خطابه فان من شأنها شحد القلوب الى مقلب القلوب و ذلك للتمتع بلذة الوصول.
2-مطالعة منن الله علينا و الائه الجسيمة فالله تعلى جبلنا على حب من احسن الينا فكلما ازددت علما بنعم الله ازددت شوقا الى واهب النعم و يالها من نعم لا تعد و لا تحصى و لا تقدر بكنوز الدنيا الفانية.
3-التحسر على فوت الازمنة في غير طاعة الله و قضاؤها في عبادة الهوى .
4- ذكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين و هذا يلهب الحماسة في النفس و روح المنافسة في الطاعة و المسابقة الى رب العباد. يقول ربنا تعالى:- و في ذلك فليتنافس المتنافسون-
مجالات الشوق الى الله:
الشوق الى رؤية الله عز و جل و لقائه .
الشوق الى الجنة و انها لتشتاق الى المؤمن.
الشوق لرؤية النبي صلى الله عليه و سلم في الفردوس الاعلى.
ويجب الحذرمن الترفه و فتنة الاموال و الاولاد و الازواج و كل ما يلهي عن الاخرة خصوصا في رمضان و ليكن شعارنا و عجلت اليك ربي لترضى.
سناء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التوحيد أولاً يادعاة الإسلام أم خولة روضة العقيدة 2 14-02-15 10:05 PM


الساعة الآن 12:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .