استشارة فى أمر زواج

[مروة عاشور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الكريم لنا أخت فى حيرة من أمر ونرجو نصحكم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم


سؤالها هو

================

بســم الله الـرحمــن الرحيــم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
انا مخطوبة وانا على ىوشك الانفصال بسبب انني متهمة من قبل خطيبي اني سلبية و ساكتة على الباطل و الحكاية كما يلي


بدات الخطبة من اكثر من اربعة اشهر وفي اول الامر اراد ان يكون الزواج في شهر شوال لم يعارض

والديا في البداية ولكن لظ-روف مادية خاصة عارضا ان يكون الزواج في شوال وارادا التاخير فرضي


خطيبي عن مضض ثم لم يحدد ابي موعدا محددا للزواج وكان في كل مرة يقترح فيها الخطيب موعدا



كان ابي يقول ان امكن ولكنه يؤخر الموعد و مؤخرا قرر ابي ان يكون الزواج في شهر مارس الشيء الذي لم يعجب خطيبي و قال ان هذا من الظلم وان هذا مشاركة في الفساد والفتنة وانه عليا ان اواجه والديا بضرورة تعجيل الزواج وان ابين لهم ان ما يفعلونه اثم وباطل واني مشاركة في الاثم وانني ان لم اسانده في هذا الموقف والح على والديا بتعجيل الزواج فهذا دليل على اني ساخذله في مواقف اخرى بعد الزواج
وانا ارى انه من قلة الحياء ان الح على والديا وخاصة ابي في تعجيل الزواج ثم انه عندما افاتح امي في الموضوع واقول انه على حق تثور ثائرتها و تغضب فاحاول استرضائها ولن ترضى الا اذا وافقتها على ما تريد
حقا انا في حيرة من امري فخطيبي قال ان قراره في المواصلة ام لا سيكون حسب الموقف الذي ساتخذه مع اهلي فماذا افعل؟-
هل حقا انا ساكتة على باطل وانني ساتحمل اثم وقوعه في الفتنة وانه سيقتص مني يوم القيامة ؟_
هل عليا ان اواجه اهلي والح عليهم في تعجيل الزواج؟_
افيدوني يرحمنا ويرحمكم الله
ارجو ان يكون الرد سريعا فحقا انا في حيرة





جزاكم الله خيرا

[صالح الحصين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
لا يوجد هنا باطل وإنما هو اختلاف في تحديد موعد الزواج، وطاعة والديك واجبة عليك وهذا خطيب لا أمر له عليك وبالتالي لا طاعة له، فعليه إن يتفاهم هو مع والدك ويتفقا على أمر الزواج. والله الموفق.