ملخص صفحة مدارسة مادة الآجرومية 2

[فاطمة سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيّاكم الله طالبات النحو 2 الغاليات

في هذه الصفحة إن شاء الله نتدارس العلم معا
من كان عندها تلخيص تضعه ، أو فائدة ، أو مرجع .
- نضع جُمل للإعراب ونعربها معا
الهمة الهمة يا غاليات فالعلم لا يُنال بالراحة

[فاطمة سالم]

ملخّص بسيط للدرس الأول

الأسماء الخمسة : وهي : أبوك – أخوك – حموك – فوك – ذو مال
وبعضهم زاد اسم هَنٌ
علامة إعرابها : تُرفع بالواو نيابة عن الضمة نحو قوله تعالى : {وأبونا شيخ كبير }
وتنصب بالألف نيابة عن الفتحة نحو : إن أخَاك من يساندك وقت الشدة
وتجر بالياء نيابة عن الكسرة نحو : مررتُ بأخيك
وما بعدها من الضمير أو لفظ ( مال) أو (علم ) مضاف إليه

لكن الأسماء الخمسة لا تعرب هذا الإعراب إلا بشروط :
1- شروط عامة في جميعها وهي أربعة :
الأول : أن تكون مفردة : بمعنى ألا تكون مثنى أو جمع مذكر سالم أو جمع تكسير ، فإن كانت مثنى أعربت إعراب المثنى نحو قوله تعالى : فأصلحوا بين أخويكم وإن كانت جمعا أعربت بالحركات الظاهرة نحو قوله تعالى : {إنما المؤمنون إخوةٌ} –{ ءاباؤُكم وأبناؤكم }

الثاني : أن تكون مكبرة : فإذا كانت مصغرّة أعربت بالحركات نحو قولك : رأيتُ أبيٌّ – مررتُ بأخَيٍّ

الثالثة : أن تكون مضافة : فإذا كانت منقطعة عن الإضافة أعربت بالحركات الظاهرة أيضا نحو قوله تعالى : {وله أخٌ أوأختٌ} – {إن له أبًا شيخا كبيرا} .

الرابعة : أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم : فلو كانت مضافة لياء المتكلم تعرب بحركة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة نحو قوله تعالى : {إن هذا أخِي} – { فألقوه على وجه أبي }

2- شروط خاصة في بعضها : وهي في كلمة فوك فلا تعرب بالحروف إلا بشرط أن تخلو من الميم فلو اتصلت بالميم اعربت بالحركات الظاهرة نحو قولك : هذا فمٌ حسنٌ

وكلمة ذو لا تعرب هذا الإعراب إلا بشرطين :
الأول : أن تكون بمعنى صاحب فتقول : التقيت برجل ذي علمٍ وخلقٍ
الثاني : أن تكون مضافة إلى اسم جنس ظاهر غير وصف


تمّ بحمد الله
من كان عندها ملاحظة أو تنبيه أو إضافة فلا تبخل علينا فضلا

[أم نعيمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ونفع بك معلمتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سعد الجزائرية

وبعضهم زاد اسم هَنٌ

لعل الذي زيد على الأسماء الخمسة يكتب هكذا "هنو" أليس كذلك؟

ما رأيكن أن نعرب هذا البيت لشاعر طيئ:
إن الماء ماء أبي وجدي***وبئري ذو حفرت وذو طويت؟

[فاطمة سالم]

حيّا الله أم نعيمان الغالية
بوركتِ على الملاحظة

لكن غاليتي اسم هنٌ الأفضل فيه أن يكون بدون واو -هنو - لأن المشهور عن العرب ،والفصيح عندهم أن تُعرب بالحركات الظاهرة دون الحروف فتقولين :مررتُ بهنِ زيدٍ - ورأيتُ هنَ زيدٍ

وهذا الأمر - سبحان الله - كنت قد حفظته من أيام الثانوية أيام الربيع النحوي : ) من أستاذنا حفظه الله
كان يقول لنا هنٌ فاستقرت الكلمة في دماغي
قال ابن مالك في ألفيته :

أبٌ أخٌ حمٌ كذاك ، وهنُ والنقص في هذا الأخير أحسن

ومعنى الشطر الثاني من البيت - والنقص في هذا الأخير أحسن - أي أن هنُ الافضل أن تكون بدون واوِ

راجعي شرح ابن عقيل رحمه الله على ألفية ابن مالك

أما إعراب البيت فسأعرب الشطر الأول منه وأترك لك الشطر الثاني أو لطالبة أخرى

[فاطمة سالم]

إن الماء ماء أبي وجدي

إن : أداة نصب وتوكيد
الماءَ : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ماءُ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
أبي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
الواو : حرف عطف
جدي : اسم معطوف على أبي مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهي مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

[أم نعيمان]

الحمد لله

بوركت معلمتي

نعم العرب تكني بها على ما يستقبح لذا نزهت لغتها منها واستبعدتها عن الاسماء الخمسة،، وهناك من جعلها منها والتي عُدت من الاسماء الخمسة تكتب هكذا"هنو" هذا قصدي،،وإلا فالراجح ما تفضلت به أي أنها تعرب بالحركات،،أرجو الإفادة

وأكمل إعراب الجملة:وبئري ذو حفرت وذو طويت
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
بئري: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل آخره لاشتغال المحل بالحركة المناسبة، وهو مضاف، الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة
ذو: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ
حفرت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة، وتاء التأنيث الساكنة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، وجملة "بئري ذو حفرت" معطوفة على جملة "إن الماء.." لا محل لها من الإعراب، وجملة "حفرت" جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
ذو: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم معطوف
طويت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة، وتاء التأنيث الساكنة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، وجملة "ذو طويت" صلة الموصول معطوفة لا محل لها من الإعراب

[فاطمة سالم]

بوركتِ غاليتي أم نعيمان لعلّك لم تفهمي قصدي ولم افهم ردّك لكن لا بأس

على العموم نحن على مذهب صاحب المتن أنها خمسة ولله الحمد : )

ملاحظة : الإعراب رائع وممتاز لكن الشيخ علي حفظه الله قال الأصح أن نقول بحركة المناسبة وليس الحركة المناسبة

طيب لماذا لم تُعرب ذو في البيت على أنها من الأسماء الخمسة ؟

نرجو التفاعل من الطالبات الأخريات

[أم نعيمان]

نعم معلمتي "حركة المناسة" وهو سبق قلم مني جزاك الله خيرا على التصحيح

وأترك فرصة جواب سؤالك لباقي الطالبات

[ام خليل وسميه]

طيب لماذا لم تُعرب ذو في البيت على أنها من الأسماء الخمسة ؟


أظن أنها لم تعرب من الأسماء الخمسة لاختلال أحد الشروط الخاصة التي يختص بها اسم ذو
وهذا الشرط هو أن تكون بمعنى صاحب مثل: ذو العلم -ذو العقل-ذو المال
وهنا ذو ليست بمعنى صاحب بل هي بمعنى الذي
والله أعلم

[فاطمة سالم]

بوركت أم خليل على الإجابة الرائعة
أعربي الآية :
{ ورفعَ أبويهِ على العرشِ}