العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . بوابة الملتقى . ~ . > أنشطة القاعات الصوتية

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-05-11, 01:36 AM   #1
آمال محمد سليمان
|الحياة العيش مع القرآن|
افتراضي دورة في الوقف والإبتداء








إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله وبعد:






فإن أشرفَ ما تمضى فيه الأعمار وتقضى فيه نفائس الأوقات هو الاشتغال بكتاب الله تعالى تلاوة وتدبرًا، علمًا وعملًا


لذا كانت علوم القرآن من أشرف العلوم لتعلقها بأشرف الكلام
وكان من أجل علوم القرآن علم الوقف والابتداء
إذ به يحصل تدبر القرآن وبه يُفهَم مراد الله تعالى من كلامه فهو حلية التلاوةِ وزينة القارئ، وشطر علمِ التجويد، وبلاغ التًّالي وفهم للمستمع، وفخر للعالم
وبه يُعرف الفرق بين المعنَيين المختلفين، والنقيضين المتباينين، والحكمين المتغايرين.
ولا يتأتى لأحد معرفة معاني القرآن ولا استنباط الأحكام الشرعية منه، ولا الأصول الاعتقادية منه إلا بمعرفة أين يقف ومن أين يبدأ.











وتقريبًا لهذا العلم بين يدي حاملة القرآن وتيسيرًا لمسائله؛
فإنه يسر ملتقى الداعيات أن يدعو طالبات ملتقي طالبات العلم

















((دورة الــــوقـــف والابتـــــداء))





في سلسلة محاضرات ستتفضل بإلقائها الشيخة بارقة نور جزاها الله عن القرآن وأهله خيرًا ونفع بها
وستُختَتم بإذن الله تعالى بلقاء تطبيقي لتثبيت قواعد الباب وممارستها لدى الطالبات .










ستكون مدة الدورة شهرا واحدا بإذن الله تعالى وذلك يوم الأربعاء من كل أسبوع على الساعةالثانية عشر والنصف بتوقيت مكة المكرمة .


في قاعة الملتقى


رابط القاعة العادى



رابط الجافا


الاخوات اللواتى غير مسجلات بقاعات ملتقي الداعيات يتفضلن بالدخول بنفس اسمهن هنا بالملتقي وبنفس كلمة المرور هنا بطالبات العلم







وستكون البداية بإذن الله تعالى غدا الأربعاء غرّة جمادى الثانية 1432 هـ الموافق لـ 2011/05/04م







طبتن وطاب ممشاكن وجعلنا الله وإياكن من الذين يتلون القرآن حق تلاوته، ومن أهل القرآن العالمين العاملين به القائمين به آناء الليل وأطراف النهار.










توقيع آمال محمد سليمان
اللهم اجعلني من أهل القرآن الذين يرتقون بالقرآن
آمال محمد سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-11, 05:48 AM   #2
ام محمود اسامة
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكم الله خبرا على هذه الدورة المباركة وارجوا ان يرزقنا الله جميعا العلم ويرزقنا العمل به
ان شاء الله اود ان اشترك معكم فى هذه الدورة المباركة
ام محمود اسامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-11, 08:40 AM   #3
فتاة لديها هدف
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

جزاكم الله خيرًا



توقيع فتاة لديها هدف

عُدنا بهمه
أشتقت اليكن ياغاليات
فتاة لديها هدف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-11, 03:55 PM   #4
أم عبد الرحمن مصطفى
مسئولة فريق العمل الفني
افتراضي

بورك فيكن يا غاليات

هل الوقف والابتداء في رواية حفص أم غيرها من الروايات؟؟
أم إن الوقف والابتداء لا يختلف بإختلاف الروايات؟؟



توقيع أم عبد الرحمن مصطفى
دخول متقطع ... دعواتكن لي
مدونتي ... صدقتي الجارية بعد مماتي


أم عبد الرحمن مصطفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-05-11, 10:52 PM   #5
بنت الصديقة
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 30-07-2008
المشاركات: 457
بنت الصديقة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمود اسامة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء اخواتى القائمات على هذا المنتدى الرائع
وجزاك الله خير معلمتى بارقة نور على الدرس الماتع اليوم
اخواتى من فضلكن لى سؤال اين اجد التفريغ الخاص بدرس اليوم حتى يتسنى لى ان اذاكره ان شاء الله وجزاكم الله خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المحاضرة الأولى

لتحميل ملف البوربوينت من هــنــا

لتحميل ملف مكتوب هنا


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مداد النور مشاهدة المشاركة
12 ونصف يعني من اليل

أم 12 ونصف من الظهر

بارك الله فيكم
توضيح
وفيك بارك الرحمن
الموعد في الثانية عشرة ظهرا بتوقيت مكة





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღ أمـ الرحمن ـة ღ مشاهدة المشاركة
بورك فيكن يا غاليات

هل الوقف والابتداء في رواية حفص أم غيرها من الروايات؟؟
أم إن الوقف والابتداء لا يختلف بإختلاف الروايات؟؟
علم الوقف والابتداء له قواعد علمية عامة لجميع القراءات

ولكن يتم التنبيه على بعض المواضع الخاصة بروايتي حفص وورش .

،،
بالغد درس جديد بإذن الله تعالى نفعنا الله به




توقيع بنت الصديقة
بنت الصديقة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-11, 04:33 PM   #6
آمال محمد سليمان
|الحياة العيش مع القرآن|
افتراضي

لا يختلف غاليتى امة الرحمن
آمال محمد سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-11, 05:03 PM   #7
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

ماشاء الله

كتب الله أجركم..
تمنيت لو كانت بعد الاختبارات .. قدّر الله وما شاء فعل.



توقيع عائشة صقر
لَو طَهُــرَتْ قُلُوبُكُےـمْ مَا شَبِعْتُمْ مِنْ كَےـلاَمِ رَبِّكُےـمْ
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-11, 07:03 PM   #8
مداد النور
~مشارِكة~
افتراضي

12 ونصف يعني من اليل

أم 12 ونصف من الظهر

بارك الله فيكم
توضيح
مداد النور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-11, 11:13 PM   #9
خلود أم يوسف
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

بارك الله بكم وكتب أجركم
وجزاكم عنا خير الجزاء



توقيع خلود أم يوسف
ربِّ اغفر لي
خلود أم يوسف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-11, 01:28 AM   #10
ام محمود اسامة
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء اخواتى القائمات على هذا المنتدى الرائع
وجزاك الله خير معلمتى بارقة نور على الدرس الماتع اليوم
اخواتى من فضلكن لى سؤال اين اجد التفريغ الخاص بدرس اليوم حتى يتسنى لى ان اذاكره ان شاء الله وجزاكم الله خير
ام محمود اسامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:07 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .