![]() |
![]() |
![]() |
|
مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل عملت بهذه السنة؟ | |||
نعم ، عملت بهذه السنة ودعوت غيري لها وسأحافظ عليها بإذن الله |
![]() ![]() ![]() ![]() |
1 | 25.00% |
نعم ، عملت بهذه السنة وسأحافظ عليها بإذن الله |
![]() ![]() ![]() ![]() |
1 | 25.00% |
أحيانا ، وسأحافظ عليها بإذن الله |
![]() ![]() ![]() ![]() |
2 | 50.00% |
لا ، وسأقوم بها بإذن الله |
![]() ![]() ![]() ![]() |
0 | 0% |
المصوتون: 4. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
|نتعلم لنعمل|
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
سنة الأسبوع (- إحسان الظن بالناس: : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر عن أبي هــريرة رضي الله عنه ، أنَّ رســول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( إياكم والظن، فإنَّ الظن أكذب الحديث )) [ متفق عليه: 6067-6536 ] . برنامج إحياء السنة النبوية: http://esmallah.org/sub/da3wa/suna/nashr.html وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم المسلمين حُسن الظن، فقد جاءه رجل يقول: "إن امرأتي ولدت غلامًا أسود. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل لك من إبل؟ قال: نعم. قال: فما ألوانها؟ قال: حُمْرُ. قال: هل فيها من أورق؟ [يعني فيه سواد] قال: إن فيها لأورقًا. قال: فأنى أتاها ذلك. قال: عسى أن يكون نزعه عِرْقٌ. قال: وهذا عسى أن يكون نزعه عِرْق"[رواه البخاري ومسلم واللفظ له]. وأما السلف رضي الله عنهم وأرضاهم؛ فقد نأوا بأنفسهم عن هذا الخلق الذميم، فتراهم يلتمسون الأعذار للمسلمين، حتى قال بعضهم: إني لألتمس لأخي المعاذير من عذر إلى سبعين، ثم أقول: لعل له عذرًا لا أعرفه. فهلا تأسى الخلف بالسلف، فنأوا بأنفسهم عن سوء الظن؟. إن هؤلاء الذين ساءت ظنونهم بالمسلمين أسوتهم في ذلك هو ذاك الرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: والله إن هذه القسمة ما عُدل فيها وما أريد بها وجه الله". وقد قسَّم بعضهم سوء الظن إلى قسمين كلاهما من الكبائر وهما: 1- سوء الظن بالله: وهو أعظم إثمًا وجرمًا من كثير من الجرائم؛ لتجويزه على الله تعالى أشياء لا تليق بجوده سبحانه وكرمه. 2- سوء الظن بالمسلمين: وهو أيضًا من الكبائر، فمن حكم على غيره بشر بمجرد الظن حمله الشيطان على احتقاره وعدم القيام بحقوقه وإطالة اللسان في عرضه والتجسس عليه، وكلها مهلكات منهيٌ عنها. وقد قال بعض العلماء: وكل من رأيته سيئ الظن بالناس طالبًا لإظهار معايبهم فاعلم أن ذلك لخبث باطنه، وسوء طويته؛ فإن المؤمن يطلب المعاذير لسلامة باطنه، والمنافق يطلب العيوب لخبث باطنه. فإياك أخي والظن، وادع ربك أن يصرف عنك خواطر السوء، وإن لم تستطع أن تدفع عن نفسك فلا أقل من السكوت وعدم الكلام بما ظننت لعلك تسلم. فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة وإلاَّ فإني لا إخالك ناجيًا. وما أحسن ما قال الشاعر: فلا تظنن بربك ظـن سـوء.. ... ..فإن الله أولـى بالجميـل ولا تظنن بنفسك قطُّ خيـرًا.. ... ..فكيف بظـالم جانٍ جهولِ وظنَّ بنفسك السوءى تجدها.. ... ..كذلك خيرُهـا كالمستحيل وما بك من تقىً فيها وخـيرٍ.. ... ..فتلك مواهب الربِّ الجليل وليس لها ولا منها ولكـنْ.. ... ..من الرحمن فاشكـر للدليـل من الاخطاء العظيمة الحكم على نيات الاخرين ويقع فيها كثير من العوا م واشباه العوام ممن ينتسب الى طلب العلم بل لايكتفون بذلك حتى يقسمون بالله العظيم على ذلك وكانهم اطلعوا على الغيب اوشقوا عن قلوب الناس ولنتامل هذا الحديث عن أسامة بن زيد قال : (بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ رواه مسلم قال النووي رحمه الله ومعناه أنك إنما كلفت بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان , وأما القلب فليس لك طريق إلى معرفة ما فيه , فأنكر عليه امتناعه من العمل بما ظهر باللسان . وقال : أفلا شققت عن قلبه لتنظر هل قالها القلب واعتقدها وكانت فيه أم لم تكن فيه بل جرت على اللسان فحسب يعني وأنت لست بقادر على هذا فاقتصر على اللسان فحسب , يعني ولا تطلب غيره . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( أفلا شققت عن قلبه ) فيه دليل للقاعدة المعروفة في الفقه والأصول أن الأحكام يعمل فيها بالظواهر , والله يتولى السرائر ))). اقول ويدخل فيه ماخطه البنان في مقال اوكتاب والله اعلم __________________ الشبكة الإسلامية ![]() جزاك الله خيرا أختي منال أبو العزائم التعديل الأخير تم بواسطة مروة عاشور ; 16-02-09 الساعة 06:30 PM |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
07-01-2007
الدولة:
فضل من الله
العمر: 44
المشاركات: 341
![]() |
![]()
سلمت يمينك اختى زهره
ادعو الله عز وجل ان يعافينا من ذلك الطبع |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 | |
|نتعلم لنعمل|
|
![]() اقتباس:
اللهم أمين أشكرك أختى ولعلى أضيف من الاخطاء العظيمة الحكم على نيات الاخرين ويقع فيها كثير من العوا م واشباه العوام ممن ينتسب الى طلب العلم بل لايكتفون بذلك حتى يقسمون بالله العظيم على ذلك وكانهم اطلعوا على الغيب اوشقوا عن قلوب الناس ولنتامل هذا الحديث عن أسامة بن زيد قال : (بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقال لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ رواه مسلم قال النووي رحمه الله ومعناه أنك إنما كلفت بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان , وأما القلب فليس لك طريق إلى معرفة ما فيه , فأنكر عليه امتناعه من العمل بما ظهر باللسان . وقال : أفلا شققت عن قلبه لتنظر هل قالها القلب واعتقدها وكانت فيه أم لم تكن فيه بل جرت على اللسان فحسب يعني وأنت لست بقادر على هذا فاقتصر على اللسان فحسب , يعني ولا تطلب غيره . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( أفلا شققت عن قلبه ) فيه دليل للقاعدة المعروفة في الفقه والأصول أن الأحكام يعمل فيها بالظواهر , والله يتولى السرائر ))). اقول ويدخل فيه ماخطه البنان في مقال اوكتاب والله اعلم |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
01-12-2007
المشاركات: 132
![]() |
![]()
بارك الله فيك اختي الغالية
|
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
|نتعلم لنعمل|
|
![]()
أخواتي هذه إضافة جديده;
تم التعديل أرجو قرأتها نفعنا الله وإياكم |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
~صديقة الملتقى~
تاريخ التسجيل:
22-10-2007
المشاركات: 952
![]() |
![]()
سلمت يمينك اختى زهره
ادعو الله عز وجل ان يعافينا من ذلك الطبع |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
~صديقة الملتقى~
|
![]()
جزاك الله خيرا
تم التصويت |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
|نتعلم لنعمل|
تاريخ التسجيل:
18-01-2007
المشاركات: 2,977
![]() |
![]()
جزاك الله خيرا أختي زهرة
|
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
~مشارِكة~
|
![]()
جزاك الله خيرا يا ابنتي يازهرة نفع الله بك الامة وسدد خطاك امييييين يا الله
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
برنامج إحياء السنة النبوية - الدعاء للمريض | أمةالله | سنن مهجورة | 4 | 30-10-09 06:39 AM |
برنامج إحياء السنة النبوية - الدعاء عند دخول المسجد ، و الخروج منه | أمةالله | سنن مهجورة | 3 | 03-07-07 02:54 PM |
برنامج إحياء السنة النبوية - حمد الله بعد الشرب: | أمةالله | سنن مهجورة | 3 | 11-05-07 12:06 AM |
برنامج إحياء السنة النبوية - الشرب والاستشفاء من ماء زمزم | أمةالله | سنن مهجورة | 2 | 08-05-07 06:09 PM |
برنامج إحياء السنة النبوية - التبكير إلي المسجد: | أمةالله | سنن مهجورة | 4 | 15-04-07 11:41 PM |