صفحة مدارسة كتاب الله. حلقة الشفاء بنت عبدالله

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
نلتقي لمدارسة كتاب الله عز وجل.
نسأل الله حسن التدبر والعمل به.

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
نلتقي لمدارسة كتاب الله عز وجل نسأل الله العظيم حسن التدبر والعمل بكتابه.

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقرر الاسبوع الاول

سورة آل عمران

ولاء الدريني ٩٥:٩٣
مريم محمد السيد. ٩٨:٩٦
مروه البلحي. ١٠١:٩٩
هاجر ابراهيم. ١٠٤:١٠٢
هاجر مصطفي. ١٠٧:١٠٥
ازهار احمد. ١١٠:١٠٨
غاده رجب ١١١-١١٢
وفقكن الله لكل خير.

[هاجر مصطفى شعبان]

مدارسة الأسبوع الأول
سورة آل عمران (١٠٥:١٠٧)
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
(وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
*اختلفوا بعد علمهم فحق عليهم العقاب


(يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ)
*يخبر تعالى عن حال يوم القيامه وما فيه من جزاء بالعدل
*حال وجوه أهل الفرقة وأعمال الشر
*المقصود بالاستفهام "اكفرتم بعد ايمانكم"
*لا يليق بكم إلا النار والخزى والفضيحه.
*استدل الشيخ ب "ولقاهم نضرة وسرورا"ووضح الفرق بين النضرة والسرور .

(وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
*حال أهل الجنة ووالائتلاف والاعتصام
*الخلود فى الجنه أثر من آثار رحمة الله .

[إنعام محمد خليفه]

بسم الله الرحمن الرحيم

مقرر الاسبوع الثاني.
مريم محمد السيد. ١١٥:١١٣
مروه البلحي ١١٦-١١٧
هاجر ابراهيم ١١٨-١١٩
هاجر مصطفي. ١٢٢:١٢٠
ءالاء الدريني. ١٢٥:١٢٣
ازهار احمد. ١٢٨:١٢٦
غاده رجب. ١٣٢:١٢٩

وفقكن الله لكل خير

[ازهار احمد عبدالعال]

مدراسه الاسبوع الاول



{ تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَیۡكَ بِٱلۡحَقِّۗ وَمَا ٱللَّهُ یُرِیدُ ظُلۡمࣰا لِّلۡعَـٰلَمِینَ (١٠٨
1:بيان الايات التي تتلي على رسول ومافيها من حق
٢،،،بيان مافي الايات من وعد ووعيد مقتضي بحمكه ومقتضي عدليه
٣،،، نفي صفه ظلم عن الله ولا احد يعاقب الاب نبه


) وَلِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ (١٠٩)
١،،،ان الله مالك ومتصرف ف كل شي وانا كل ماعداه لايملك اي شي
٢،،بيان حكمه الله المطلقه ف القضاء الشرعي القدري والجزائي؛


كُنتُمۡ خَیۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَـٰبِ لَكَانَ خَیۡرࣰا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ (١١٠) }
ذكر شيخ عناصر الاتيه
١،،بيان الله في مدح الامه الاسلاميه وانها خير امه لأنها تامر بالمعروف وتنهي عن منكر
٢،،،تبيان ان اهل الكتاب لوامنو لكان خير لهم ولكن خرجو عن طاعه الله
٣،،، تتقسيم اهل الكتاب منهم المؤمن ومنهم الفاسق


[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٠٨-١١٠]

[ازهار احمد عبدالعال]

وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشۡرَىٰ لَكُمۡ وَلِتَطۡمَىِٕنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦۗ وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡحَكِیمِ (١٢٦)

ذكر شيخ عناصر الاتيه

١،،،بيان نصر من الله وان الأمور كلها بيدي خالق
٢،،
الاسباب لا يعتمد عليها العبد بل يعتمد علىهل من الله وليس من الغبد


لِیَقۡطَعَ طَرَفࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَوۡ یَكۡبِتَهُمۡ فَیَنقَلِبُوا۟ خَاۤىِٕبِینَ (١٢٧)
ذكر مقصود
١💕بمعني يكبتهم
٢،،،بمعني ليقطع
٣،،،،بيان نصر مؤمنين الأمرين اما يهزيمه اوقتل مشركين او رجوعهم خائبين




لَیۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَیۡءٌ أَوۡ یَتُوبَ عَلَیۡهِمۡ أَوۡ یُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَـٰلِمُونَ (١٢٨)
ذكر شيخ عناصر الاتيه
ان الرسول ليس له امر من امر عباده إنما الأمر لله
٢،،،بيان اما يتوب عليهم أو يعديهم بظلمهم



[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٢٥-١٣٠]

[ولاء الدريني]

بسم الله الرحمن الرحيم
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93)
١-ذكر تفاصيل الحياه والاحتماعيه لبنى اسرائيل قبل نزول التوراه
٢-شرح معنى التحريم الذاتى
٣-الجدال مع اهل الكتاب
٤-اختلافات بين الاديان

فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (94)
١-التحذيرمن الافتراء على الله
٢-الجزاء والعقوبه

قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95)
١-التاكد من صدق الله
٢-الدعوه من اتباع مله ابراهيم

[ولاء الدريني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123)
١-نصر الله
الضعف والقوه
الدعوه الى التقوى
اهميه الشكر لله على نعمه

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124)
١-الخطاب الإلهي للنبى
نصر الله للمؤمنين
الملائكه فى المعكارك
التأكد على كفايه النصر
التشجيع على الايمان

بَلَىٰ ۚ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125)
شرط الصبر والتقوى
المدد الالهى
دور الملائكه
التأكد على النصر
التشجيع على الالتزام

[ولاء الدريني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
معنى السراء والضراء
الاتفاق فى السراء والضراء
يتحدث عن الكاظمين الغيظ
العفو عن الناس
محبه الله للمحسنين
يتحدث عن الاحسان

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135)
الندم على الذنوب
اهميه الاستغفار