صفحة مدارسات حلقة 🌸فاطمة بنت الخطاب 🌸

[فاطمة حمدي]

"‏وإذا مَررتَ بشِدَّةٍ فاصبر لها
إنّ الحياةَ شدائدٌ ورخاءُ".

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع الأول 🌸
- اسراء عبدالعزيز / سورة النساء (٨٨:٩١)
- سمر احمد / سورة النساء (٩٢:٩٣)
- هاجر النادي / سورة النساء (٩٤:٩٦)
- فاطمة الزهراء/ سورة النساء (٩٧:٩٩)
- سها محمود / سورة المائدة (٨٩:٩١)

[فاطمة حمدي]

🌸 مدارسة الاسبوع الثاني 🌸
- اسراء عبدالعزيز / سورة النساء (١٠٠:١٠١)
- سمر احمد / سورة النساء (١٠٢:١٠٣)
- هاجر النادي / سورة النساء (١٠٤:١٠٦)
- فاطمة الزهراء/ سورة النساء (١٠٧:١٠٩)
- سها محمود / سورة المائدة (١٠٦:١٠٨)

[سمر احمد متولي]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب السبوع الاول من سوره

[النساء: ٩٢-٩٣]

﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ أَن يَقتُلَ مُؤمِنًا إِلّا خَطَأً وَمَن قَتَلَ مُؤمِنًا
خَطَأً فَتَحريرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهلِهِ إِلّا أَن يَصَّدَّقوا فَإِن كانَ مِن قَومٍ عَدُوٍّ لَكُم وَهُوَ مُؤمِنٌ فَتَحريرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ وَإِن كانَ مِن قَومٍ بَينَكُم وَبَينَهُم ميثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهلِهِ وَتَحريرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ فَمَن لَم يَجِد فَصِيامُ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ تَوبَةً مِنَ اللَّهِ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية
: ذكر الشيخ عظم قتل المومن عمدا
٢:وبين أيضا المقصود ومن قتل مؤمنا خطأ

٣: الشيخ عرب كلمه (من)
٤:وضح الشيخ معنى تحرير رقيه
٥: ووضح أيضا كفاره القتل الخطأ
٦: ذكر الشيخ البديل إذ لم يجد رقبه ليعتقها
٧: ووضح الشيخ شروط الصيام
٨: ووضح أيضا عذر الانقطاع في الصيام
٩: المقصود توبه من الله
١٠: ذكر الشيخ أن الله كامل العلم والحكمة لا يخفى عليه شيء في أرض ولا في سماء
١١: وذكر أيضا الشيخ الأحكام حكمه صيام متتابع
وصيام والحكمة من عدم ذكر الطعام والحكمة من تقسيط الديه ثلاثة سنوات
۝وَمَن يَقتُل مُؤمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِدًا فيها وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذابًا عَظيمًا﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية

١: ذكر الشيخ وعبد أن قتل المومن من أعظم الكبائر
٢: وذكر أيضا ماهي أمثله والحكام على الوعيد
٣:بين أن اتفاق العلماء على بطلان قول والخوارج و المعتزله
٤: ووضح ما هو دليل على ذكر الموانع
٥: بين لماذا قامت الموازنه بين الحسنات والسئات
٦: بين ما هي اقسام الناس في الاخره
٧: ووضح أيضا حال المومن البصير

[سها محمود محمد]

*مدارسه الأسبوع الأول*
*سورة المائده*
(٩١-٨٩)
{لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.وضح معني اللغو
٢.وضح معني المقصود بكفاره
٣.ووضح الشيخ ان اللهوسبحانه وتعالى إذا كان العبد إذا حلف اليمين بدون قصد فليس عليه شئ اما الذي يحلف بقصد فعليه كفاره اليمين التي عقدها بثلاثه أشياء كما وضحها الشيخ في الآيه.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.وضح الشيخ في هذه الآيه ان هذه الأشياء حرمها الله لإنها من عمل الشيطان
٢.وضح معني اجتنبوه
٣.ووضح الشيخ ان الفلاح يتم بعدم وجود هذه الأشاء المذكوره لإنها رجس من عمل الشيطان فنهي الله عنها وحرمها فهذه الأشياء مانعه للفلاح لان الفلاح يتم للعبد إذا اجتنب هذه الأشياء والنجاه منها.
٤.ووضح الشيخ معني •الخمر
•والميسر
•والأنصاب
•والأزلام
{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.وضح الشيخ ان معصيه الله في هذه الأشياء تجعل الشيطان يوقع بين المؤمنين ويبعدهم عن الفلاح والذكر بالله سبحانه وتعالى
٢.وضح الشيخ ان العبد الذي لديه تفكير سليم فسوف ينهي عن هذه الأشياء البغيضه ولم يحتاج إلي وعظ كثير.

[سها محمود محمد]

*مدارسه الإسبوع الثاني*
*سورة المائده*
(١٠٨-١٠٦)
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.وضح الشيخ سبحانه وتعالى ان يشاهد اثنين للوصيه منكم وأخران من أهل اليهود للضروره
٢.وضح معني ضربتم في الأرض
٣.وضح معني مصيبه الموت
٤.وضح الشيخ ان إذا كان يحبسا فتبقي بعد الصلاه التي يعظموها فيقسمان بالله بأن إذا صدقتم الشهاده فلا يحتاحو إلي القسم
٥.وضح المقصود ب لانشتري
٦.وضح ايضا انهم لا يكذبو بإيمانهم لأجل الدنيا ولا يهتمو إذا لأجل قربه ولكن يؤيده هذه الشهاده وإذا كتموها لكانو من الأثمين.
{فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.زضح الشيخ من هم الذي عثر عليهم
٢.وضح الشيخ انهم إذا كانو كاذبون ف وجدو ما يدل علي ذالك
٣.ووضح ان إذا كان للميت أقارب أولياء فقيسمان علي انهم كاذبون وإذا اعتدينا عليهم او ظلمناهم فان اللهوله حكمه في إظهار هذه الشاهده لكي تبين الخائنين
{ذَلِكَ أَدْنَى أَن يَأْتُواْ بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُواْ أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُواْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:
١.وضح معني ذالك أدني
٢.وضح الشيخ ان هناك تأكيد للشهاده بأن لا تقبل أيمانهم وترد بعد ذالك ل أولياء الميت
٣.ووضح الشيخ ان الله لا يهدي القوم الذين لديهم فسق ولا يريدو الهدي ولا الإيمان بالله والقصد إلي الصراط المستقيم
٤.ووضح الشيخ أيضا ان هناك عدة أحكام تستدل عليها هذه الآيه