العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ قسم الأنشطة الإثرائية ๑¤๑ > أُمَّة إقرأ .. لابُدَّ أن تقرأ

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-08-15, 10:37 AM   #1
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
Note تقييد الفوائد والفرائد - لصاحبات الهمم فقط -

بسم الله الرحمن الرحيم

حياكن الله أخواتي الغاليات

في هذه الصفحة ، تسطرن ما استفدتن من قراءة الكتاب الماتع " تطريز رياض الصالحين " وتتنافسن في استخلاص العبر من كلام المصطفى عليه الصلاة والسلام..
ومن تضع فائدة تشير إلى المقرر أو الصفحة المستنبطة منها.

فسارعن إلى الجد وشمرن يا ذوات الهمم..

وفقكن الله وبارك فيكن




توقيع فاطمة سالم



التعديل الأخير تم بواسطة عمادة الشؤون التنظيمية ; 17-03-16 الساعة 11:51 AM
فاطمة سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-08-15, 12:30 AM   #2
فريدة أحمد
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
Ah11

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[وَ مَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ]
هذه بعض الفوائد التي فتح الله لي بها فالحمد لله من قبل و من بعد:
- الصفحة 9: - لا ينفع اللهَ طاعةُ الطائعين و لا يضره معصية العاصين و إنما أمرنا بالطاعة و الإخلاص فيها و وفقنا لها ثم يجازينا عليها - سبحانه ما أكرمه-
- النية أمر عظيم و مهم يجب معالجتها و الاهتمام بها و تجديدها باستمرار فهي عمدة أعمال القلوب

- الصفحة 10: -الاهتمام بالبواطن و بما في الصدور و تحسينه أولى من الاهتمام بالظواهر لأنه سبحانه يعلم ما تخفي صدورنا و ما تحويه و إن إخفيناه
- بالنية نميز بين العادات و العبادات كما نميز بين العبادات بعضها من بعض.

- الصفحة 11: - اجتناب مرافقة و مجالسة الظالمين .
- معاملة الله تعالى عباده بالرحمة و العفو و الحلم و الكرم إذ أنه سبحانه يحاسبهم على حسب نياتهم

- الصفحة 12: - وجوب انتقال المسلم من بلاد الكفر إن لم يأمن المحافظة على دينه و القيام بشعائره.

- الصفحة 12-13: - كرم الله سبحانه و تعالى على عباده إذ أنه يجازي و يكافئ بالنية الصادقة على الأعمال الصالحة و إن لم يوفق العبد للعمل لعذر.

- الصفحة 14: - الحث على استحضار النية و الاحتساب في أعمالنا كلها فذلك يحول العادات إلى عبادات.
- القلوب محل نظر الرب تبارك و تعالى فعلينا الاعتناء بحالها و صفاتها و تطهيرها و معالجتها من أمراضها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



توقيع فريدة أحمد
إن القلب إذا ذاق محبة الله عز و جل لا يستطيع أن يقوم في مقام العصيان
فريدة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-08-15, 10:42 AM   #3
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله اللهم بارك فوائد جميلة
دائمة سباقة للخير أختي الحبيبة أم عبد الرحمن
متابِعة لقراءة فوائدكِ كتب الله أجركِ
وفي انتظار مشاركة باقي الغاليات
فاطمة سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-08-15, 06:18 PM   #4
أم محمد التميمي
|طالبة في المستوى الثاني 2|
Note فوائد من كتاب تطريز رياض الصالحين


من الفوائد في المقدمة ( من صفحة 01 إلى 09 ) و بالله التوفيق :
- أن الله لم يخلق الخلق عبثا ولا للتنافس على الدنيا و إنما خلقهم لغاية عظيمة وهي عبادته و إفراده بالعبادة . فكان الأيقاظ هم العباد و أعقل الناس في الدنيا هم الزهاد . ( صفحة : 03 ).
- أن النية و الإخلاص لله تعالى رأس كل عمل و إلا صار العمل هباء منثورا .
- أن حديث " إنما الأعمال بالنيات " أم السنة كما قال أهل العلم كما هي الفاتحة أم القرآن ، و أن الجملتين أول الحديث " إنما الأعمال بالنيات " و " و إنما لكل امرئ ما نوى " فالجملة الأولى لما يعتبر من الأعمال الظاهرة ، و الجملة الثانية لما يعتبر من الأعمال الباطنة .( صفحة : 08)
- التحذير من عظم مصاحبة أهل الظلم و مجالستهم لأن العبد و إن حسنت نيته تلحقه العقوبة معهم . ثم يبعثون على نياتهم .
- من الفوائد قال الماوردي : إذا قدر على إظهار الدين في بلد من بلاد الكفر ، فالإقامة فيها أفضل من الرحلة منها ، لما يترجى من دخول غيره في الإسلام .
- أن الحكمة في وجوب الهجرة على من أسلم ليسلم من أذى الكفار . وأن من كمال عبادة الهجرة أن تكون لله خالصة . ( صفحة : 09 ) .

والله أعلم .



توقيع أم محمد التميمي
أم محمد التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-15, 06:11 PM   #5
أم محمد التميمي
|طالبة في المستوى الثاني 2|
Note من فوائد كتاب تطريز رياض الصالحين


من الفوائد التي جمعتها بعون الله من المقرر الثاني من ( الصفحة 10 إلى 15 ) :

* أن من صحت نيته و عزم على فعل أمر صالح وحبسه عنه العذر له الأجر كأنه فعله . ص 10
* أنه من نوى الصدقة يحصل له الأجر بها و لو كان من تلزمه عليه نفقته . ص 10
* أن النية و الإخلاص لله تعالى في العمل ولو كان من العادات أو شهوات يصير عبادة ويؤجر عليه إذا إستحضر العبد فيه النية لله تعالى . ص 11
* وجوب الإعتناء بالقلب و تصحيح مقاصده و تنقيته من كل ما يشوبه فبه يصلح العمل وتصلح الجوارح و الجسد . ص 12
* أن كلمة الله العليا هي : " لا إله إلا الله " و أن القتال شرع إلا لأجل إعلائها ومن قاتل لأجلها هم من ورد فيهم الفضل . ص 12
* أن الحرص على الدنيا و القتال لحظ النفس فعل مذموم .
* أن القتال في الغالب يدور على خمسة أشياء : - طلب مغنم - و إظهار شجاعة ورياء وحمية وغضب وهؤلاء بين المدح والذم . وأن القتال لأجل إعلاء كلمة الله هو الأمر الذي ورد فيه الفضل .
* من الفوائد : أن من عزم على معصية بقلبه ووطن نفسه عليها، فإنه يعاقب عليها مثل الذي دخل بسبه المقتول لنار لأنه كان حريص على قتل صاحبه . ص 13
* أن على العبد الحرص على فعل الأسباب التي ترفع الدرجات .
* أن الملائكة تصلي و تستغفر للعبد حينما يكون مشتغل بالطاعات .
* أن عظمة الله تعالى و من إحسانه لخلقه أنه جعل حسنات العبد تتضاعف و أما سيئاته فيحاسب بمثلها .
* قال ابن مسعود : ويل لمن غلبت وحداته عشراته .
* وقال العلماء : أن السيئة تعظم أحيانا حسب الزمان أو المكان وحسب معرفة العبد . ص 14
* فضل الإخلاص في العمل و أنه ينجي صاحبه عند الكرب .
* فضيلة بر الوالدين .
* أجر العفاف والكفاف من صرف نفسه عن الحرام مع القدرة .
* فضيلة حسن العهد و آداء الأمانة و السماحة في المعاملة ص 16

و الله أعلم .
فإن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان .
أستغفر الله و أتوب إليه .

أم محمد التميمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-08-15, 05:58 AM   #6
هدى علي
~مشارِكة~
افتراضي تلخيص التفسير

أين أجد طريقة تلخيص التفسير
هدى علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-15, 09:56 AM   #7
أسمهان
|علم وعمل، صبر ودعوة|
 
تاريخ التسجيل: 26-09-2014
المشاركات: 498
أسمهان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى علي مشاهدة المشاركة
أين أجد طريقة تلخيص التفسير
حياكِ لله عزيزتي
ليست هناك طريقة محددة , فعندما تنتهين من قراءة المقرر تخبرينا ماذا استفدتِ منه حتى يستفيد منه البقية
بنتظاركِ عزيزتي , بارك الله فيكِ وزادكِ من فضله
أسمهان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-08-15, 11:21 PM   #8
مريم عبد الله
| طالبة في المستوى الرابع |
Ah11

فوائد من المقرر الأول :
1- إن سعادة العبد تكمن في تحقيقه ما فُطر عليه وهي الغاية التي خُلق من أجلها , قال تعالى : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }
2- الدنيا دار ارتحال , والآخرة دار القرار , فاعمل وتزود لآخرتك !
3- الفطن هو من يُعرض عن هواه وملذاته الفانية رجاء ما يسلقاه في الدار الباقية !
فوائد من المقرر الثاني :
وجوب الإخلاص لله وحده دون سواه .
1- عدم الإخلاص يُحبط العمل !
2- اشتراط النية في كل عمل أو عبادة من صلاة وزكاة وصيام وغيره
3- زيارة المريض من الآداب الرفيعة التي يحث الإسلام عليها .
فوائد من المقرر الثالث :
1- من تعرف على الله في الرخاء يعرفه في الشدة
2- فضيلة حسن الظن بالله خاصة في أوقات الشدة !
3- فضل الرفقة الصالحة التي تعين على طاعة الله سبحانه وتعالى .
4- من أسباب إجابة الدعاء إظهار الذل والفاقة .
5- فضل بر الوالدين وأنه من أجل القربات إلى الله تعالى
فوائد من المقرر الرابع :
1- إن الله سبحانه يقبل توبة العبد , فعلينا أن نبادر بالتوبة والاستغفار
2- أنين التائبين أحب إلى الله من سجع المسبحين !
3- فضيلة طلب العلم والحث عليه .
4- من مظاهر يسر الإسلام مشروعية المسح على الخفين,فهو يدل على رحمة الله وتيسيره على العباد عند حصول المشقة !
فوائد من المقرر الخامس :
1- حرص الصحابة – رضي الله عنهم – على متابعة النبي في كل أعماله , ومن أجلها الجهاد في سبيل الله .
2- فضل أهل البدر والعقبة.
3- تربية الأتباع على الخوف من الله ومراقبته في السر والعلن من الأساليب الناجحة في كل الكثير من الأمور .
4- مشروعية إيراد قصص التائبين من أجل استفادة السامع منها .
فوائد من المقرر السادس :
1- من الأساليب التعليمية البدء بصيغة الاستفهام كما ورد عن النبي –صلى الله عليه وسلم – حيث بدأ بالاستفهام وذلك لشد انتباه السامع وتشويقه إلى معرفة الجواب فيكون ذلك أثبت للعلم .
2- سعة رحمة الله بعبادة حيث نوع الأسباب والأعمال التي تحصل بها المغفرة ورفعة الدرجات .
3- البيت البعيد عن المسجد أفضل وأعظم أجرًا من البيت القريب !
4- إن الصبر الذي يُحمد صاحبة ما كان عند الصدمة الأولى .
5- فضل الشكر في السراء , والصبر في الضراء , وعظم ثواب من فوض أمره إلى الله !
فوائد من المقرر السابع:
1- الغضب جمرة من الشيطان يلقيها في قلب الإنسان , فعلى المسلم أم يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم , وإن كان قائما يجلس لأن أثبت للإنسان أن يلتزم الأرض , وعليه أيضا بالوضوء حتى يطفئ جمرة الغضب بالماء !
2- ابتلاءات الله للعبد في الدنيا من أقداره المؤلمة تستوجب الصبر لأنها مكفرات للخطايا
3- من مكملات الإيمان التوكل على الله تعالى مع الأخذ بالأسباب, والخروج من الحول والقوة !
4- ينبغي لولاة أمور المسلمين مجالسة الفقهاء والعلماء لإعانتهم عند الصواب وتذكيرهم عند النسيان
5- فضيلة الحلم , الحلم سيد الأخلاق !
فوائد من المقرر الثامن:
1- إن النبي – صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم , فكثير من المعاني لا تستوعبها جملة " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك "
2- الإخلاص والصدق مع الله سبحانه وتعالى في سؤال الشهادة ونية الخير قد يبلغ العبد منازل الشهداء وإن مات في فراشه !
3- ربط الأبناء والغلمان بالله تعالى , وتعليمهم ان لا يسألوا ولا يستعينوا إلا به منذ الصغر ينشئ عندهم تربية ذاتية إيمانية تمنعهم من الوقوع في المعاصي فيكونوا بذرة صالحة بإذن الله .
4- إثبات صفة الغيرة لله تعالى على الوجه اللائق بها كما هو عند أهل السنة والجماعة .



توقيع مريم عبد الله
أسير خلف ركاب النجب ذا عرج ....مؤملاً كشف ما لاقيت من عوج
فإن لحقت بهم من بعد ماسـبقوا....فكم لرب الورى في ذاك من فرج
وإن بقيت بظهر الأرض منقطعً.... فمـــاعلى عرجٍ مــن حرجِ ....!
مريم عبد الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-15, 11:09 PM   #9
فريدة أحمد
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
Ah11




الصفحة 14: - ليس بين الله و خلقه صلة الا بالتقوى

الصفحة 15:- عظم ذنب القتل و هو سبب لدخول النار
- القتال يكون لإعلاء كلمة الله
- ذم الحرص على حظ النفس و الحث على الإخلاص في النيات

الصفحة 16: - وجوب فرض الجماعة على الرجال و عظم اجرها
- حصول اجر صلاة الجماعة يعد بالنية فلو خرج الرجل من بيته لا يريد الصلاة فلا يكتب له الاجر

الصفحة 15-16: - فضل الله واسع

الصفحة 18-19: - الإخلاص عند الكروبات
- فضيلة بر الوالدين
- فضل العفاف
- بيان قدرة الله تعالى حيث ازاح الصخرة بإذنه دون مسببات
- فضل الأمانة
- إن الله سميع الدعاء

الصفحة 19-20: - فضل التوبة و هي سبب للفلاح
- للتوبة شروط لا بد من توفرها
- للتوبة زمن و وقت لا تقبل بعد فواته
- وجوب الاسراع للتوبة من جميع المعاصي

الصفحة 20: - الحث على التوبة و الاستغفار
- الاقتداء بالنبي - صلى الله عليه و سلم - بكثرة الاستغفار
- نبينا محمد - صلى الله عليه و سلم - اشد الناس عبادة لله و احسانا و اتقانا و اعلمنا بالله تعالى

الصفحة 21: - النبي - صلى الله عليه و سلم - معلم الخير بالأقوال و الأفعال
- الاقتداء به - صلى الله عليه و سلم - بالامر بالمعروف و النهي عن المنكر و ان نكون اول من نمتثل بما نامر به و ننتهي عما ننهى عنه


فريدة أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-08-15, 03:10 AM   #10
منيرة ناصر
| طالبة في المستوى الرابع|
افتراضي

ص10/
عظم أمر النية و خطرها فرب عمل كبير صغرته النية و رب عمل صغير كبرته النية
، فينبغي للمسلم أن يتفقد نوايا قلبه باستمرار و أن يجددها و يصححها و يجاهد
نفسه للإخلاص لله تبارك و تعالى .
ص 12 /
عظم فضل التوبة فالله سبحانه يفــــرح بتوبة عبده حين يتوب إليه ،
فحري بالمسلم العاقل أن يسارع بالتوبة إلى الله سبحانه و الندم على ما فات
فباب التوبة ما زال مفتوحا للمرء ما لم يغرغر أو تطلع الشمس من مغربها .



توقيع منيرة ناصر

لا تنسوا الدعاء لإخواننا
في سوريا و فلسطين فإنهم في كرب عظيم !
منيرة ناصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تقيد الفوائد أثناء القراءة ؟ أم البتول روضة آداب طلب العلم 13 11-12-13 01:03 AM
كيف تقيد الفوائد أثناء القراءة ؟ أم الخطاب78 روضة آداب طلب العلم 12 07-03-11 05:39 PM
تقييد الفوائد ( موضوع قيم ) أم اليمان روضة آداب طلب العلم 18 13-07-08 03:19 PM


الساعة الآن 07:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .