صفحة مدارسة التفسير / حلقه الشيماء بنت الحارث

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الرابع
تفسير آيات سوره الاعراف من ٧٤ل٧٦
٧٤- وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ عَادٖ وَبَوَّأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورٗا وَتَنۡحِتُونَ ٱلۡجِبَالَ بُيُوتٗاۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ
*وضح معني -واذكروا اذ جعلكم خلفاء -بواكم في الأرض-تاخذون من سهولها قصورا -تحتوي الجبال بيوتا..
*لوم عاد هم الذين أهلكهم الله.
*وضح في نهايه الايه انه يجي علينا ذكر نعم الله علينا (واذكروا الاااء الله)ولا نفسد في الأرض ونخربها..

٧٥-قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِمَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُمۡ أَتَعۡلَمُونَ أَنَّ صَٰلِحٗا مُّرۡسَلٞ مِّن رَّبِّهِۦۚ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلَ بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ
*ذكر معني الذين استكبرو :وهم الرؤساء الذين استكبروا عن الحق.
*الذين استضعفوا:المستضعفين ولكن ليس كلهم مؤمنين.
*اتعلمين ان صالحا مرسل من ربه :اي اتعلمون هو كاذب او صادق
*وقال المستضعفين انهم آمنوا بالذي ارسل به....

٧٦-قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا بِٱلَّذِيٓ ءَامَنتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ
وضح في الايه ان الذين استكبرو حملهم الكبر ولما ينقادوا للحق الذي القادم له الضعفاء.....

[ولاء السبع]

مدارسه الآسبوع الخامس
1_ وسام:- سوره الأعراف 88- 92
2- شيماء بهاء :- سورة الأعراف 93 -96
3- وفاء :- سورة الأعراف 97-102
4- شيماء حمدى :- سورة الأعراف 103 - 108
5- امل :- سورة الأعراف 109- 116

[وفاء محفوظ]

مدارسه الأسبوع الرابع
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره الاعراف من أيه 70 : 73

إيه 70
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (70)
إصرار قوم عاد على عباده الأوثان وترك عباده الله وحده

أيه 71
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ (71)
وقوع العذاب والغضب من الله على قوم عاد
جدال قوم عاد على أمور لا حقائق لها واصنام سموها آلهه
عدم انزال حجه ولا برهان من الله دليل على بطلانها
التفريق بين انتظار من يخشى وقوع العقاب ومن يرجوا من الله النصر

إيه 72
فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (72)
وقوع عذاب الله بإرسال الريح الشديده
نجاة سيدنا هود والذين آمنوا معه
اهلاك الكفار

أيه 73
وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
ارسال سيدنا صالح إلى ثمود للدعوه إلى الإيمان
توضيح البرهان على صدق دعوة صالح
التحذير بعدم مس الناقه أو عقرها

[وفاء محفوظ]

مدارسه الأسبوع الخامس
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره الاعراف من أيه ٩٧ : ايه ١٠٢

أيه ٩٧
أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (97)
ظن أهل القرى أنهم فى مناجاه ومأمن من عذاب الله

أيه ٩٨
أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98)
عدم وجود شئ يؤمنهم مما فعلوه من جرائم

أيه ٩٩
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99)
التوضيح بأن لا يأمن من مكر الله إلا القوم الهالكون

إيه ١٠٠
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (100)
تحذير لمن ورث الأرض بعد اهلاك أهلها السابقون بالهلاك
عدم هدايه الذين ورثوا الأرض من بعد أهلها بعد التذكير والتنبيه لهم

أيه ١٠١
تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَائِهَا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ (101)
عدم ايمان أهل القرى بما جاءتهم به الرسل

ايه 102
وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ ۖ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102)
عدم الامانه و الوفاء بالعهد بالامم الماضيه

[شيماء حمدي]

واجب التفسير الرابع
السنه الثانيه فصل ثالث
الأعراف الايه (77-81)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم



﴿فَعَقَرُوا النّاقَةَ وَعَتَوا عَن أَمرِ رَبِّهِم وَقالوا يا صالِحُ ائتِنا بِما تَعِدُنا إِن كُنتَ مِنَ المُرسَلينَ ۝

1-قسوة واستكبار قوم سيدنا صالح وذبحهم للناقه
2-تجرؤ من كفر من قوم سيدنا صالح علي الله عز وجل وافتخارهم بذلك فاستحقوا العذاب




فَأَخَذَتهُمُ الرَّجفَةُ فَأَصبَحوا في دارِهِم جاثِمينَ ۝


1-وصف حال من كفر من قوم سيدنا صالح عندما انزل الله عليهم العذاب

فَتَوَلّى عَنهُم وَقالَ يا قَومِ لَقَد أَبلَغتُكُم رِسالَةَ رَبّي وَنَصَحتُ لَكُم وَلكِن لا تُحِبّونَ النّاصِحينَ ۝

1-توبيخ وعتاب سيدنا صالح لقومه بعد ما اهلكهم الله
2-سلوك سيدنا صالح السبل المختلفه لايصال رسالة الله لقومه لهدايتهم
3-عند قوم سيدنا صالح واستمرارهم في كفرهم رغم مافعله سيدنا صالح
4-ذكر تفسير الاسرائيليات في قصة ناقة سيدنا صالح وأنها مرفوضة لعدم توافر ما يوثقها من كتاب الله
5- استشهد بآيتين اخريتين وفسرهما





وَلوطًا إِذ قالَ لِقَومِهِ أَتَأتونَ الفاحِشَةَ ما سَبَقَكُم بِها مِن أَحَدٍ مِنَ العالَمينَ ۝

1-ارسال سيدنا لوط برسالة التوحيد
2-نهي سيدنا لوط لقومه عن ارتكاب الفاحشه اشدة شناعتها وبشاعتها
3-قوم سيدنا لوط هم اول من ابتكروا وابتدعوا هذه الفاحشه وقد عرفها في الايه التي تليها



إِنَّكُم لَتَأتونَ الرِّجالَ شَهوَةً مِن دونِ النِّساءِ بَل أَنتُم قَومٌ مُسرِفونَ﴾

1-فصل الفاحشة التي كان قوم سيدنا لوط يأتونها
2-تجاوز قوم سيدنا لوط الي المحرم وتجرؤهم علي الله

[الأعراف: 77-81]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[ولاء السبع]

مدارسة الأسبوع السادس :-
1- وفاء:- سورة الأعراف 117-124
2- وسأم :- سورة الأعراف 125-129
3- شيماء بهاء :- سورة الأعراف 130-134
4- امل :- سورة الأعراف 135-137
5- شيماء حمدى :- سورة الأعراف 138-141

[شيماء حمدي]

واجب التفسير الخامس
السنه الثانيه فصل ثالث
الأعراف الايه (103-108)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم



﴿ثُمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى بِآياتِنا إِلى فِرعَونَ وَمَلَئِهِ فَظَلَموا بِها فَانظُر كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُفسِدينَ ۝

1-ارسال سيدنا موسي عليه السلام الي فرعون وقومه بآيات الله العظيمه
2-ظلم وتكبر فرعون وقومه عن الانقياد للحق
3-هلاك فرعون وقومه وذمهم ولعنهم في الدنيا وعذابهم في الآخرة




وَقالَ موسى يا فِرعَونُ إِنّي رَسولٌ مِن رَبِّ العالَمينَ ۝
1-سيدنا موسي عليه السلام يذكر فرعون بانه مرسل من الله الذي لا يقدر احد أن يتجرأ عليه

حَقيقٌ عَلى أَن لا أَقولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الحَقَّ قَد جِئتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِن رَبِّكُم فَأَرسِل مَعِيَ بَني إِسرائيلَ ۝

1- قدرة الله وقوته وعزته
2-اختيار الله واصطفائه لسيدنا موسي فأوجبت عليه الا يقول الا الحق
2-وجوب قيام فرعون وقومه بمقصود رساله سيدنا عيسي بعد ما جاءهم بالبينة الواضحة
3-ذكر المقصودان العظيمان من رسالة سيدنا موسي عليه السلام

قالَ إِن كُنتَ جِئتَ بِآيَةٍ فَأتِ بِها إِن كُنتَ مِنَ الصّادِقينَ ۝

1-فسرها الشيخ كما هي ولكنه اوضح ان فرعون هو قائلها


فَأَلقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعبانٌ مُبينٌ ۝

1-اية الأولى لسيدنا موسي بتحول عصاه الي حيه ظاهره


وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيضاءُ لِلنّاظِرينَ﴾

1-الايه الثانية التي جاء بها سيدنا موسي عليه السلام
2-ما دلت عليه هاتين الآييتين


[الأعراف: 103-108]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الخامس
تفسير آيات سوره الاعراف من ٨٨ل٩٢
٨٨_قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَنُخۡرِجَنَّكَ يَٰشُعَيۡبُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَكَ مِن قَرۡيَتِنَآ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاۚ قَالَ أَوَلَوۡ كُنَّا كَٰرِهِينَ
*ذكر معني :
الملا الذين استكبرو. _اولو كنا كارهين
ووضح في الايه ان الذين استكبروا استعملوا قوتهم في مقابله الحق ولم يراعوا دين ولا ذمه ولا حق وإنما اتبعوا اهوائهم وعقولهم السفينه.

٨٩-قَدِ ٱفۡتَرَيۡنَا عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا إِنۡ عُدۡنَا فِي مِلَّتِكُم بَعۡدَ إِذۡ نَجَّىٰنَا ٱللَّهُ مِنۡهَاۚ وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَآ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّنَاۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ
*وضح في معني الايه ان شعيب والذين اتبعوا قالوا اشهدوا علينا ان عدنا اليكم بعد اذ نجانا الله منها ومن شرها اننا كاربون ومفترون علي الله الكذب
*ذكر معني :*ومايكون لنا ان نعود فيها *الا ان يشاء الله ربنا *علي الله توكلنا *ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق.

٩٠- وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَئِنِ ٱتَّبَعۡتُمۡ شُعَيۡبًا إِنَّكُمۡ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ
*يقولون الذين كفروا محذرين اتباع شعيب عليه السلام انهم الخاسرين اذا اتبعوا شعيب ويكتب عليهم الشقاء والتعب باتباعهم له .

٩١_فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ
*الرجفه :الزلزلة الشديده
*جاثمين :صرعي ميتين هاجدين.

٩٢-ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبٗا كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَاۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبٗا كَانُواْ هُمُ ٱلۡخَٰسِرِينَ
ذكر معني
*كان لم يغنوا فيها :كانهم مااقاموا في ديارهم ولا تمتعوا في عرصاتهم.
* فاجاهم العذاب فنقلهم من مورد اللعب واللهو الي مستقر الحزن والعذاب
*كانوا هم الخاسرين :الخسار مكسور فيهم .
لأنهم خسروا أنفسهم واهليهم ودينهم يوم القيامه ....