حلقة سمية أم عمار رضي الله عنها

[امال محمود على]

الاسبوع الخامس
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
ذكر الشيخ قولهم هذا على سبيل الاستعجال والتكذيب
ذكر الله تعالى عدم استبعاد ذلك وأنه قريب
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:

مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
-ذكر المراد من صَيْحَةً وَاحِدَةً
-ذكر معنى تَأْخُذُهُمْ
-فسر قول الله تعالى وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:

فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ
-ذكر المراد من قوله تعالى فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً


*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ
-ذكر أنها نفخة البعث والنشور
-ذكر معنى ينسلون
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَـٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَـٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
-فسر قول الله يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ
-فسر قول الله تعالى هَـٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَـٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ
وضح المراد من قول الله تعالى إِن كَانَتْ
-فسر قول الله تعالى إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً
-فسر قول الله تعالى فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه :
فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
فسر قول الله تعالى فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا
فسر قول الله تعالى وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
تم بحمد الله

[امال محمود على]

الاسبوع السادس
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
-وضح المقصود من قول الله تعالى بَلْ عَجِبْتَ
-ذكر أنهم لم يكتفوا بالانكار ولكن زادوا السخريه بالقول الحق
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:

وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ

-وضح المراد من قول الله تعالى وَإِذَا ذُكِّرُوا
-وضح أنهم لا يذكرون أما جهلا أو تجاهلها وعنادا
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ
ذكر أنهم إذا ذكروا الآيات يسخرون منها ويتعجبون
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَقَالُوا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
_جعلوا أعلى الاشياء وأجلها وهو الحق فى رتبة أخس الاشياء
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (16) أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ
-ومن العجب قياسهم قدرة رب العالميين على قدرة الآدمى الناقص من جميع الوجوه
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ
اى نعم ستبعثون
ذكر معنى داخرون
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ (19) وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَـٰذَا يَوْمُ الدِّينِ
فسر قول الله تعالى فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ
فسر قول الله تعالى فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
ذكر أن الكفار يظهرون ندمهم وخزيهم ويدعون على أنفسهمبالويل والبثور
ذكر معنى يوم الدين
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
هَـٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ
فسر قول الله تعالى هَـٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
۞ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ
أى ظلموا أنفسهم بالكفر والمعاصر
فسر المراد وَأَزْوَاجَهُمْ
فسر قول الله تعالى وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ
فسر قول الله تعالى فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24) مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ (25)

وضح المراد من قول الله تعالى وَقِفُوهُمْ
فسر قول الله تعالى إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
فسر قول الله تعالى مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
وذكر فكأنهم لم يجيبون هذا السؤال لأنهم قد علامه الذل والصغار
تم بحمد الله

[مريم سالم]

واجب الأسبوع الخامس:
سورة يس الآية (41-47)

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَءَايَةٌ لَّهُمۡ أَنَّا حَمَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ}
1- الله -سبحانه وتعالى- هو وحده المعبود.
2- ذكر مرادين لقوله -تعالى-: {ذُرِّيَّتَهُمۡ}، ورجَّح الشيخ -رحمه الله- أحدهما.
3- تفسير قوله -تعالى-: {فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَخَلَقۡنَا لَهُم مِّن مِّثۡلِهِۦ مَا يَرۡكَبُونَ}
1- تفسير الآية.
2- أعظم آيات الفلك وجدت في الذُّريَّة.
3- جلالة القرآن العظيم وبيانه التَّام من كلِّ وجه للأمور الماضيَّة والحاضرة والمتسقبلة.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَإِن نَّشَأۡ نُغۡرِقۡهُمۡ فَلَا صَرِيخَ لَهُمۡ وَلَا هُمۡ يُنقَذُونَ}
1- تفسير الآية.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{إِلَّا رَحۡمَةً مِّنَّا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٍ}
1- الحكمة من عدم إغراقهم.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُواْ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيكُمۡ وَمَا خَلۡفَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُواْ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيكُمۡ وَمَا خَلۡفَكُمۡ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَمَا تَأۡتِيهِم مِّنۡ ءَايَةٍ مِّنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِمۡ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ}
1- كمال الآيات ووضوحها.
2- تربية الله -جلَّ وعلا- لعباده.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنُطۡعِمُ مَن لَّوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ أَطۡعَمَهُۥٓ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ}.
2- قول الكافرين معارضةً للحقِّ واحتجاجًا بالمشيئة.
3- المشيئة ليست حجَّة لعاصٍ أبدًا.
4- الله -جلَّ وعلا- مكَّن العباد ومدَّهم بالقوَّة الَّتي تمكنهم من فعل الأمر وترك النَّهي.


تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

[مريم سالم]

واجب الأسبوع السَّادس:
سورة الصَّافَّات الآية (1-11)

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفًّا}
1- سورة مكِّيَّة.
2- قسم الله -جلَّ وعلا- بالملائكة الكرام.
3- تفسير قوله -تعالى-: {صَفًّا}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجۡرًا}
1- تفسير الآية.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{فَٱلتَّٰلِيَٰتِ ذِكۡرًا}
1- تفسير الآية.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{إِنَّ إِلَٰهَكُمۡ لَوَٰحِدٌ}
1- جواب القسم.
2- تفسير الآية.
3- إخلاص العبادة لله -جلَّ وعلا-.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَرَبُّ ٱلۡمَشَٰرِقِ}
1- توحيد الرُّبوبيَّة ملزم لتوحيد الألوهيَّة.
2- تخصيص ذكر المشارق دون المغارب.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِزِينَةٍ ٱلۡكَوَاكِبِ}
1- الفائدة الأولى من الكواكب.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَحِفۡظًا مِّن كُلِّ شَيۡطَٰنٍ مَّارِدٍ}
1- الفائدة الثًّانية من الكواكب.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ ٱلۡأَعۡلَىٰ وَيُقۡذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {مِن كُلِّ جَانِبٍ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{دُحُورًاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ وَاصِبٌ}
1- تفسير الآية.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَهُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَم مَّنۡ خَلَقۡنَآۚ إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم مِّن طِينٍ لَّازِبِۭ}
1- سؤال منكري البعث.
2- تفسير قوله -تعالى-: {أَهُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا}.
3- تفسير قوله -تعالى-: {أَم مَّنۡ خَلَقۡنَآۚ}.
4- تفسير قوله -تعالى-: {إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم مِّن طِينٍ لَّازِبِۭ}.
5- الدَّعوة إلى الرُّجوع إلى النَّفس والتَّفكر فيها.


تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.