صفحة مدارسة التفسير لحلقة / أم عمارة نسيبة بنت كعب

[نور ابراهيم]

🦋 مدارسة الأسبوع السابع

قال تعالى: "وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ" [المؤمنون : 75]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🎀معنى كلمة للجو في طغيانهم
🎀معنى كلمة يعمهون
🎀في الآية بيان لشدة تطردهم وعنادهم

قال تعالى: "وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ" [المؤمنون : 76]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🎀معنى كلمة فما استكانوا
🎀معنى كلمة ولا يتضرعون
🎀ذكر الشيخ رأي المفسرين من العذاب

قال تعالى: "حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ" [المؤمنون : 77]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🎀معنى كلمة مبلسون
🎀الآية تحذير من وقوع عذاب الله

[نور ابراهيم]

🦋 مدارسة الأسبوع الثامن

قال تعالى: "وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ" [النور : 6]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🎀ذكر الشيخ سبب ان شهادة الرجل دارئه عنه العذاب

قال تعالى: "وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ" [النور : 7]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🎀ذكر الشيخ الزيادة في الشهادة الخامسة
🎀ذكر الشيخ قول العلماء في إقامة الحد على المرأة بعد لعانها

قال تعالى: "وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ" [النور : 8]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🎀معنى كلمة يدرأ عنها العذاب

قال تعالى: "وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ" [النور : 9]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🎀ذكر الشيخ ما يترتب على اللعان بين الرجل وزوجته
🎀ذكر الشيخ الأحكام المتعلقة باللعان

[نور ابراهيم]

🦋 مدارسة الأسبوع التاسع

قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" [النور : 21]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🎀معنى كلمة خطوات الشيطان
🎀معنى كلمة بالفحشاء
🎀معنى كلمة المنكر
🎀معنى كلمة ما زكى
🎀في الآية نهي عن الذنوب جميعا

قال تعالى: "وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" [النور : 22]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
🎀معنى كلمة ولا يأتل
🎀معنى كلمة أولو الفضل
🎀معنى كلمة السعة
🎀في الآية نهي عن الحلف المتضمن على قطع النفقة
🎀في الآية حث على العفو والصفح
🎀في الآية دليل على النفقة على القريب

[آلاء عادل]

سورة العنكبوت ( ٦٧ : ٦٩ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَوَلَم يَرَوا أَنّا جَعَلنا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النّاسُ مِن حَولِهِم أَفَبِالباطِلِ يُؤمِنونَ وَبِنِعمَةِ اللَّهِ يَكفُرونَ}
- منة الله عليهم بالحرم الآمن وسعة الرزق .
- توبيخ للكفار لاتباعهم الضلال والباطل وكفرهم بنعم الله عليهم .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَو كَذَّبَ بِالحَقِّ لَمّا جاءَهُ أَلَيسَ في جَهَنَّمَ مَثوًى لِلكافِرينَ}
- المقصود بقوله " افتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا "
- المقصود بقوله " كَذَّبَ بِالحَقِّ لَمّا جاءَهُ".
- جهنم جزاء الكافرين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ}
- المقصود بقوله " جاهَدوا فينا ".
- المقصود بقوله " لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا ".
- معية الله ومعونته لأهل الجهاد .
- طلب العلم الشرعي من الجهاد في سبيل الله .

[آلاء عادل]

سورة الروم ( ٣٧ : ٣٩ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَوَلَم يَرَوا أَنَّ اللَّهَ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَ}
- الرزق بيد الله وحده.
- المقصود بقوله " إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَ" .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ وَالمِسكينَ وَابنَ السَّبيلِ ذلِكَ خَيرٌ لِلَّذينَ يُريدونَ وَجهَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحون}
- المقصود بقوله " ذَا القُربى".
- من هو " المِسكينَ وَابنَ السَّبيلِ ".
- الحث على الصدقات .
- أهمية إخلاص العبادات لله وحده .
- المقصود ب " المُفلِحون".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما آتَيتُم مِن رِبًا لِيَربُوَ في أَموالِ النّاسِ فَلا يَربو عِندَ اللَّهِ وَما آتَيتُم مِن زَكاةٍ تُريدونَ وَجهَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُضعِفونَ}
- المقصود بقوله " وَما آتَيتُم مِن رِبًا لِيَربُوَ في أَموالِ النّاسِ ".
- الرياء وما يترتب عليه .
المقصود بقوله " وَما آتَيتُم مِن زَكاةٍ ".
- الصدقة لتزكية النفس .
- المقصود ب " المُضعِفونَ".

[آلاء عادل]

سورة لقمان ( ٢٠ : ٢١)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَلَم تَرَوا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَأَسبَغَ عَلَيكُم نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً وَمِنَ النّاسِ مَن يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتابٍ مُنيرٍ}
- تعدد نعم الله على الإنسان.
- المقصود بقوله " وَأَسبَغَ عَلَيكُم نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً ".
- يجب شكر الله على نعمه والاستعانة بها على طاعته.
- مجادلة أهل الباطل للحق بغير علم ولا بصيرة.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما أَنزَلَ اللَّهُ قالوا بَل نَتَّبِعُ ما وَجَدنا عَلَيهِ آباءَنا أَوَلَو كانَ الشَّيطانُ يَدعوهُم إِلى عَذابِ السَّعيرِ}
- إتباع الضالين لإبائهم.
- مكر الشيطان وجزاء من يتبعه.

[آلاء عادل]

سورة السجدة ( ١٢ : ١٤ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَلَو تَرى إِذِ المُجرِمونَ ناكِسو رُءوسِهِم عِندَ رَبِّهِم رَبَّنا أَبصَرنا وَسَمِعنا فَارجِعنا نَعمَل صالِحًا إِنّا موقِنونَ}
- المقصود ب " المُجرِمونَ".
- حال المكذبين يوم القيامة .
- المقصود ب " ناكِسو رُءوسِهِم".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَلَو شِئنا لَآتَينا كُلَّ نَفسٍ هُداها وَلكِن حَقَّ القَولُ مِنّي لَأَملَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجمَعينَ}
- الهداية بيد الله وحده .
- المقصود بقوله " وَلكِن حَقَّ القَولُ مِنّي".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَذوقوا بِما نَسيتُم لِقاءَ يَومِكُم هذا إِنّا نَسيناكُم وَذوقوا عَذابَ الخُلدِ بِما كُنتُم تَعمَلونَ}
- عاقبة المكذبين المجرمين يوم القيامة .
- المقصود بالنسيان فى الآية.
- الحكمة من قوله " عَذابَ الخُلدِ ".