صفحة مدارسة التفسير لحلقة اسماء بنت أبى بكر

[سالي جعفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
حياكن الله غالياتي..

فاطمة الزهراء الطالبة المجتهدة،
الرجاء الانتباه لكتابة العناصر بشكل مرتب بعد قراءة التفسير جيدا.

الباقيات الغاليات،
اية ، بسمة، ايمان عبدالهادي،ايمان الملاح، امال، سمية، اسراء.
اين مدارسات الشهر الاول؟
لم تكتب سوى فاطمة؟

في انتظاركن يا حبيبات.. سارعن وسابقن..

[فاطمه الزهراء أحمد]

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ﴾ (255)
لا معبود بحق سوى الله لكمال صفاته وعظيم نعمه
ومن تمام حياته وقيوميته أن لا تأخذه نوم ولانعاس
الشفاعه كلها لله تعالى
اشتملت هذه الآية على توحيد الإلهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات
لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ (256)
لا حاجه للاكراه لدخول الدين الحق لوضوحه
قبول الجزيه من غير أهل الكتاب

[اية عادل]

السلام عليكم
بعتذر عن التأخير فى الواجبات
مدارسة الاسبوع الأول
البقرة (٢١٧-٢١٨)

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالࣲ فِیهِۖ قُلۡ قِتَالࣱ فِیهِ كَبِیرࣱۚ وَصَدٌّ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللَّهِۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ وَلَا یَزَالُونَ یُقَـٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ یَرُدُّوكُمۡ عَن دِینِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَـٰعُوا۟ۚ وَمَن یَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِینِهِۦ فَیَمُتۡ وَهُوَ كَافِرࣱ فَأُو۟لَـٰۤئكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَأُو۟لَـٰۤئكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢١٧]
١-ان من اكبر مزايا الشهر الحرام تحريم القتال فيه ويقصد به قتال الابتداء اما قتال الدفع يجوز كما يجوز فى البلد الحرام
٢-سبب نزول الايه تعيير المشركين للمسلمين بسبب ماحصل لسرية عبدالله بن جحش وقتلهم عمرو بن الحضرمي فى شهر رجب ورد عليهم بأن فيهم من القبائح ماهو أعظم مما عيروا به المسلمين فهم كفروا بالله وصدوا من يريد الإيمان واخرجوا اهله
اى اهل المسجد الحرام وعماره منه
٣-كل ماذكر اكبر من القتل
٤-استمرار الكفار -وهو وصف عام لكل الكفار - فى قتال المؤمنين ليردوهم عن دينهم ومن يرتد عن دينه يحبط عمله



*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِینَ هَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أُو۟لَـٰۤئكَ یَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢١٨]
١-وفى هذه الايه عنوان السعاده ويعرف بها ما مع الإنسان من الربح والخسران
٢-الايمان والهجرة لرضا الله والجهاد
٣-ثم ان يرجو العبد رحمة الله بعد الاخذ بالاسباب السابقه
٤-فالله غفور لمن تاب ووسعت رحمته كل شئ

[اية عادل]

الاسبوع الثانى
البقرة ٢٣٠

{ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَیۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَاۤ أَن یَتَرَاجَعَاۤ إِن ظَنَّاۤ أَن یُقِیمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ یُبَیِّنُهَا لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٣٠]
١- فإن طلقها زوجها للمرة الثالثه فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا لايكون من أجل أن تحل للأول
٢-فان طلقها وانقضت عدتها لاجناح عليهما ان يتراجعا بشرط أن يقوم كل منهما بحق صاحبه

[اية عادل]

الاسبوع الثالث

{ وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِیضَةࣰ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّاۤ أَن یَعۡفُونَ أَوۡ یَعۡفُوَا۟ ٱلَّذِی بِیَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوۤا۟ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلۡفَضۡلَ بَیۡنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرٌ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٣٧]

١-واذا طلقتم النساء قبل المسيس وبعد فرض المهر فلهن النصف الا ان يعفون أو يعفو الزوج
٢-الولى لايصح ان يعفو عن ما وجب للمرأه
٣-حبب الله فى العفو وان من عفا كان اقرب لتقوى الله
٤-معاملة الناس درجتين اما عدل وانصاف أو فضل وإحسان والله مجاز المحسنين بالفضل والكرم