صفحة مدارسة التفسير / حلقة لبابة بنت الحارث

[هند دسوقي]

واجب التفسير الاسبوع الرابع
سوره العصر
سوره مكيه
﷽
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه: وَٱلۡعَصۡرِ (١)
1- أقسم الله بالعصر
2- وضح الشيخ والعصر
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه: إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِی خُسۡرٍ (٢)
1- بيان الشيخ إن الإنسان لفي خسر
2- شرح الشيخ أن كل إنسان خاسر
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه : إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ (٣)
1- شرح الشيخ صفات الذين إمنوا
2- وبيان الإيمان بالله والعمل الصالح
3- بيان الشيخ وتواصو بالحق وتواصو بالصبر
تم بحمد لله

[ماجدةسالم الكعبي]

واجب مدارسة التفسير الأسبوع الرابع ..
سورة العاديات ..
سورة مكية ..

﷽

*العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : {وَٱلۡعَـٰدِيَـٰتِ ضَبۡحࣰا}[1]
1-أقسم الله بالخيل
2-معنى (العاديات)
3-معنى (ضبحاً)
*العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : { فَٱلۡمُورِيَـٰتِ قَدۡحࣰا}[ 2]
1-معنى الآية (الموريات قدحا)
*العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : {فَٱلۡمُغِيرَ ٰتِ صُبۡحࣰا}[3]
1-ان الغارة على الأعداء تكون صباحاً.
2-فسر الآية.
*العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : { فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعࣰا}[ 4]
1-معنى (فأثرن)
2-معنى (نقعاً)
*العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : {فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا}[5]
1-فسر الآية.
*العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : {إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودࣱ}[6]
1-ذكر المقسم عليه
2-ذكر معنى (لكنود)
3-فسر الآية.
*العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : {وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَ ٰلِكَ لَشَهِيدࣱ}[7]
1-ذكر معنى (لشهيد)
2-فسر الآية على احتمالين .
*العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : {وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَيۡرِ لَشَدِيدٌ}[8]
1-معنى (وإنه لحب الخير لشديد)
2-فسر الآية.
*العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : {أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ}[9]
1-معنى (أفلا يعلم)
2-معنى (إذا بعثر ما في القبور)
* العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : {وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ}[10]
1-معنى (حصل ما في الصدور)
2-فسر الآية.
* العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية : {إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ يَوۡمَىِٕذࣲ لَّخَبِيرُۢ}[11]
1-معنى الآية.
2-فسر المراد من الآية.

تم بحمدالله.

[أمنية حمادة]

واجب مدارة التفسير الاسبوع الثالث
سورة البينه سوره مدنيه
‎بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم

لَمۡ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (1)رَسُولٞ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفٗا مُّطَهَّرَةٗ (2) فِيهَا كُتُبٞ قَيِّمَةٞ (3) وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (4)وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ (5) إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِيَّةِ (6) إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ (7) جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ رَبَّهُۥ (8)
1-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه : (لَمۡ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (1))
1-ذكر معنى
( أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ)
(وَٱلۡمُشۡرِكِينَ)

2-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيتين: (رَسُولٞ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفٗا مُّطَهَّرَةٗ (2) فِيهَا كُتُبٞ قَيِّمَةٞ (3) )
1-بين مدى علو ومكانة وطهارة القرآن الكريم

3-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه : (وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (4))
1-بين الشيخ مدى رداءة ونزالة اليهود والنصارى من دعوة رسول الله وعدم استجابتهم لها

4-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه : (وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ (5))
1-ذكر معنى الآيه

5-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه : (﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا مِن أَهلِ الكِتابِ وَالمُشرِكينَ في نارِ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها أُولئِكَ هُم شَرُّ البَرِيَّةِ﴾ [6]
1-ذكر جزاء الكافرين من بعد ماجاتهم البينه

6-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه : ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُم خَيرُ البَرِيَّةِ﴾ [7] ﴿جَزاؤُهُم عِندَ رَبِّهِم جَنّاتُ عَدنٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ ذلِكَ لِمَن خَشِيَ رَبَّهُ﴾[8]
-ذكر الشيخ الجزاء الحسن للذين امنو بالكتاب

[أمنية حمادة]

واجب التفسير للاسبوع الرابع
سورة الماعون سورة مكيه

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ@_@1 فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ@_@2 وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ@_@3 فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ@_@4 ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ@_@5 ٱلَّذِينَ هُمۡ يُرَآءُونَ@_@6 وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ@_@7
1-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه: (أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ@_@1 )
1-ذكر معنى (بِٱلدِّينِ)

2-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه: (فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ@_@2 )
1-ذكر معنى (يَدُعُّ)
2-بين الشيخ مدى قساوة قلب الكافر اتجاه اليتيم

3-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه: (وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ@_@3 )
1-بين كُبر واعراض الكافر على اطعام المسكين بنفسه

4-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه: (فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ@_@4 ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ@_@5)
1-ذكر معنى (سَاهُونَ)
2-بين الفرق بين مؤخر الصلاه وبين السهو فى الصلاه

5--العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه: (6 وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ@_@7)
1-وصف قساوة المؤخرونَ للصلاه وعدم رحمتهم بالتيم والمسكين
2-ووضح الشيخ شدة حرصهم على اعطاء الشئ

تم بحمدالله

[أمنية حمادة]

واجب التفسير للاسبوع الرابع
سورة الماعون سورة مكيه

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ@_@1 فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ@_@2 وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ@_@3 فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ@_@4 ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ@_@5 ٱلَّذِينَ هُمۡ يُرَآءُونَ@_@6 وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ@_@7
1-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه: (أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ@_@1 )
1-ذكر معنى (بِٱلدِّينِ)

2-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه: (فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ@_@2 )
1-ذكر معنى (يَدُعُّ)
2-بين الشيخ مدى قساوة قلب الكافر اتجاه اليتيم

3-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه: (وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ@_@3 )
1-بين كُبر واعراض الكافر على اطعام المسكين بنفسه

4-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه: (فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ@_@4 ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ@_@5)
1-ذكر معنى (سَاهُونَ)
2-بين الفرق بين مؤخر الصلاه وبين السهو فى الصلاه

5--العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه: (6 وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ@_@7)
1-وصف قساوة المؤخرونَ للصلاه وعدم رحمتهم بالتيم والمسكين
2-ووضح الشيخ شدة حرصهم على اعطاء الشئ

تم بحمدالله


واجب التفسير للاسبوع الرابع
سورة الكوثر سورة مكيه

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ (3)

1-ذكر الشيخ فى الايه :(إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ (1))
1-امتنان الله سبحانه على رسوله بالفوز بنهر الكوثر

2-العناصر التى ذكرهاالشيخ فى الايه:-(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ (2))
1-وضح افضل وأجل عبادتين فى التقرب من الله سبحانه وتعالى

3-العناصر التى ذكره الشيخ فى الآيه ؛- (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ (3) )
1-ذكر معنى (شَانِئَكَ)
2-ذكر معنى (ٱلۡأَبۡتَرُ)


تم بحمدلله

[ريحاب محمد]

١) ماجدة سالم : سورة النبأ من الآية (١ إلي ١٦)
٢) نسيبة على : سورة النبأ من الآية (١٧ إلى ٣٠)
٣) هند دسوقي : سورة النبأ من الآية (٣١ إلى ٤٠)
٤) فاطمة أسامة : سورة النازعات من الآية (١ إلى ١٤)
٥) شام مصطفى : سورة النازعات من الآية (١٥ إلى ٣٣)
٦) أمنية حمادة : سورة النازعات من الآية (٣٤ إلى ٤٦)
٧) مودة محمد : سورة النبأ من الآية (١ إلى ١٦)
٨)إسراء أحمد : سورة النبأ من الآية (١٧ إلى ٣٠)
٩) أزهار أحمد : سورة النبأ من الآية (٣١ إلى ٤٠)

🌴شرح الله صدوركن ورزقكن الفهم والتدبر 🌴

[شام مصطفي محمد]

مدراسة التفسير الاسبوع الرابع
سورة الفيل—قريش

﷽

أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَٰبِ ٱلۡفِيلِ (1) أَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِي تَضۡلِيلٖ (2)وَأَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا أَبَابِيلَ (3) تَرۡمِيهِم بِحِجَارَةٖ مِّن سِجِّيلٖ (4) فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ (5)
وضح الشيخ العناصر في الايات السابقه
1-أي: أما رأيتَ من قدرة الله وعظيم شأنه ورحمته بعباده وأدلَّة توحيده وصدق رسوله [محمدٍ]ﷺ
2-ما فعله اللهُ بأصحاب الفيل، الذين كادوا بيتَه الحرام، وأرادوا
3-وجاؤوا بجمعٍ لا قِبَلَ للعرب به من الحبشة واليمن،
4-أرسل الله عليهم طيرًا أبابيلَ؛ أي: متفرِّقة، تحمل أحجارًا محمَّاة من سِجِّيلٍ، فرمتْهم بها، وتتبَّعَتْ قاصِيَهم ودانِيَهم، فخمدوا وهمدوا،
5-كعصفٍ مأكولٍ، وكفى الله شرَّهم، وردَّ كيدهم في نحورهم، وقصَّتُهم معروفةٌ مشهورةٌ، وكانت تلك السنة التي وُلِدَ فيها رسول الله ﷺ، فصارت من جملة إرهاصات دعوته وأدلَّة رسالته


﷽

‎لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ (1) إِۦلَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ (2) فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ (3) ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۭ (4)

قال كثيرٌ من المفسِّرين: إنَّ الجارَّ والمجرور متعلِّقٌ بالسورة التي قبلها؛ أي: فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل؛ لأجل قريشٍ وأمنهم واستقامة مصالحهم وانتظام رحلتهم في الشتاء لليمن وفي الصيف للشام لأجل التِّجارة والمكاسب.
فأهلك الله من أرادهم بسوءٍ، وعظم أمر الحرم وأهله في قلوب العرب، حتى احترموهم، ولم يعترضوا لهم في أيِّ سفرٍ أرادوا، ولهذا أمرهم الله بالشكر، فقال:
2- ﴿فَلْيَعْبُدوا ربَّ هذا البيتِ﴾؛ أي: ليوحِّدوه ويُخْلِصوا له العبادة،
3-﴿الذي أطْعَمَهُم من جوعٍ وآمَنَهُم من خوفٍ﴾: فرغدُ الرِّزق والأمن من الخوف من أكبر النِّعم الدنيويَّة الموجبة لشكر الله تعالى. فلك اللهمَّ الحمد والشُّكر على نعمك الظَّاهرة والباطنة. وخصَّ الله الربوبيَّة بالبيت لفضله وشرفه، وإلاَّ؛ فهو ربُّ كلِّ شيءٍ.
تم بحمدالله

[شام مصطفي محمد]

مدارسةالاسبوع الخامس من التفسير
سورة النازعات(33:15)
﷽

هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ (15) إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى (16) ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ (17) فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ (18) وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ (19)فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ (20) فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ (21) ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ (22) فَحَشَرَ فَنَادَىٰ (23) فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ (24) فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ (25) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ (26) ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا (27) رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا (28) وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا (29) وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ (30)أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا (31) وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا (32) مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَ لِأَنۡعَٰمِكُمۡ (33)

﴿فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الآخِرَةِ وَالأولى﴾ [النازعات: 25]

تفسير السعدي:
1- العناصر التي ذكرها شيخ ﴿هل أتاك حديثُ موسى﴾: وهذا الاستفهام عن أمرٍ عظيمٍ متحقِّق وقوعه؛
2-﴿إذ ناداه ربُّه بالوادِ المقدَّس طوىً﴾: وهو المحلُّ الذي كلَّمه الله فيه،
3-العناصر التي ذكرها شيخ ف ايه﴿اذهبْ إلى فرعونَ إنَّه طغى﴾؛ طغيانه وشركه وعصيانه،
4-عناصر التي ذكرها شيخ ف ايه ﴿فَقُل له هل لك إلى أن تَزكَّى﴾؛ أي: هل لك في خصلةٍ حميدةٍ
5-وضح معني ﴿وأهدِيَك إلى ربِّك﴾؛
ووضح معني ﴿فتخشى﴾:
6-العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه(فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ)وضحي معني الكبري .
7- العناصر التي وضحها شيخ في الايات ( فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ (21) ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ (22) فَحَشَرَ فَنَادَىٰ )
معني كذب ﴿فكذَّب﴾: بالحقِّ،
وبين معني ﴿وعصى﴾: الأمر،
ووضح معني ﴿ثم أدبر يسعى﴾؛ أي: يجتهد
ووضح معني ﴿فحشر﴾: جنودَه؛
وفسر ﴿فنادى. فقال﴾: ﴿أنا ربُّكم الأعلى﴾: فأذعنوا له وأقرُّوا بباطله حين استخفَّهم.
8-وضح شيخ العناصر ف ايه ﴿فأخذه اللهُ نَكالَ الآخرةِ والأولى﴾؛
وضح معني (نكال )
9- ذكر شيخ ف ايه (إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ )
وضحي معني (يخشي )
10- ذكر الشيخ ف ايات (ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا (27) رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا (28) وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا (29) وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا (32) مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَ لِأَنۡعَٰمِكُمۡ (33)
وضحي معني ( ﴿أأنتُم﴾:
ووضح معني ﴿أشدُّ خلقًا أم السماءُ﴾:
ومعني ﴿بناها﴾:
فسر ، ﴿رفَعَ سَمْكَها﴾؛
وضحي معني ﴿فسوَّاها﴾:
وبين معني ﴿وأغطشَ ليلَها﴾؛
وفسر ﴿وأخرج ضُحاها﴾؛
11- ذكر شيخ ف الايات (وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ (30)أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا (31)
معني ﴿دحاها﴾؛
ذكر معني ﴿ أرساها﴾؛
12- وضحي ف ايه (مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَ لِأَنۡعَٰمِكُمۡ (33)
منافع لناس
تم بحمدالله