صفحة مدارسة التفسير/ حلقة سودة بنت زمعة رضي الله عنها

[مروة الشرقاوى]

ريم(النساء 135-137)
شيماء(آل عمران153-154)
سمية(آل عمران155-158)
نهال(آل عمران 159-162)
نهاد(النساء138-141)
إلهام(آل عمران163-166)
---------------------------
مدارسات إلهام:
الأسبوع الثالث(آل عمران 141-145)
الأسبوع الثاني(آل عمران126-132)
الأسبوع الأول(آل عمران110-112)

[ريما أحمد]

مدارسة الأسبوع الرابع

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات (١٣٥ - ١٣٧) من سورة النساء


• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

- معنى قوامين.
- معنى القسط.
- الحقوق التي أُُمر القسط فيها وكيف تؤدى.
- أمثلة عن أنواع القسط.
- عدم المراعاة في القسط لأي كان.
- العلاقة بين القسط والدين.
- القسط سبيل للنجاة.
- أعظم عائق للقسط.
- معنى الهوى.
- نتائج اتباع الهوى.
- من الموفق للحق.
- مضادات القسط.
- معنى ليّ اللسان.
- كيف يكون ليّ اللسان.
- معنى تعرضوا.
- أمثلة عن ليّ اللسان والإعراض.
- معنى خبيرا.
- دلالة اسم الله الخبير هنا.
- الفرق بين الذي يلوي ويعرض وبين من يحكم بالباطل ويشهد بالزور.


• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيدًا

- إلى من يتم توجيه الأمر والغاية من التوجيه.
- الغاية من أمر المؤمنين بالإيمان.
- الأعمال التي من الإيمان.
- الدليل القرآني على وجوب الثبات على الإيمان حتى الممات.
- ماهو الإيمان الواجب.
- الفرق بين الإيمان الإجمالي والإيمان التفصيلي.
- ماهو الضلال البعيد.
- الأمور التي لو كُفر بشيء منها كان كالكفر بجميعها وسبب ذلك.


• إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً

- من هو البعيد عن الهداية والمغفرة وسبب ذلِك والدليل القرآني على ذلك.
- حكم من تكررت ردته عن الدين ثم تاب إلى ألله تعالى.

[مروة الشرقاوى]

إلهام(آل عمران 173-177)
شيماء(آل عمران171-174)
ريم(النساء148-152)
نهاد(النساء153-155)
نهال(آل عمران158-162)
سمية(آل عمران 181-185)

[سوميه الشربيني احمد]

الواجب الاول
﴿فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبراهيمَ وَمَن دَخَلَهُ كانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إِلَيهِ سَبيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العالَمينَ۝
ذكرعظمه البيت الحرام
ذكرانه اول بيت وضع في الأرض
ذكر انوع الهدايه والبركه
ذكرالخليل ابراهيم عليه السلام
ذكرالحجه علي المكلفين المستطيعين إليه سبيلا
ذكرالحارج عن الدين

قُل يا أَهلَ الكِتابِ لِمَ تَكفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهيدٌ عَلى ما تَعمَلونَ۝
قُل يا أَهلَ الكِتابِ لِمَ تَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ مَن آمَنَ تَبغونَها عِوَجًا وَأَنتُم شُهَداءُ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ۝
ذكرمعرفتهم باالنبي صل الله عليه وسلم
ذكركفرهم باايات الله
ذكراان الله يعلم عوامهم لهم وسيجازيهم علي ذلك

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تُطيعوا فَريقًا مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ يَرُدّوكُم بَعدَ إيمانِكُم كافِرينَ﴾ [آل عمران: ٩٧-١٠٠]
ذكرالحجج من اهل الكتاب
ذكرتحزيرالله سبحانه وتعال
بيان اضررهم وردكم الي الكفربعدالايمان
ذكرمن الله علي المؤمنين والفضائل ورسول الله الذي



ارشدكم الي الجميع
ذكرالاعتصام بالله وبحبله

[سوميه الشربيني احمد]

واجب الاسبوع الثاني
﴿إِن تَمسَسكُم حَسَنَةٌ تَسُؤهُم وَإِن تُصِبكُم سَيِّئَةٌ يَفرَحوا بِها وَإِن تَصبِروا وَتَتَّقوا لا يَضُرُّكُم كَيدُهُم شَيئًا إِنَّ اللَّهَ بِما يَعمَلونَ مُحيطٌ۝
ذكرالعزه والعافيه والنصر وخير
ذكرالمصائب الدنيويه
ذكروصف العدو
ذكرالصفات الخبيثه
امر المؤمنين باالصبروالتقوي
الله سبحانه وتعالي مطلع علي أعمالهم ومكائدهم

وَإِذ غَدَوتَ مِن أَهلِكَ تُبَوِّئُ المُؤمِنينَ مَقاعِدَ لِلقِتالِ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ۝
ذكرغزوه أحد
ذكر وصول المشركون وجمعهم الي قرب أحد
ذكرفطنه النبي صل الله عليه وسلم ونظامه العجيب في صفاف المسلمين لكي يبرزهم للمشركين
ذكرعدم الخفاء علي الله سبحانه وتعالى

إِذ هَمَّت طائِفَتانِ مِنكُم أَن تَفشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ۝
ذكربنو سلمه وبنوحارثه
ذكرلطف الله تعالي ورعايته وتوفيقه
ذكرالتوكل علي الله سبحانه وتعالى
ذكرفضل التوكل وقوه ايمان العبد بربه

وَلَقَد نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدرٍ وَأَنتُم أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾
ذكررحمه الله بالعباد
ذكرعددالمسلمين وعددالكافرين
ذكرنعم الله عليهم ونصرهم







[آل عمران: ١٢٠-١٢٣]

[سوميه الشربيني احمد]

واجب الاسبوع الثالث
﴿قَد خَلَت مِن قَبلِكُم سُنَنٌ فَسيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُكَذِّبينَ۝
ذكر الله سبحانه وتعالي عباده المؤمنين وامتحنهم وابتلائه للمؤمنين
ذكر العافيه والنصرلعباده للمؤمنين
ذكرعقوبه المكذبين
ذكرعقوبه دنيويه للمكذبين وخسارتهم وزهاب ملكهم وديارهم

هذا بَيانٌ لِلنّاسِ وَهُدًى وَمَوعِظَةٌ لِلمُتَّقينَ۝
بيان الحق من الباطل وأهل السعاده من اهل الشقاء
ذكر طريق الرشاد
ذكرباقي الناس والحجه عليهم وهذابيان لناس
ذكر القران الكريم وهذابيان لناس وذكرتلحكيم

وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ۝
ذكرشجاعه الله سبحانه وتعالي لعباده المؤمنين
ذكرعدم الضعف في العزيمه والبدن وذكرعدم الحزن وحفذهم وشجعهم علي قتل عدوهم
ذكرانهم الاعلون فلاينبغي لهم الحزن

إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ۝
ذكر التساوي في القرح وصرالمؤمنين ورجاء الي الله سبحانه وتعالى
ذكرالدرللمؤمن والكافر والبروالفاجر
ذكرفناء الدنيا وبقاء الدار الاخره للذين امنوا
ذكرابتلاء المؤمنين وصبرهم لنبين المؤمنين من المنافقين
ذكراانواع الابتلاء وتبين المؤمن الحقيقي وصبره علي الابتلاء في السراء والضراء
ذكر الفضل في ذلك لمنازل عظيمه والنعبم المقيم علي صبرالمؤمن
ذكر الذين ظلموانفسهم وقعدومع القاعدتين

وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَمحَقَ الكافِرينَ۝
ذكرمعني التمحيص
ذكرمنزله الشهاده والقتال في سبيل الله
ذكر تخليص المؤمن من الكافر ومنزلته
ذكرعقوبه الكافرين وطغيانهم
أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَعلَمِ اللَّهُ الَّذينَ جاهَدوا مِنكُم وَيَعلَمَ الصّابِرينَ﴾
بيان أن استفهام انكاري
ذكرعدم دخول الجنه دون مشقه وبتغاء مرضاته
ذكر العمل الموصول والابتغاء لمرضا الله ليكسب الاخره والفوزباالجنه ولهذالبدان يترك شئ لله ليعوضه الله خيرا منه ذكرفضل الله
ذكرعدم صبرهم باوامر الله

[آل عمران: ١٣٧-١٤٢]

[سوميه الشربيني احمد]

الواجب الرابع
﴿إِنَّ الَّذينَ تَوَلَّوا مِنكُم يَومَ التَقَى الجَمعانِ إِنَّمَا استَزَلَّهُمُ الشَّيطانُ بِبَعضِ ما كَسَبوا وَلَقَد عَفَا اللَّهُ عَنهُم إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ حَليمٌ۝
ذكرالهزيمه يوم احد
ذكر الوجبات الذي كانت عليهم وأن تسلل الشيطان لهم وذنوبهم
ذكرعدم طاعتهم لله سبحانه وتعالى
ذكر الله عفوه عنهم
شرح معني أن الله عفور
بيان معني حليم

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَكونوا كَالَّذينَ كَفَروا وَقالوا لِإِخوانِهِم إِذا ضَرَبوا فِي الأَرضِ أَو كانوا غُزًّى لَو كانوا عِندَنا ما ماتوا وَما قُتِلوا لِيَجعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسرَةً في قُلوبِهِم وَاللَّهُ يُحيي وَيُميتُ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ۝
نهي عباده المؤمنين عدم التشابه باالكافرين
بينامعني اذاضربوفي الارض
شرح معني اوكانوغزي
ذكركذبهم
ذكرالحصره في قلوبهم فزاداد مصيبتهم
ذكر تثبيت قلوب المؤمنين وتخفيف المصائب عنهم
ذكرمعني والله بماتعملون بصير

وَلَئِن قُتِلتُم في سَبيلِ اللَّهِ أَو مُتُّم لَمَغفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحمَةٌ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ۝
ذكر القلت في سبيل الله يتنافس فيه المتنافسون وان الله رحيم بعباده

وَلَئِن مُتُّم أَو قُتِلتُم لَإِلَى اللَّهِ تُحشَرونَ﴾
ذكرالقتل والموت فمرجع العبادالي الله وهويجازي بالأعمال اين كانت
وذكر الاعتصام بحبل الله هوالوسيله الافضل


[آل عمران: ١٥٥-١٥٨]

[سوميه الشربيني احمد]

الواجب الخامس
﴿لَقَد سَمِعَ اللَّهُ قَولَ الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ فَقيرٌ وَنَحنُ أَغنِياءُ سَنَكتُبُ ما قالوا وَقَتلَهُمُ الأَنبِياءَ بِغَيرِ حَقٍّ وَنَقولُ ذوقوا عَذابَ الحَريقِ۝

ذكرالمتمرين وان الله اطلع علي أقوالهم
ذكرقتلهم الانبياء
ذكرعقبتهم
شرح معني ذوقوعذاب الحريق
بيان معني ليس بظلام للعبيد

ذلِكَ بِما قَدَّمَت أَيديكُم وَأَنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ۝
ذكرالايه نزلت في قوم من اليهود
ذكراليهودي الذي كان من علماء اليهود في المدينه
ذكر أنهم تجراوعلي قتلهم الانبياء وهدامن الشنائع
انهم كان علي علم بشناعته ومع هذاتجرىو وعنادو

الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَينا أَلّا نُؤمِنَ لِرَسولٍ حَتّى يَأتِيَنا بِقُربانٍ تَأكُلُهُ النّارُ قُل قَد جاءَكُم رُسُلٌ مِن قَبلي بِالبَيِّناتِ وَبِالَّذي قُلتُم فَلِمَ قَتَلتُموهُم إِن كُنتُم صادِقينَ۝
بيان معني عهدالله الينا
لم يؤمنوباالرسل ولايلتزمون بعهدهم
هم علي علم بكل رسول يأتي باالبراهين
ذكرمعني قل قدجائكم رسل من قبلي الدلاله علي صدقهم
ذكركذبهم وعنادهم وتناقضهم

فَإِن كَذَّبوكَ فَقَد كُذِّبَ رُسُلٌ مِن قَبلِكَ جاءوا بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالكِتابِ المُنيرِ۝
بيان عاده الظالمين
بيناتكذبهم
ذكرعدم تبين حجه
شرح معني جاءوباالبينات
بينامعني الزبر
شرح معني والكتاب المنير

كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ وَإِنَّما تُوَفَّونَ أُجورَكُم يَومَ القِيامَةِ فَمَن زُحزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فازَ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ﴾
شرح هذه الايه تزهيدفي الدنيا
ذكرالدنيابمتاع الغرور ذكرتوثيق مايعمل الإنسان من شركان اوخير
بيان معني زحزح
شرح النجاه من النار والعذاب الأليم والوصول الي جنات نعيم
وشرح أيضا من لم يزحزح عن النار ويدخل الجنه فهومن الشقاء الابدي وبتلي بالعذاب السرمدي وليعوزبالله
ذكراشاره لطيفه الي النعيم
شرح معني وانماتوفون أجوركم يوم القيامه

[آل عمران: ١٨١-١٨٥]