عرض مشاركة واحدة
قديم 27-10-08, 04:29 PM   #135
شموخ الهمه
جُهدٌ لا يُنسى
Icon169 تم الإستماع للدرس الخامس : القاعدة الثالثة من قواعد فهم القرآن ..

تم الإستماع للدرس الخامس : القاعدة الثالثة من قواعد فهم القرآن .. ولله الحمد والمنة ..
و تم كتابة الفوائد المطلوبه ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
حيااااااك الله أختي العزيزة أم جريج ,, وبوركتي على فوائدك الرائعه
ونحن بإنتظار بقية الأخوات الغائبات ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الفوائد المطلوبه :
* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
المقصود من إنزال القرآن >>> التدبر ..

أهميته >> هناك فرق بين من يتلوا حروف كتاب الله بألفاظه فقط , وبين من يتلوه وهو مستشعر لمعاني الآيات وخطاب الرب سبحانه وتعالى .. قال الثعالبي رحمه الله في تفسيره , وابن القيم رحمه الله وغيرهم : لقرآءة آية واحده من كتاب الله عز وجل بتدبر خير وأجل من ختمه كاملة بغير تدبر .. فمن أراد الحسنات وزيادة الأجور فهي بالتدبر ..

* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

في الدنيا >> فيها غذاء للقلب وعلاج له من أمراضه
في الآخرة >> الرفعة في الآخرة

* لماذا كانت لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمه كاملة بغير تدبر؟

لأن المتدبر يمتاز بالفطنة والذكاء والنباهة لأنه عرف كيف يحي قلبه فهو جامع ما بين الأجر وحياة القلب مدرك لخطاب ربه ..
أما الذي يقرأ من غير تدبر لا يتعدى الألفاظ فقط , يؤجر على قراءته لكن لم يعقل الخطاب لكن ليس كمثل الذي تدبر ..

* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟

قال تعالى { أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها }
1/ جاءت (أفلا ) للتنبيه على ما بعدها وهو : الــــتـــدبـــر ..
2/ إما أن يقبل الإنسان على تدبر القرآن أو يقفل على قلبه .. << ولا بد أن يوقن بهذا كل مسلم ..
3/ جمع في قوله { أقفالها } لأن هذا القلب الذي اعرض عن تدبر القرآن ليس عليه قفل واحد وإنما عليه أقفال كثيرة .. وفكها بمفتاح واحد وهو تدبر القرآن ..

قال تعالى { كتاب أنزلناه إليك مباركا ليتدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب }
( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )

1/ هذه الآية آطال الكلام عليها في كتابه (الفوائد ) لأن الله تعالى قد جمع أشياء كثيرة في هذا الآية عما يتعلق بالتدبر ..
2/ أن إنزال القرآن كان من أجل التدبر (ليتدبروا) اللام هنا للتعليل ,, أي إنزاله كان من اجل التدبر ..
3/ جاء وصف مبارك للقرآن في موطنه ليدلك على أمر جليل وهو : أن بركة القرآن لا تكون إلا لمن تدبر القرآن
4 / أهل العقول هم المتدبرون لكتاب الله ..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



التعديل الأخير تم بواسطة أم الشهداء ; 27-10-08 الساعة 06:10 PM سبب آخر: تصحيح الآية
شموخ الهمه غير متواجد حالياً