[أمةالله]

الفصل الثالث ـ علم الاشتقاق

هو علم يبحث فيه عن كيفية خروج الكلم بعضها عن بعض بسبب مناسبة بين المخرج والخارج بالأصالة والفرعية ، باعتبار جوهرها.

كتب الاشتقاق
1 ـ "اشتقاق الأسماء" لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفي سنة (216هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ "الاشتقاق" لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد المتوفي سنة (321هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ "اشتقاق أسماء الله" لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي المتوفي سنة (340هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " العلم الخفاق من علم الاشتقاق " لأبي الطيب محمد صديق حسن خان القنوجي البخاري المتوفي سنة (1307هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " الاشتقاق والتعريب " للشيخ عبد القادر بن مصطفى المغربي المتوفي سنة (1375هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " الاشتقاق " للأستاذ عبد الله أمين.


1 ـ اشتقاق الأسماء

لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفي سنة (216هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في بغداد سنة (1968م) بعناية الدكتور سليم النعيمي.
2 ـ في مصر سنة (1400هـ) نشر مكتبة الخانجي بمصر ، بتحقيق الدكتورين: رمضان عبد التواب ، وصلاح الدين الهادي.
3 ـ في دمشق ، في مجلة المجمع العلمي ، العدد (28) سنة (1953م) والعدد (29) سنة (1954م) بعناية الأستاذ سليمان ظاهر.
4 ـ في بغداد ، في مجلة المجمع العلمي العراقي ، المجلد السادس سنة (1968م) بعناية الشيخ محمد حسن آل ياسين.


2 ـ الاشتقاق

لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفي سنة (321هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
1 ـ طبع سنة (1853م) بعناية المستشرق وستنفلد.
2 ـ في مصر سنة (1378هـ) في مطبعة السنة المحمدية ، نشر مؤسسة الخانجي بمصر ، بتحقيق وشرح الأستاذ عبد السلام محمد هارون في مجلد.


3 ـ اشتقاق أسماء الله

لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي المتوفي سنة (340هـ) رحمه الله تعالى.
امتاز عن سابقيه بالبحث عن اشتقاق أسماء الله سبحانه وتعالى كما هو واضح من عنوانه ، أما كتاب الأصمعي وابن دريد ففيهما الكلام على اشتقاق أسماء القبائل العربية.

طبعاته:
طبع في بيروت نشر مؤسسة الرسالة ، الطبعة الثانية سنة (1406هـ) بتحقيق الدكتور عبد الحسين المبارك في مجلد.


4 ـ العلم الخفاق من علم الاشتقاق

لأبي الطيب محمد صديق حسن خان القنوجي البخاري المتوفي سنة (1307هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (1296هـ).
2 ـ في بيروت سنة (1405هـ) نشر مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت ، بتعليق الأستاذ أحمد عبد الفتاح تمام.


5 ـ الاشتقاق والتعريب

للشيخ عبد القادر بن مصطفى المغربي المتوفي سنة (1375هـ).
طبع في مطبعة الهلال بمصر سنة (1909م).


6 ـ الاشتقاق

للأستاذ عبد الله أمين.
طبع في مطبعة لجنة التأليف بمصر سنة (1376هـ).

الفصل الرابع ـ علم اللغة

متون اللغة
1 ـ " إصلاح المنطق " لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق، المعروف بابن السكيت ، المتوفي سنة (244هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " الفصيح " لأبي العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني ، المعروف بثعلب ، المتوفي سنة (291هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ " لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الطرابلسي الأجدابي ، المعروف بابن الأجدابي ، المتوفي سنة (740هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " الصحاح " لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي ، المتوفي سنة (393هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " لسان العرب " لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري الخزرجي الإفريقي ثم المصري ، المعروف بابن منظور ، المتوفي سنة (711هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " القاموس المحيط " لمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي الفيروزآبادي ، المتوفي سنة (817هـ) رحمه الله تعالى.


1 ـ إصلاح المنطق

للشيخ أبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت المتوفي سنة (244هـ) رحمه الله تعالى.
من أوائل كتب اللغة ، وأكثرها شهرة ، وأوسعها انتشاراً ، وأكبرها أهمية عند علماء العربية ، وهو أيضاً من كتب لحن العامة كما يدل عليه عنوانه.
طبع في دار المعارف بمصر الطبعة الثانية سنة (1375هـ) في مجلد بتحقيق الشيخين أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون.
وقد اعتنى بهذا الكتاب جماعة من العلماء منهم:ـ
1 ـ الشيخ الإمام أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الحنبلي المتوفي سنة (616هـ) رحمه الله تعالى في كتابه:"المشوف المعلم في ترتيب الإصلاح على حروف المعجم " ، قامت بطبعه دار الفكر في دمشق الطبعة الأولى سنة (1403هـ) في مجلدين بتحقيق الشيخ ياسين بن محمود السواس ،نشر جامعة أم القرى بمكة المكرمة.
2 ـ الشيخ أبو محمد يوسف بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي المتوفي سنة (385هـ) رحمه الله تعالى ، في كتابه:" شرح أبيات إصلاح المنطق " قامت بطبعه الدار المتحدة للطباعة والنشر في دمشق الطبعة الأولى سنة (1412هـ) في مجلد بتحقيق الشيخ ياسين بن محمد السواس.

مختصراته:
اختصره جماعة من العلماء منهم:ـ
1 ـ أبو الخير زيد بن رفاعة بن مسعود الكاتب البغدادي من أهل القرن الرابع رحمه الله تعالى ،واسم مختصره: " جوامع كتاب إصلاح المنطق " قامت بطبعه دائرة المعارف العثمانية في الهند ، سنة (1354هـ) في مجلد لطيف.
2 ـ الوزير أبو القاسم الحسين بن علي المغربي المتوفي سنة (418هـ) رحمه الله تعالى ، قامت بطبعه دار الكتب العلمية في بيروت الطبعة الأولى سنة (1415هـ) بتحقيق الدكتور جمال طلبة في مجلد لطيف.
3 ـ الشيخ أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفي سنة (502هـ) رحمه الله تعالى في كتابه:" تهذيب إصلاح المنطق " وهو في الواقع شرح للكتاب مع حذف ماتكرر فيه وتقويم مااختل من الرواية في النثر والشعر.

طبعاته:
طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1325هـ) وقام بنشرها الأديبان محمد زكي وصالح علي بك ، وهي طبعة غير كاملة.
2 ـ في بيروت نشر دار الآفاق الجديدة سنة (1403هـ) بتحقيق الدكتور فخر الدين قباوة في مجلد.
3 ـ في القاهرة نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة (1986م) في مجلدين بتحقيق الدكتور فوزي بن عبد العزيز سعود.


2 ـ الفصيح

لإمام الكوفيين في النحو واللغة أبي العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني المعروف بثعلب المتوفي سنة (291هـ) رحمه الله تعالى.
وهو كتاب مشهور في اللغة ، اختار فيه مؤلفه الفصيح من كلام العرب مما يجري في كلام الناس وكتبهم.

طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في بليبسك سنة (1876م) في نحو سبعين صفحة ، ومعه مقدمة وملاحظات بالألمانية.
2 ـ في القاهرة نشر دار المعارف سنة (1984م) بتحقيق ودراسة الدكتور عاطف مدكور.

شروحه:
شرحه جماعة من العلماء منهم:ـ
1 ـ الشيخ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان الفسوي الفارسي المتوفي سنة (347هـ) رحمه الله تعالى ، المسمى:" تصحيح الفصيح " طبع منه المجلد الأول بتحقيق الدكتور عبد الله الجبوري في مطبعة الإرشاد ببغداد الطبعة الأولى سنة (1975م).
كما طبع كاملاً بتحقيق د. محمد بدوي المختون ، نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة سنة (1419هـ) في مجلد كبير.
2 ـ الشيخ أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه المتوفي سنة (370هـ) رحمه الله تعالى ، طبع في العراق بتحقيق الدكتور حاتم بن صالح الضامن.
3 ـ الشيخ أبو منصور محمد بن علي بن عمر بن الجبان الأصبهاني الرازي اللغوي المعروف بابن الجبان المتوفي بعد سنة (416هـ) رحمه الله تعالى ، طبع باسم:" شرح فصيح ثعلب " بدراسة وتحقيق الشيخ عبد الجبار بن جعفر القزاز في مطبعة المكتبة العلمية بلاهور ـ باكستان الطبعة الأولى سنة (1406هـ) في مجلد.
4 ـ الشيخ أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي المتوفي سنة (421هـ) رحمه الله تعالى ، قام بدراسته وتحقيقه الدكتور سليمان بن إبراهيم العايد.
5 ـ الشيخ أبو سهل محمد بن علي الهروي المتوفي سنة (433هـ) رحمه الله تعالى ، له على الفصيح عدة كتب منها:ـ
أ ـ " إسفار الفصيح " قام بدراسته وتحقيقه أحد الباحثين بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، كما قام بتحقيق بعضه الباحث محمد محمد سليمان في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الأزهر على نسخة سقيمة.
ب ـ التلويح في شرح الفصيح طبع عدة مرات منها:ـ
1 ـ في مطبعة وادي النيل بالقاهرة سنة (1285هـ).
2 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1325هـ).
3 ـ ضمن مجموع في المطبعة النموذجية بمصر سنة (1368هـ) بعناية الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي.
جـ ـ تهذيب كتاب الفصيح.
6 ـ الشيخ أبو القاسم عبد الله بن أبي الفتح بن محمد بن الحسين بن ناقيا البغدادي المتوفي سنة (485هـ) رحمه الله تعالى ، قام بدراسته وتحقيقه الباحث عبد الوهاب العدواني في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة القاهرة سنة (1393هـ).
7 ـ الشيخ أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن أحمد الزمخشري المتوفي سنة (538هـ) رحمه الله تعالى ،طبع بتحقيق ودراسة الدكتور إبراهيم بن عبد الله بن جمهور الغامدي في مطابع جامعة أم القرى بمكة المكرمة في مجلدين الطبعة الأولى سنة (1417هـ).
8 ـ الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هشام اللخمي الأندلسي المتوفي سنة (577هـ) رحمه الله تعالى ، قامت بنشره وزارة الثقافة والإعلام في العراق سنة (1409هـ) بتحقيق الدكتور مهدي بن عبيد جاسم.
9 ـ الشيخ أبو جعفر أحمد بن يوسف الفهري اللبلي المتوفي سنة (619هـ) رحمه الله تعالى ، واسم شرحه:" تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح " يعمل على تحقيق الموجود منه الباحث عبد الملك الثبيتي ، وللمؤلف مختصر لهذا الشرح اسمه:" لباب تحفة المجد الصريح " منه نسخة في المغرب العربي ـ الرباط برقم 100/ج ، منها صورة في مركز إحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى برقم (628) لغة.

منظوماته:
نظمه جماعة من العلماء منهم:ـ
1 ـ أبو الحكم مالك بن عبد الرحمن الأنصاري المتوفي سنة (669هـ) واسم منظومته:" موطأة الفصيح " قام بشرحها الشيخ أبو عبد الله محمد بن الطيب الفاسي في كتابه:" موطئة الفصيح لموطأة الفصيح " وهذا الشرح يعتبر من شروح الفصيح المطولة ، مخطوط من الجزء الأول نسخة بدار الكتب المصرية برقم (179) أدب ، ونسخة أخرى ضمن مجموع برقم (15) ش ، وقد قام الباحث محمد عزت القناوي بتحقيق أكثر هذا الشرح في رسالته للدكتوراة المقدمة لجامعة الأزهر كلية اللغة العربية.

شرح غريبه:
1 ـ " شرح غريب الفصيح " للشيخ أبي العباس أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله التدميري المتوفي سنة (555هـ) رحمه الله تعالى ، مخطوط منه نسخة في مكتبة نور عثمانية برقم (3992).

الاستدراكات عليه:
1 ـ كتاب التنبيه على مافي الفصيح من الغلط ، للشيخ أبي القاسم علي بن حمزة البصري المتوفي سنة (375هـ) رحمه الله تعالى ، منه نسخة في الإسكوريال.
2 -نقد الزجاج له ، لشيخ اللغة والنحو أبي إسحاق إبراهيم بن محمد ابن السري بن سهل الزجاج المتوفي سنة (311هـ) رحمه الله تعالى ، مخطوط منه نسخة في مكتبة الشنقيطي بدار الكتب المصرية.

ذيوله:
1 ـ كتاب " ذيل فصيح ثعلب " للشيخ موفق الدين أبي محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي النحوي المتوفي سنة (629هـ) رحمه الله تعالى ، طبع في مطبعة السعادة بمصر سنة (1325هـ) بعناية الشيخ محمد بدر الدين النعساني الحلبي ، كما طبع ضمن مجموع في المطبعة النموذجية بمصر سنة (1368هـ) بعناية الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي.
2 ـ كتاب " فائت الفصيح " للشيخ أبي عمر محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم الباوردي المطرز الزاهد المشهور بغلام ثعلب لطول ملازمته وصحبته له المتوفي سنة (345هـ) رحمه الله تعالى ، طبع بتحقيق الدكتور محمد عبد القادر أحمد في مجلة معهد المخطوطات العربية العدد الثاني من المجلد التاسع عشر سنة (1973هـ) ثم طبع ثانية في مطبعة السعادة بمصر سنة (1406هـ) كما قامت بطبعه المطبعة الوطنية بدبي نشر دار المتنبي للنشر والتوزيع سنة (1404هـ) بتحقيق الدكتور عبد العزيز مطر.
3 ـ " ذيل فصيح الكلام " للشيخ أبي الفوائد محمد بن علي الغزنوي من علماء القرن الخامس الهجري منه نسخة في مكتبة لاللي برقم (3614) وأخرى بمكتبة بشير آغا برقم (193).
4 ـ " تمام فصيح الكلام " للشيخ أحمد بن فارس المتوفي سنة (395هـ) رحمه الله تعالى تحقيق الدكتور إبراهيم السامرائي ، مُستلّ من مجلة المجمع العلمي العراقي المجلد (21) سنة (1971م).
كما نشره مركز المخطوطات والتراث والوثائق في الكويت ، بعناية الدكتور زيان أحمد الحاج إبراهيم سنة (1419هـ).